สิ่งที่ทำให้คนสามัคคีกัน

คลื่นของการประท้วงที่กวาดไปทั่วเบลารุส การชุมนุมและการเดินขบวนใน Khabarovsk ที่ปลุกเร้าทั่วทั้งภูมิภาค กลุ่มแฟลชม็อบต่อต้านภัยพิบัติทางสิ่งแวดล้อมในคัมชัตกา... ดูเหมือนว่าระยะห่างทางสังคมไม่ได้เพิ่มขึ้น แต่ในทางกลับกัน กำลังลดลงอย่างรวดเร็ว

Pickets และการชุมนุม กิจกรรมการกุศลขนาดใหญ่บนเครือข่ายสังคม "โครงการต่อต้านคนพิการ" Izoizolyatsiya ซึ่งมีสมาชิก 580 คนบน Facebook (องค์กรหัวรุนแรงที่ถูกแบนในรัสเซีย) ดูเหมือนว่าหลังจากกล่อมเราเป็นเวลานาน เราจำเป็นต้องอยู่ด้วยกันอีกครั้ง เป็นเพียงเทคโนโลยีใหม่ที่เพิ่มความเร็วในการสื่อสารอย่างมากเท่านั้นหรือ เหตุผลสำหรับเรื่องนี้? “ฉัน” และ “เรา” กลายเป็นอะไรในยุค 20? นักจิตวิทยาสังคม Takhir Bazarov ไตร่ตรองเรื่องนี้

จิตวิทยา: ดูเหมือนว่าจะมีปรากฏการณ์ใหม่ที่การกระทำสามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่บนโลกใบนี้เมื่อใดก็ได้ เราสามัคคีกันแม้สถานการณ์จะเอื้อให้เกิดความแตกแยก …

ทาคีร์ บาซารอฟ: นักเขียนและช่างภาพ Yuri Rost เคยตอบนักข่าวคนหนึ่งในการให้สัมภาษณ์ที่เรียกเขาว่าคนขี้เหงา: “ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่ากุญแจถูกเสียบเข้าไปในประตูด้านใด ถ้าอยู่ข้างนอกคือความเหงา ถ้าข้างในคือความเหงา คุณสามารถอยู่ด้วยกันในขณะที่อยู่ในความสันโดษ นี่คือชื่อ - "ความสันโดษเป็นสหภาพ" - ที่นักเรียนของฉันคิดขึ้นสำหรับการประชุมระหว่างการกักตัว ทุกคนอยู่บ้าน แต่ในขณะเดียวกันก็มีความรู้สึกว่าเราอยู่ด้วยกัน เราสนิทกัน มันวิเศษมาก!

และในแง่นี้ คำตอบสำหรับคำถามของคุณสำหรับฉันดูเหมือนว่า: เรารวมเป็นหนึ่ง ได้มาซึ่งเอกลักษณ์ของปัจเจก และวันนี้เรากำลังก้าวไปสู่การค้นหาตัวตนของเราอย่างมีพลัง ทุกคนต้องการตอบคำถาม: ฉันเป็นใคร? ทำไมฉันถึงอยู่ที่นี่? ความหมายของฉันคืออะไร? แม้แต่ในวัยที่อ่อนวัยอย่างนักเรียนอายุ 20 ปีของฉัน ในเวลาเดียวกัน เราอยู่ในเงื่อนไขของตัวตนที่หลากหลาย เมื่อเรามีบทบาท วัฒนธรรม และสิ่งที่แนบมามากมาย

กลายเป็นว่า "ฉัน" กลายเป็นคนละเรื่องกับ "เรา" กว่าสองสามปีหรือหลายสิบปีก่อน?

