ห้า "ใบหน้า" ของความชั่วร้าย

1. ความไม่รู้

สาเหตุของความเขลาอาจเป็นปัจจัยทางจิตวิทยาและสังคม ปัญหาในการศึกษาหรือการขาดได้หลายอย่าง ผู้คนอาจถูกเข้าใจผิดโดยทัศนคติทางวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดการเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิชาตินิยม และลัทธิชาตินิยม

ความไม่รู้อาจเป็นผลมาจากช่องว่างในการศึกษา ("โลกแบน" และแนวคิดที่คล้ายกัน) การขาดประสบการณ์ชีวิต หรือการไม่สามารถเข้าใจจิตวิทยาของคนอื่นได้ อย่างไรก็ตาม ความไม่รู้ไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย

2. ความโลภ

ความโลภสามารถถูกมองว่าเป็นการผสมผสานระหว่างความรัก (เพื่อเงิน) และความกลัว (ไม่ได้รับ) นอกจากนี้ยังสามารถเพิ่มความสามารถในการแข่งขันได้ที่นี่: ความปรารถนาที่จะได้รับมากกว่าผู้อื่น นี่ไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย แต่เป็นเพียงความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการรู้สึกถึงคุณค่าของตนเองเพื่อเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเอง นี่คือความหิวที่ไม่รู้จักพอของผู้หลงตัวเองซึ่งต้องการการอนุมัติจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง เบื้องหลังความหลงตัวเองคือความรู้สึกว่างเปล่าภายใน การไม่มีภาพลักษณ์ของตัวเองทั้งหมด และพยายามยืนยันตัวเองผ่านการเห็นชอบของผู้อื่น

ความโลภยังสามารถตีความได้ว่าเป็นความรักที่มุ่งไปในทิศทางที่ผิด — «ความหลงใหล» การถ่ายโอนพลังงานความใคร่ไปยังวัตถุ การรักเงินนั้นปลอดภัยกว่าการรักคนเพราะเงินไม่ทิ้งเรา

3. ความกลัว

ความกลัวมักผลักเราไปสู่การกระทำที่เลวร้าย เพราะ «การป้องกันที่ดีที่สุดคือการจู่โจม» เมื่อเรากลัว เรามักจะตัดสินใจที่จะส่ง «การหยุดชั่วคราว» — และเราพยายามตีให้หนักขึ้น เจ็บปวดมากขึ้น: จู่ ๆ การโจมตีเบาๆ ก็ไม่เพียงพอ ดังนั้นการป้องกันตัวและการรุกรานที่มากเกินไป แต่นี่ไม่ใช่ความชั่วร้าย แต่มีเพียงความกลัวที่ควบคุมไม่ได้

4. ความปรารถนาครอบงำและการเสพติด

เรามักพัฒนาสิ่งเสพติดที่ไม่น่าดู แต่พวกเขาก็ไม่ชั่วร้ายเช่นกัน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับ "ศูนย์รวมแห่งความสุข" ของสมองของเรา: มีหน้าที่รับผิดชอบในสิ่งที่ดูเหมือนน่าพอใจและเป็นที่ต้องการสำหรับเรา หาก "การตั้งค่า" ของเขาหลงทาง การเสพติด การเสพติดที่เจ็บปวดก็เกิดขึ้น

5. ความเฉยเมย

ขาดความเห็นอกเห็นใจ, ไร้หัวใจ, ไม่อ่อนไหว, หลอกล่อผู้คน, ความรุนแรงที่ไม่สามารถควบคุมได้ - ทั้งหมดนี้ทำให้เรากลัวและทำให้เราเฝ้าระวังตลอดเวลาเพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อ

รากของความไม่แยแสอยู่ในการขาดหรือไม่มีกิจกรรมของเซลล์ประสาทกระจกในสมอง (ขึ้นอยู่กับความสามารถของเราในการเอาใจใส่และเอาใจใส่) เซลล์ประสาทที่เซลล์ประสาทเหล่านี้ทำงานไม่ถูกต้องตั้งแต่แรกเกิดจะมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ

ยิ่งกว่านั้น เราทุกคนสามารถประสบกับความเอาใจใส่ที่ลดลงได้อย่างง่ายดาย — ด้วยเหตุนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะหิวมาก (ความหิวทำให้พวกเราหลายคนกลายเป็นคนขี้หงุดหงิด) เราอาจสูญเสียความสามารถในการเห็นอกเห็นใจชั่วคราวหรือถาวรเนื่องจากการอดนอน ความเครียด หรือโรคทางสมอง แต่นี่ไม่ใช่ความชั่วร้าย แต่เป็นหนึ่งในแง่มุมของจิตใจมนุษย์

ทำไมเราถึงมีส่วนร่วมในการสร้างคุณธรรมและไม่ใช่การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา? อาจเป็นเพราะมันทำให้เรามีโอกาสที่จะรู้สึกเหนือกว่าคนที่เราตัดสิน คุณธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าการติดฉลาก เป็นการง่ายที่จะเรียกคนที่ชั่วร้าย — เป็นการยากกว่ามากที่จะเริ่มคิด, ไปไกลกว่าป้ายกำกับดั้งเดิม, ถามคำถาม «ทำไม» อย่างต่อเนื่อง, โดยคำนึงถึงบริบทด้วย

บางที เมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของผู้อื่น เราจะเห็นบางอย่างที่คล้ายคลึงกันในตัวเรา และจะไม่สามารถดูถูกพวกเขาด้วยความรู้สึกเหนือกว่าทางศีลธรรมได้อีกต่อไป