ทฤษฎีธาตุทั้งห้าแบ่งย่อยทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราและประกอบเราออกเป็นห้าส่วนที่พึ่งพาอาศัยกันที่ยิ่งใหญ่ มันมาจากโรงเรียนนักธรรมชาติวิทยาโบราณและเติบโตเต็มที่ในสมัยราชวงศ์โจวตั้งแต่ 480 ถึง 221 ปีก่อนคริสตกาล AD (ดูฐานราก) ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างดีในบทความทางการแพทย์คลาสสิกฉบับแรก Nei Jing และ Nan Jing และยังคงรักษาสถานที่ในแนวปฏิบัติสมัยใหม่ เป็นวิธีการเป็นตัวแทนของโลกที่ได้รับการเฉลิมฉลองตั้งแต่เช้าตรู่เพื่อความสวยงามและความเรียบง่าย

อย่างไรก็ตาม การจำแนกประเภททั้งหมดที่เกิดจากทฤษฎีนี้ไม่ควรนำมาพิจารณาตามมูลค่าที่ตราไว้ แต่ควรมองว่าเป็นแนวทางที่เป็นต้นเหตุของกระบวนการทดลองและข้อผิดพลาดทางคลินิกที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อยืนยัน หักล้างหรือปรับแต่งสมมติฐานเดิม

เดิมทีหยินและหยาง

การถือกำเนิดของธาตุทั้งห้าเกิดจากการทำงานร่วมกันของพลังอันยิ่งใหญ่ทั้งสองคือหยางและหยินแห่งจักรวาล: สวรรค์และโลก สวรรค์คือพลังกระตุ้นที่ทำให้โลกเปลี่ยนแปลง และทำให้เป็นไปได้ที่จะหล่อเลี้ยงและสนับสนุนความหลากหลายทางชีวภาพทั้งหมดของมัน (ในบทกวี "สิ่งมีชีวิตทั้ง 10") สวรรค์โดยการเล่นของพลังที่ร้อนแรง ร้อนแรง และส่องสว่างของเทห์ฟากฟ้า ปล่อยพลังงานหยาง ซึ่งโดยการเติบโตและลดลงของวัฏจักรของมัน กำหนดสี่ไดนามิกเฉพาะที่สามารถเชื่อมโยงกับสี่ฤดูกาลของปีและสี่ฤดูกาล ขั้นตอนของวัน ในทางกลับกัน โลกแสดงถึงพลังที่สงบและไม่โต้ตอบ ซึ่งเป็นแกนหมุนที่มั่นคง ซึ่งตอบสนองต่อพลังภายนอกนี้ เช่น ดินเหนียวใต้นิ้วมือของประติมากร

บนพื้นฐานของข้อสังเกตเหล่านี้ ทฤษฎีของธาตุทั้งห้าเป็นสัญลักษณ์อธิบายการเคลื่อนไหวห้าอย่าง (WuXing): พลวัตพื้นฐานสี่ประการบวกกับการสนับสนุนที่กลมกลืนกัน การเคลื่อนไหวทั้งห้านี้ได้รับการตั้งชื่อตามธาตุทั้งห้า: ไม้, ไฟ, โลหะ, น้ำและดิน พวกเขาได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นเพราะลักษณะทางธรรมชาติขององค์ประกอบเหล่านี้สามารถช่วยให้เราจำได้ว่าการเคลื่อนไหวแต่ละครั้งเป็นสัญลักษณ์ของอะไร

• ขบวนการไม้แสดงถึงพลังของการกระตุ้นและการเติบโตซึ่งยืนยันตัวเองในช่วงเริ่มต้นของวัฏจักร ซึ่งสอดคล้องกับการเกิดของหยาง ไม้เป็นพลังขับเคลื่อนโดยสมัครใจ เช่น พลังอันทรงพลังและดั้งเดิมของชีวิตผักที่งอก เติบโต โผล่ออกมาจากพื้นดินและพุ่งเข้าหาแสง ไม้ดัดและยืดให้ตรง
• การเคลื่อนไหวของไฟแสดงถึงพลังการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวสูงสุดของหยางที่จุดสูงสุด ไฟลุกขึ้นลุกขึ้น
• การเคลื่อนที่ของโลหะแสดงถึงการควบแน่น การนำรูปแบบที่คงอยู่โดยการทำให้เย็น แห้ง และแข็งตัว ซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อยางลดลงเมื่อสิ้นสุดวัฏจักร โลหะนั้นอ่อนได้ แต่ยังคงรูปทรงที่กำหนดไว้
• การเคลื่อนไหวของน้ำแสดงถึงความเฉยเมย สถานะแฝงของสิ่งที่รอวัฏจักรใหม่ การตั้งครรภ์ จุดสุดยอดของหยิน ในขณะที่หยางซ่อนและเตรียมการกลับมาของวัฏจักรถัดไป น้ำลดลงและทำให้ชื้น
• การเคลื่อนไหวของโลกในแง่ของฮิวมัส ดิน เป็นตัวแทนของการสนับสนุน สภาพแวดล้อมที่อุดมสมบูรณ์ที่ได้รับความร้อนและฝน: ไฟและน้ำ เป็นระนาบอ้างอิงที่ไม้โผล่ออกมาและจากที่ที่ไฟหลบหนีซึ่งโลหะจมลงและภายในซึ่งน้ำไหล โลกเป็นทั้งหยินและหยางตั้งแต่รับและผลิต โลกทำให้สามารถหว่าน เติบโต และเก็บเกี่ยวได้