แน่นอน! หากเราพิจารณาแนวความคิดของรัสเซียก่อนการปฏิวัติ เมื่อสิ้นสุดวันที่ XNUMX — ต้นศตวรรษที่ XNUMX ก็เกิดการรื้อถอนอย่างรุนแรง ซึ่งนำไปสู่การปฏิวัติในที่สุด ทั่วทั้งอาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซีย ยกเว้นภูมิภาคที่ "ได้รับอิสรภาพ" — ฟินแลนด์ โปแลนด์ และรัฐบอลติก — ความรู้สึกของ "เรา" นั้นเป็นธรรมชาติของชุมชน นี่คือสิ่งที่นักจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม Harry Triandis แห่งมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ได้ให้คำจำกัดความไว้ว่าเป็นกลุ่มนิยมในแนวราบ: เมื่อ “เรา” รวมทุกคนที่อยู่รอบตัวฉันและถัดจากฉันเข้าด้วยกัน นั่นคือ ครอบครัว หมู่บ้าน

แต่ยังมีการรวมตัวกันในแนวดิ่งอีกด้วย เมื่อ "เรา" คือปีเตอร์มหาราช Suvorov เมื่อพิจารณาในบริบทของเวลาทางประวัติศาสตร์ มันหมายถึงการมีส่วนร่วมในผู้คน ประวัติศาสตร์ กลุ่มนิยมแนวนอนเป็นเครื่องมือทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ มันกำหนดกฎของอิทธิพลของกลุ่ม ความสอดคล้อง ซึ่งเราแต่ละคนอาศัยอยู่ “ อย่าไปวัดของคนอื่นด้วยกฎบัตรของคุณ” - นี่เป็นเรื่องของเขา

เหตุใดเครื่องมือนี้จึงหยุดทำงาน

เนื่องจากจำเป็นต้องสร้างการผลิตเชิงอุตสาหกรรม จึงจำเป็นต้องมีคนงาน แต่หมู่บ้านไม่ปล่อยมือ และแล้ว Pyotr Arkadyevich Stolypin ก็เกิดการปฏิรูปของเขาเอง — การระเบิดครั้งแรกในแนวนอน «เรา» Stolypin ทำให้ชาวนาจากจังหวัดภาคกลางสามารถออกไปกับครอบครัว, หมู่บ้านในไซบีเรีย, เทือกเขาอูราล, ตะวันออกไกลซึ่งให้ผลผลิตไม่น้อยไปกว่าในส่วนของยุโรปของรัสเซีย และชาวนาเริ่มอาศัยอยู่ในฟาร์มและรับผิดชอบในการจัดสรรที่ดินของตนเองโดยย้ายไปอยู่ในแนวดิ่ง "เรา" คนอื่นไปที่โรงงานปูติลอฟ

เป็นการปฏิรูปของ Stolypin ที่นำไปสู่การปฏิวัติ แล้วในที่สุดฟาร์มของรัฐก็เสร็จสิ้นในแนวนอน ลองนึกภาพสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของชาวรัสเซียในตอนนั้น ที่นี่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน เด็ก ๆ เป็นเพื่อนกัน และที่นี่ครอบครัวของเพื่อนถูกยึดทรัพย์ ลูกของเพื่อนบ้านถูกโยนออกไปในอากาศหนาว และไม่สามารถพาพวกเขากลับบ้านได้ และมันเป็นการแบ่งแบบสากลของ «เรา» ออกเป็น «ฉัน»

นั่นคือการแบ่ง "เรา" เป็น "ฉัน" ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่จงใจ?

ใช่ มันเป็นเรื่องการเมือง มันจำเป็นที่รัฐจะต้องบรรลุเป้าหมาย เป็นผลให้ทุกคนต้องทำลายบางสิ่งบางอย่างในตัวเองเพื่อให้ "เรา" ในแนวนอนหายไป จนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่สองแนวนอนหันกลับมา แต่พวกเขาตัดสินใจที่จะสำรองข้อมูลในแนวตั้ง: จากนั้นจากที่ไหนสักแห่งที่ถูกลืมเลือนวีรบุรุษในประวัติศาสตร์ก็ถูกดึงออกมา - Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov ถูกลืมในปีโซเวียตก่อนหน้า มีการถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับบุคลิกที่โดดเด่น ช่วงเวลาชี้ขาดคือการคืนสายรัดไหล่ให้กองทัพ สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1943: บรรดาผู้ที่ฉีกสายบ่าเมื่อ 20 ปีที่แล้วกลับเย็บกลับเข้าไปใหม่อย่างแท้จริง

