จิตวิทยา

ไม่ ฉันไม่ได้กำลังพูดถึงว่ามีกี่คนที่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของช่างภาพคนนั้น ไม่ได้เกี่ยวกับการที่นิทรรศการหยุดทำงาน และไม่ได้เกี่ยวกับว่ามีภาพอนาจารเด็กหรือไม่ (โดยทั้งหมดไม่มี) หลังจากสามวันแห่งการอภิปราย ฉันไม่น่าจะพูดอะไรใหม่ แต่มีประโยชน์ในการสรุปเพื่อกำหนดคำถามที่เรื่องอื้อฉาวนี้ตั้งขึ้นสำหรับเรา

คำถามเหล่านี้ไม่ได้เกี่ยวกับเด็กโดยทั่วไป ภาพเปลือย หรือความคิดสร้างสรรค์ แต่เฉพาะนิทรรศการนี้ "ปราศจากความลำบากใจ" ในมอสโก ที่ศูนย์การถ่ายภาพ Lumiere Brothers ภาพถ่ายของจ็อคสเตอร์เกสที่นำเสนอ และผู้ที่ไม่ได้ ) เห็นพวกเขา นั่นคือพวกเราทุกคน เรายังไม่มีคำตอบที่น่าพอใจสำหรับคำถามเหล่านี้

1.

ภาพถ่ายก่อให้เกิดอันตรายทางจิตใจต่อแบบจำลองที่แสดงหรือไม่?

นี่อาจเป็นคำถามสำคัญหากเราเข้าถึงเรื่องนี้จากมุมมองของจิตวิทยา “เด็กในวัยที่กำหนดไม่สามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของตนได้อย่างเต็มที่ ความรู้สึกของขอบเขตส่วนบุคคลของพวกเขายังคงไม่มั่นคง ดังนั้นพวกเขาจึงตกเป็นเหยื่ออย่างมาก” นักจิตวิทยาคลินิก Elena T. Sokolova กล่าว

ร่างกายของเด็กไม่ควรเป็นวัตถุที่เร้าอารมณ์ ซึ่งอาจนำไปสู่การเกิดภาวะ hypersexualization ตั้งแต่อายุยังน้อย นอกจากนี้ ไม่มีข้อตกลงใดๆ ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ของเขาที่สามารถพิจารณาถึงอารมณ์ที่ภาพเหล่านี้จะกระตุ้นในตัวเขาเมื่อเขาโตขึ้น ไม่ว่าภาพเหล่านั้นจะกลายเป็นประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจหรือยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตของครอบครัวโดยธรรมชาติ

นักจิตวิทยาบางคนแย้งว่าการถ่ายภาพเพียงอย่างเดียวไม่ได้ละเมิดขอบเขต และไม่มีความรุนแรง แม้แต่เพียงเล็กน้อย เนื่องจากนางแบบของสเตอร์เจสอาศัยอยู่ในชุมชนชีเปลือยและเปลือยกายในฤดูร้อน พวกเขาไม่ได้เปลื้องผ้าสำหรับถ่ายทำไม่โพสท่า แต่อนุญาตให้ถ่ายทำโดยบุคคลที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขาและพวกเขารู้จักกันดีมาเป็นเวลานาน

2.

ผู้ดูรู้สึกอย่างไรเมื่อดูภาพเหล่านี้

และเห็นได้ชัดว่ามีความรู้สึกมากมายพอๆ กับที่มีผู้คน สเปกตรัมกว้างมาก: ความชื่นชม, ความสงบ, ความเพลิดเพลินในความงาม, การกลับมาของความทรงจำและความรู้สึกของวัยเด็ก, ความสนใจ, ความอยากรู้, ความขุ่นเคือง, การปฏิเสธ, ความเร้าอารมณ์ทางเพศ, ความโกรธ

บางคนเห็นความบริสุทธ์และชื่นชมยินดีที่ร่างกายไม่สามารถพรรณนาเป็นวัตถุได้ บางคนรู้สึกเป็นวัตถุในสายตาของช่างภาพ

บางคนมองเห็นความบริสุทธิ์และชื่นชมยินดีที่ร่างกายมนุษย์สามารถพรรณนาได้และไม่ถูกมองว่าเป็นวัตถุ คนอื่น ๆ รู้สึกไม่เป็นระเบียบ ความเสื่อมทรามเล็กน้อย และการละเมิดขอบเขตในการจ้องมองของช่างภาพ

“สายตาของชาวเมืองยุคใหม่ได้รับการปลูกฝังในระดับหนึ่ง โลกาภิวัตน์ได้นำเราไปสู่การรู้หนังสือเกี่ยวกับพัฒนาการของเด็กมากขึ้น และพวกเราส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับผู้ดูวัฒนธรรมตะวันตก ต่างก็เต็มไปด้วยการพาดพิงถึงจิตวิเคราะห์” Elena T. Sokolova สะท้อนให้เห็นถึง . “และถ้าไม่ใช่ ประสาทสัมผัสดั้งเดิมของเราอาจตอบสนองโดยตรง”

สิ่งที่น่าแปลกใจที่สุดคือนักวิจารณ์บางคนพยายามท้าทายความเป็นจริงของความรู้สึกของคนอื่น อย่าเชื่อในความประทับใจ คำพูดของคนอื่น, สงสัยซึ่งกันและกันในความหน้าซื่อใจคด ความป่าเถื่อน การล่วงละเมิดทางเพศ และบาปมหันต์อื่นๆ

3.