“ธาตุทั้งห้าไม่ใช่องค์ประกอบของธรรมชาติ แต่เป็นกระบวนการพื้นฐานห้าประการ คุณสมบัติห้าประการ ห้าขั้นตอนของวัฏจักรเดียวกัน หรือห้าศักยภาพสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่ในปรากฏการณ์ใดๆ »1 เป็นตารางวิเคราะห์ที่สามารถนำไปใช้กับปรากฏการณ์ต่างๆ เพื่อจำแนกและจำแนกองค์ประกอบแบบไดนามิกได้

ทฤษฎีธาตุทั้งห้ายังใช้เพื่อกำหนดทรงกลมอินทรีย์ซึ่งเป็นชุดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอวัยวะ ทรงกลมอินทรีย์แต่ละอันประกอบด้วยอวัยวะเอง เช่นเดียวกับอวัยวะภายใน เนื้อเยื่อ อวัยวะ ประสาทสัมผัส สาร เส้นเมอริเดียน และอารมณ์ แง่มุมของจิตใจและสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม (ฤดูกาล ภูมิอากาศ รส กลิ่น ฯลฯ) องค์กรนี้แบ่งออกเป็น XNUMX ด้าน โดยอิงจากเครือข่ายความสัมพันธ์ที่กว้างขวางและซับซ้อน ได้ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ในการพัฒนาสรีรวิทยาทางการแพทย์ของจีน

นี่คือองค์ประกอบหลักของทรงกลมอินทรีย์ทั้งห้า (โปรดทราบว่ามีหลายตารางที่แตกต่างกันและตลอดช่วงอายุโรงเรียนไม่ได้ตกลงกันในทุกการแข่งขันเสมอไป)

ทฤษฎีที่สมบูรณ์ของธาตุทั้งห้ายังรวมเอาแสงสว่างแห่งสวรรค์ (ดาวเคราะห์หลักทั้งห้า) ไว้ในตาราง พลังงานจากท้องฟ้า สี กลิ่น เนื้อสัตว์ ธัญพืช เสียงของร่างกาย เสียงเพนทาโทนิก ขนาดและองค์ประกอบและปรากฏการณ์อื่น ๆ อีกมากมาย

การจำแนกองค์ประกอบขึ้นอยู่กับการสังเกตการสั่นพ้องระหว่างปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน... ราวกับว่าพวกมันมีความเกี่ยวข้องในหน้าที่ของพวกมัน ตัวอย่างเช่น เมื่อเราสังเกตองค์ประกอบของคอลัมน์ Wood (ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่แสดงถึงการเปิดใช้งานดั้งเดิม) เราสังเกตเห็นว่าองค์ประกอบทั้งหมดมีความหมายแฝงของการเริ่มต้น การเริ่มต้นหรือการต่ออายุ:

• ตับจะปล่อยเลือดเข้าสู่ร่างกายขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของกิจกรรม
• ทางทิศตะวันออกพระอาทิตย์ขึ้นและวันเริ่มต้นขึ้น
• ฤดูใบไม้ผลิคือการกลับมาของแสงและความร้อน กระตุ้นการต่ออายุและการเติบโต
• ลมเป็นปัจจัยทางภูมิอากาศของการเปลี่ยนแปลง นำมวลอากาศอบอุ่นกลับคืนมาในฤดูใบไม้ผลิ โดยสนับสนุนการเคลื่อนไหวของต้นไม้ พืช คลื่น ฯลฯ
• กรดคือรสของหน่ออ่อนอ่อนและอ่อน
• กล้ามเนื้อส่งเสริมการเคลื่อนไหว การค้นหา ความเข้าใจในสิ่งที่เรามุ่งมั่น
• การมองเห็นผ่านสายตาเป็นความรู้สึกที่ฉายภาพเราไปสู่อนาคต ไปยังที่ที่เรามุ่งไป
• ชาวฮั่นเป็นรูปแบบของตัวอ่อนในจิตใจของเรา: ความฉลาด, ความอ่อนไหว, ความแข็งแกร่งของตัวละคร พวกเขาผลักดันวิญญาณของเราในขั้นต้น ซึ่งจะพัฒนาผ่านประสบการณ์และประสบการณ์
• ความโกรธเป็นพลังแห่งการยืนยันซึ่งมีประโยชน์ในการเผชิญหน้ากับอุปสรรคที่เกิดขึ้นต่อหน้าเรา