ตอนนี้เรียกว่ารีแบรนด์ «ฉัน»: ประการแรก ฉันเข้าใจว่าฉันเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่ใหญ่ขึ้นซึ่งรวมถึง Dmitry Donskoy และแม้แต่ Kolchak และในสถานการณ์นี้ฉันกำลังเปลี่ยนตัวตนของฉัน ประการที่สองเราถอยกลับโดยไม่มีสายบ่าถึงแม่น้ำโวลก้า และตั้งแต่ปีพ.ศ. 1943 เราก็เลิกล่าถอย และมี "ฉัน" เช่นนี้หลายสิบล้านที่เย็บตัวเองเข้าสู่ประวัติศาสตร์ใหม่ของประเทศที่คิดว่า: "พรุ่งนี้ฉันอาจตาย แต่ฉันใช้เข็มทิ่มนิ้วทำไม" มันเป็นเทคโนโลยีทางจิตวิทยาที่ทรงพลัง

และเกิดอะไรขึ้นกับการมีสติสัมปชัญญะในตอนนี้?

ฉันคิดว่าตอนนี้เรากำลังเผชิญหน้า การทบทวนตัวเองอย่างจริงจัง มีหลายปัจจัยที่มาบรรจบกันที่จุดหนึ่ง ที่สำคัญที่สุดคือการเร่งความเร็วของการเปลี่ยนแปลงรุ่น ถ้ารุ่นก่อนถูกแทนที่ใน 10 ปีตอนนี้มีความแตกต่างเพียงสองปีที่เราไม่เข้าใจกัน เราสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ของอายุได้!

นักเรียนสมัยใหม่รับรู้ข้อมูลด้วยความเร็ว 450 คำต่อนาที และฉันซึ่งเป็นศาสตราจารย์ที่บรรยายพวกเขาด้วยความเร็ว 200 คำต่อนาที พวกเขาใส่ 250 คำที่ไหน? พวกเขาเริ่มอ่านบางสิ่งควบคู่ไปกับการสแกนในสมาร์ทโฟน ฉันเริ่มพิจารณาสิ่งนี้ มอบหมายงานทางโทรศัพท์ เอกสาร Google สนทนาใน Zoom เมื่อเปลี่ยนจากทรัพยากรเป็นทรัพยากร จะไม่ฟุ้งซ่าน

เรากำลังใช้ชีวิตในโลกเสมือนจริงมากขึ้นเรื่อยๆ มันมี "เรา" แนวนอนหรือไม่?

มี แต่มันจะกลายเป็นอย่างรวดเร็วและอายุสั้น พวกเขารู้สึกว่า "เรา" – และพวกเขาหนีไปแล้ว ที่อื่นพวกเขารวมกันและกระจัดกระจายอีกครั้ง และมี "เรา" มากมายที่ฉันอยู่ด้วย มันเหมือนกับปมประสาท ฮับชนิดหนึ่ง ปมที่คนอื่นรวมตัวกันชั่วขณะหนึ่ง แต่สิ่งที่น่าสนใจ: ถ้ามีคนจากฉันหรือเพื่อนฝูงได้รับบาดเจ็บ ฉันก็จะเริ่มเดือด “ พวกเขาถอดผู้ว่าการดินแดน Khabarovsk ออกไปได้อย่างไร? ทำไมพวกเขาไม่ปรึกษาเราล่ะ” เรามีความยุติธรรมอยู่แล้ว