จะเกิดอะไรขึ้นในสังคมที่นิทรรศการดังกล่าวเกิดขึ้นโดยไม่มีอุปสรรค?

เราเห็นสองมุมมอง หนึ่งในนั้นคือในสังคมเช่นนี้ไม่มีข้อห้ามที่สำคัญอีกต่อไป ไม่มีขอบเขตทางศีลธรรม และทุกอย่างได้รับอนุญาต สังคมนี้ป่วยหนัก ไม่สามารถปกป้องสิ่งที่ดีที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุดในตาจากราคะได้ - เด็ก ๆ ไม่อ่อนไหวต่อความบอบช้ำที่เกิดจากโมเดลเด็ก และตามใจผู้ที่มีแนวโน้มไม่ดีต่อสุขภาพที่รีบไปที่นิทรรศการนี้ เพราะมันเป็นไปตามสัญชาตญาณพื้นฐานของพวกเขา

สังคมที่นิทรรศการดังกล่าวสามารถไว้วางใจในตัวเองและเชื่อว่าผู้ใหญ่สามารถสัมผัสได้ถึงความรู้สึกที่แตกต่างกัน

มีมุมมองอื่น สังคมที่นิทรรศการดังกล่าวสามารถไว้วางใจได้ เชื่อว่าคนที่เป็นอิสระจากผู้ใหญ่สามารถสัมผัสได้ถึงความรู้สึกที่แตกต่างกัน แม้กระทั่งความรู้สึกที่ขัดแย้งกันมากที่สุด แม้กระทั่งความรู้สึกที่น่ากลัว เพื่อรับรู้และวิเคราะห์ความรู้สึกเหล่านั้น คนเหล่านี้สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมภาพเหล่านี้ถึงยั่วยุและปฏิกิริยาที่พวกเขากระตุ้นเพื่อแยกจินตนาการทางเพศและแรงกระตุ้นออกจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม ภาพเปลือยจากภาพเปลือยในที่สาธารณะ ศิลปะจากชีวิต

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สังคมโดยรวมถือว่าตนเองมีสุขภาพแข็งแรง มีความรู้แจ้ง และไม่ถือว่าทุกคนที่มาที่นิทรรศการนี้เป็นพวกเฒ่าหัวงูที่แอบแฝงหรือกระตือรือร้น

4.

และจะพูดอะไรเกี่ยวกับสังคมที่ความพยายามจัดนิทรรศการดังกล่าวล้มเหลว

และที่นี่ ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ มีสองมุมมองด้วย หรือสังคมนี้มีแต่ความสมบูรณ์ทางศีลธรรม แน่วแน่ในความผิด แยกแยะความดีและความชั่ว ปฏิเสธการแสวงประโยชน์ทางเพศจากเด็ก และปกป้องความไร้เดียงสาของเด็กด้วยสุดความสามารถ แม้ว่าเราจะพูดถึงเด็กจากประเทศอื่นที่โตมา ในวัฒนธรรมที่แตกต่าง ความเป็นจริงของการแสดงร่างของเด็กที่เปลือยเปล่าในพื้นที่ศิลปะดูเหมือนจะไม่เป็นที่ยอมรับด้วยเหตุผลทางจริยธรรม

ไม่ว่าสังคมนี้จะเป็นคนหน้าซื่อใจคดเป็นพิเศษ: ในตัวเองก็รู้สึกแย่อย่างสุดซึ้ง

ไม่ว่าสังคมนี้จะเป็นพวกหน้าซื่อใจคดเป็นพิเศษ รู้สึกว่าตัวเองเป็นพวกที่เลวทรามต่ำช้า เชื่อว่าส่วนสำคัญของพลเมืองของตนคือพวกเฒ่าหัวงู ดังนั้นจึงทนไม่ได้ที่จะเห็นภาพเหล่านี้ พวกเขาทำให้เกิดความปรารถนาสะท้อนที่จะล่วงละเมิดเด็ก และจากนั้นก็อับอายสำหรับความปรารถนานี้ อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนมุมมองนี้กล่าวว่าพวกเขาหวงแหนความรู้สึกของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของเด็กเฒ่าหัวงูจำนวนมาก

ไม่ว่าในกรณีใด ทางออกเดียวคือไม่เห็น ไม่ได้ยิน ห้าม และในกรณีร้ายแรง ให้กวาดล้างสิ่งที่ทำให้เกิดความสับสนและรบกวนออกจากพื้นโลก

คำถามทั้งหมดเหล่านี้สมควรได้รับการพิจารณา เปรียบเทียบปฏิกิริยา พิจารณาสถานการณ์ เสนอข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผล แต่ในขณะเดียวกัน อย่ายกระดับรสนิยมส่วนตัวให้สมบูรณ์แบบ ตรวจสอบด้วยความรู้สึกทางศีลธรรมของคุณเองอย่างตรงไปตรงมา

และที่สำคัญที่สุด อย่าตื่นเต้นมากเกินไปในทุกแง่มุม

เขียนความเห็น