ความเกินหรือความบกพร่องขององค์ประกอบใด ๆ จะส่งผลต่ออวัยวะและองค์ประกอบของทรงกลมที่เกี่ยวข้องก่อน ก่อนมีผลกระทบต่อทรงกลมอื่นหรืออวัยวะอื่น ตัวอย่างเช่น ในทรงกลมของไม้ ลมหรือรสกรดมากเกินไปจะส่งผลต่อกล้ามเนื้อ ความโกรธมากเกินไปจะทำให้ตับไม่สามารถทำหน้าที่ได้อย่างถูกต้อง ในห้วงน้ำ ฤดูหนาวที่ไม่รุนแรงอย่างผิดปกติ ที่ซึ่งไม่มีความหนาวเย็นและมีฝนตกชุก จะทำให้ปวดกระดูก ไต และเข่า

ทฤษฎีธาตุทั้งห้าเสนอว่าสภาวะสมดุลภายในของสิ่งมีชีวิตนั้นมีพื้นฐานมาจากปฏิสัมพันธ์ของทรงกลมอินทรีย์ทั้งห้าซึ่งมีอิทธิพลซึ่งกันและกันตามวัฏจักรการสร้างและการควบคุมเดียวกันกับการเคลื่อนไหว

การกระตุ้นอวัยวะมากเกินไปหรือในทางกลับกัน การทำงานของอวัยวะที่อ่อนแอลง อาจส่งผลต่ออวัยวะอื่นๆ ดังนั้น การปรากฏตัวของปัจจัยที่ทำให้เกิดโรคในอวัยวะสามารถปรับเปลี่ยนความสามารถของอวัยวะนี้เพื่อรองรับหรือควบคุมทรงกลมอินทรีย์อื่นได้อย่างเพียงพอ ปัจจัยที่ทำให้เกิดโรคจะส่งผลต่ออวัยวะทั้งสองและปรับเปลี่ยนวงจรการควบคุมปกติซึ่งจะกลายเป็นวัฏจักรทางพยาธิวิทยาที่เรียกว่าการรุกราน

ทฤษฎีห้าองค์ประกอบกำหนดความสัมพันธ์ปกติสองแบบ: การสร้างและการควบคุม และความสัมพันธ์ทางพยาธิวิทยาสี่ความสัมพันธ์ สองความสัมพันธ์สำหรับแต่ละรอบ ในวงจรของการให้กำเนิด ความเจ็บป่วยของแม่สามารถส่งต่อไปยังลูกชาย หรือความเจ็บป่วยของลูกชายอาจส่งผลต่อแม่ได้ ในวงจรควบคุม อวัยวะควบคุมสามารถโจมตีอวัยวะที่ควบคุม หรือในทางกลับกัน อวัยวะควบคุมสามารถก่อกบฏต่อผู้ที่ควบคุมอวัยวะนั้นได้

ทฤษฎีห้าองค์ประกอบเสนอที่จะจัดการกับความไม่สมดุลโดยการฟื้นฟูวงจรปกติของการควบคุมและการสร้าง การมีส่วนร่วมที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของทฤษฎีนี้คือการกระตุ้นการวิจัยเกี่ยวกับการดำเนินการด้านกฎระเบียบของจุดฝังเข็มที่กระจายไปตามเส้นเมอริเดียน

ที่ปลายแขนและขาเป็นจุดโบราณที่ส่งผลต่อคุณภาพและปริมาณของเลือดและ Qi ที่ไหลเวียนอยู่ในเส้นเมอริเดียน โดยการเชื่อมโยงจุดเหล่านี้กับการเคลื่อนไหว (ไม้, ไฟ, ดิน, โลหะหรือน้ำ) ทฤษฎีนี้ทำให้สามารถกำหนดและทดสอบจุดสามประเภท: จุดหลัก (BenShu) จุดปรับสี (BuShu) และการกระจายจุด (XieShu).