สิ่งนี้ไม่ได้มีผลเฉพาะกับรัสเซีย เบลารุส หรือสหรัฐอเมริกา ที่มีการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติเมื่อเร็วๆ นี้ นี่เป็นแนวโน้มทั่วไปทั่วโลก รัฐและตัวแทนของทางการจำเป็นต้องทำงานอย่างระมัดระวังกับ "เรา" ใหม่นี้ จบแล้วเกิดอะไรขึ้น? หากก่อนที่เรื่องราวของ Stolypin «ฉัน» ถูกสลายไปเป็น «เรา» ตอนนี้ «เรา» ถูกสลายไปเป็น «ฉัน» «ฉัน» แต่ละคนจะกลายเป็นพาหะของ «เรา» นี้ ดังนั้น "ฉันคือ Furgal", "ฉันเป็นแมวน้ำขนเฟอร์" และสำหรับเรา มันคือการตรวจสอบรหัสผ่าน

พวกเขามักจะพูดถึงการควบคุมภายนอก: ผู้ประท้วงเองไม่สามารถรวมตัวกันได้อย่างรวดเร็ว

นี้เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ ฉันแน่ใจอย่างยิ่งว่าชาวเบลารุสมีความกระตือรือร้นอย่างจริงใจ Marseillaise ไม่สามารถเขียนเพื่อเงินได้ มันสามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจในคืนที่เมามายเท่านั้น ตอนนั้นเองที่เธอกลายเป็นเพลงชาติปฏิวัติฝรั่งเศส และสัมผัสได้ถึงสวรรค์ ไม่มีปัญหาดังกล่าว: พวกเขานั่งลง, วางแผน, เขียนแนวคิด, ได้ผลลัพธ์ ไม่ใช่เทคโนโลยี แต่เป็นความเข้าใจ เช่นเดียวกับ Khabarovsk

ไม่จำเป็นต้องมองหาวิธีแก้ปัญหาจากภายนอกในเวลาที่เกิดกิจกรรมทางสังคม ถ้าอย่างนั้น — ใช่ มันน่าสนใจสำหรับบางคนที่จะเข้าร่วมในเรื่องนี้ แต่ช่วงแรกๆ การเกิดนั้นเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ ฉันจะมองหาเหตุผลในความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงกับความคาดหวัง ไม่ว่าเรื่องราวจะจบลงในเบลารุสหรือคาบารอฟสค์อย่างไร พวกเขาได้แสดงให้เห็นแล้วว่าเครือข่าย "เรา" จะไม่ทนต่อการดูถูกเหยียดหยามและความอยุติธรรมอย่างโจ่งแจ้ง ทุกวันนี้ เราอ่อนไหวมากกับเรื่องชั่วคราวที่ดูเหมือนไม่ยุติธรรม เช่น ความยุติธรรม วัตถุนิยมมองข้ามไป — เครือข่าย «เรา» เป็นอุดมคติ

แล้วจะจัดการสังคมอย่างไร?

โลกกำลังเคลื่อนไปสู่การสร้างแผนฉันทามติ ฉันทามติเป็นสิ่งที่ซับซ้อนมาก มีคณิตศาสตร์ที่กลับด้านและทุกอย่างก็ไร้เหตุผล: การลงคะแนนของบุคคลหนึ่งคนจะมากกว่าผลรวมของการโหวตของคนอื่นๆ ทั้งหมดได้อย่างไร ซึ่งหมายความว่ามีเพียงกลุ่มคนที่เรียกได้ว่าเป็นเพื่อนร่วมงานเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจได้ เราจะถือว่าใครเท่าเทียมกัน? ผู้ที่แบ่งปันค่านิยมร่วมกับเรา ในแนวนอน «เรา» เรารวบรวมเฉพาะผู้ที่เท่าเทียมกับเราและผู้ที่สะท้อนเอกลักษณ์ร่วมกันของเรา และในแง่นี้ แม้แต่ "เรา" ในความมุ่งหมายในระยะสั้น พลังงานก็กลายเป็นรูปแบบที่แข็งแกร่งมาก