อีกครั้งเป็นตัวอย่าง เรารู้ว่าการเคลื่อนไหวของโลหะถูกสร้างขึ้นโดย Earth Movement (แม่ของมัน) และตัวมันเองสร้าง Water Movement (ลูกชายของมัน) การเคลื่อนไหวของโลกจึงถือเป็นการเติมพลังให้กับขบวนการโลหะเนื่องจากบทบาทของมันคือการบำรุงเพื่อเตรียมการสำแดงของมันตามวัฏจักรของรุ่น ในทางตรงกันข้าม Water Movement ถือเป็นการกระจายตัวของ Metal Movement เนื่องจากได้รับพลังงานจากมันจึงเป็นที่นิยมในการลดลง

แต่ละอวัยวะมีเส้นเมอริเดียนหลักที่เราพบจุดที่สอดคล้องกับการเคลื่อนไหวทั้งห้า ลองพิจารณากรณีของปอดเมอริเดียนซึ่งเป็นอวัยวะโลหะ มีสามจุดที่เป็นประโยชน์อย่างยิ่ง:

• จุดโลหะ (8P) เป็นจุดหลักของปอดเพราะอยู่ในการเคลื่อนไหวเดียวกัน ใช้ในการระดมและนำพลังงานปอดไปยังสถานที่ที่เหมาะสม
• Earth point (9P) ใช้เพื่อเติมพลังให้กับพลังงานของปอดหากไม่เพียงพอ (เนื่องจากโลกสร้างโลหะ)
• จุดน้ำ (5P) ช่วยให้พลังงานปอดกระจายเมื่อมีส่วนเกิน (เนื่องจากน้ำถูกสร้างขึ้นโดยโลหะ)

จุดกระตุ้นบนเส้นเมอริเดียนจึงสามารถบรรลุวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน:

• ระดมพลังงานของทรงกลมอินทรีย์ที่มีสุขภาพดีเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น (และอวัยวะและหน้าที่ที่ประกอบขึ้นเป็น)
• กระจายพลังงานที่มีอยู่ในทรงกลม (ในอวัยวะภายใน อารมณ์ของมัน ฯลฯ) หากพบว่ามีมากเกินไป
• เพื่อเติมพลังและฟื้นฟูการมีส่วนร่วมของพลังงานและเลือดในทรงกลมที่มีความบกพร่อง

สมมติฐานเกี่ยวกับปัจจัยที่สามารถมีอิทธิพลต่ออวัยวะและการทำงานของอวัยวะนั้นเป็นเรื่องของการทดสอบทางคลินิกอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายร้อยปี ทุกวันนี้ มีเพียงสมมติฐานที่น่าเชื่อถือที่สุดเท่านั้นที่ถูกเก็บไว้ ตัวอย่างเช่น แนวคิดทั่วไปของลมใช้เพื่อกำหนดการกระทำของกระแสลมและสิ่งที่พัดพาไปเมื่อกระทบต่อพื้นผิวของร่างกายและอวัยวะรับความรู้สึก จากประสบการณ์พบว่าปอดและทรงกลม (ซึ่งรวมถึงผิวหนัง จมูก และลำคอ) มีความเสี่ยงเป็นพิเศษต่อลมภายนอกซึ่งอาจทำให้เกิดความเย็นและการอักเสบได้ ในทางกลับกัน ตับทรงกลมจะเป็นคนแรกที่ได้รับผลกระทบจากลมภายในซึ่งจะทำให้เกิดความผิดปกติของระบบประสาท เช่น กระตุก สั่น ชัก ผลของโรคหลอดเลือดสมอง (stroke) เป็นต้น

นอกจากนี้ การประยุกต์ใช้ทฤษฎีห้าองค์ประกอบเพื่อชี้และโปรโตคอลการรักษาเส้นเมอริเดียนได้ปูทางสำหรับการสำรวจทางคลินิกในทางปฏิบัติมากซึ่งเสียงสะท้อนยังคงมีอยู่ในยุคปัจจุบัน บ่อยครั้ง สิ่งที่ทฤษฎีนี้แนะนำได้รับการยืนยันในคลินิก แต่ไม่ใช่โดยปราศจากความแน่นอน … ในความเป็นจริง มันคือการสะสมของประสบการณ์ทางคลินิกที่ทำให้สามารถค้นพบการใช้งานที่ดีที่สุด ตัวอย่างเช่น ตอนนี้เราทราบแล้วว่าจุดน้ำของเส้นเมอริเดียนของปอดเป็นจุดที่มีประสิทธิผลโดยเฉพาะเมื่อแสดงอาการแสดงความรักเป็นไข้ กระหายน้ำ ไอ และมีเสมหะสีเหลือง (Fullness-Heat) เช่น ในกรณีของหลอดลมอักเสบ

ดังนั้น ทฤษฎีองค์ประกอบทั้งห้าจึงต้องได้รับการพิจารณาเหนือสิ่งอื่นใดว่าเป็นแบบจำลองการวิจัย เพื่อยืนยันโดยการทดลองทางคลินิกจำนวนมาก ทฤษฎีนี้ประยุกต์ใช้กับการแพทย์ มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อสรีรวิทยาเช่นเดียวกับการจำแนกและการตีความอาการ นอกจากจะเป็นแหล่งของการค้นพบทางคลินิกจำนวนมากที่ยังคงมีประโยชน์และมีความเกี่ยวข้องค่อนข้างมาก วันนี้.