วิธีที่เด็กสร้างความสัมพันธ์กับภูมิทัศน์

การพัฒนาอาณาเขตของเด็กสามารถมองได้ว่าเป็นกระบวนการในการติดต่อกับดินแดนนั้น อันที่จริง นี่คือการเสวนาประเภทหนึ่งที่ทั้งสองฝ่ายมีส่วนร่วม — เด็กและภูมิทัศน์ แต่ละฝ่ายเปิดเผยตัวเองในการมีส่วนร่วมนี้ ภูมิทัศน์ถูกเปิดเผยให้เด็กเห็นผ่านความหลากหลายขององค์ประกอบและคุณสมบัติของมัน (ภูมิทัศน์ วัตถุธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้นที่นั่น พืชพรรณ สิ่งมีชีวิต ฯลฯ) และเด็กแสดงออกในความหลากหลายของกิจกรรมทางจิตของเขา (การสังเกต , ความคิดสร้างสรรค์, จินตนาการ, ประสบการณ์ทางอารมณ์) . เป็นการพัฒนาจิตใจและกิจกรรมของเด็กที่กำหนดธรรมชาติของการตอบสนองทางจิตวิญญาณของเขาต่อภูมิทัศน์และรูปแบบของปฏิสัมพันธ์กับสิ่งที่เด็กประดิษฐ์ขึ้น

หนังสือเล่มนี้ใช้คำว่า "ภูมิทัศน์" เป็นครั้งแรก มีต้นกำเนิดในภาษาเยอรมัน: «land» — land และ «schaf» มาจากคำกริยา «schaffen» — to create, to create เราจะใช้คำว่า "ภูมิทัศน์" เพื่ออ้างถึงดินที่เป็นหนึ่งเดียวกับทุกสิ่งที่พลังแห่งธรรมชาติและมนุษย์สร้างขึ้นบนดิน ตามคำจำกัดความของเรา "ภูมิทัศน์" เป็นแนวคิดที่มีความจุมากกว่า เต็มไปด้วยเนื้อหามากกว่า "ดินแดน" ที่ราบเรียบใหม่ ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญคือขนาดของพื้นที่ “ภูมิทัศน์” นั้นอิ่มตัวด้วยเหตุการณ์ของโลกธรรมชาติและสังคมที่ปรากฎขึ้นในนั้น มันถูกสร้างและมีวัตถุประสงค์ มันมีความหลากหลายที่กระตุ้นกิจกรรมการเรียนรู้มันเป็นไปได้ที่จะสร้างธุรกิจและความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดกับมัน วิธีการที่เด็กทำเช่นนี้เป็นหัวข้อของบทนี้

เมื่อเด็กอายุห้าหรือหกขวบกำลังเดินเพียงลำพัง พวกเขามักจะอยู่ในพื้นที่เล็กๆ ที่คุ้นเคยและมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งของต่างๆ ที่พวกเขาสนใจมากขึ้น เช่น เล่นสไลเดอร์ ชิงช้า รั้ว แอ่งน้ำ ฯลฯ อีกสิ่งหนึ่งคือ เมื่อมีลูกสองคนขึ้นไป ดังที่เราได้พูดคุยกันในบทที่ 5 ความสัมพันธ์กับเพื่อน ๆ ทำให้เด็กมีความกล้าหาญมากขึ้น ทำให้เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของกลุ่ม «ฉัน» และเหตุผลทางสังคมที่มากขึ้นสำหรับการกระทำของเขา

ดังนั้นเมื่อรวมตัวกันเป็นกลุ่ม เด็ก ๆ ในการสื่อสารกับภูมิทัศน์จะย้ายไปมีปฏิสัมพันธ์ในระดับที่สูงกว่าคนเดียว - พวกเขาเริ่มการพัฒนาภูมิทัศน์อย่างมีจุดมุ่งหมายและมีสติอย่างเต็มที่ พวกเขาเริ่มถูกดึงดูดไปยังสถานที่และพื้นที่ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง — «แย่มาก» และถูกห้าม ซึ่งพวกเขามักจะไม่ไปโดยไม่มีเพื่อน

“ตอนเด็กๆ ฉันอาศัยอยู่ในเมืองทางใต้ ถนนของเรากว้าง มีการจราจรสองทางและสนามหญ้าแยกทางเท้าออกจากถนน เราอายุห้าหรือหกขวบ และพ่อแม่ของเราอนุญาตให้เราขี่จักรยานสำหรับเด็กและเดินไปตามทางเท้าตามบ้านและประตูถัดไปของเรา จากหัวมุมไปที่ร้านและด้านหลัง ห้ามมิให้เลี้ยวเข้ามุมบ้านและหัวมุมร้านโดยเด็ดขาด

ขนานกับถนนหลังบ้านของเราเป็นอีกทางหนึ่ง — แคบ เงียบ และร่มรื่นมาก ด้วยเหตุผลบางอย่าง พ่อแม่ไม่เคยพาลูกไปที่นั่น มีบ้านสวดมนต์แบบติสม์ แต่เราไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร เนื่องจากต้นไม้สูงหนาแน่น ไม่เคยมีแสงแดดส่องถึงที่นั่น เหมือนอยู่ในป่าทึบ จากป้ายรถราง ร่างเงียบของหญิงชราในชุดดำกำลังเคลื่อนตัวไปยังบ้านลึกลับ พวกเขามีกระเป๋าเงินอยู่ในมือเสมอ ต่อมาเราไปที่นั่นเพื่อฟังพวกเขาร้องเพลง และเมื่ออายุได้ห้าหรือหกขวบ เรารู้สึกว่าถนนที่ร่มรื่นนี้เป็นสถานที่ต้องห้ามที่แปลก อันตราย และน่ารำคาญ ดังนั้นจึงเป็นที่น่าสนใจ

บางครั้งเราให้เด็กคนหนึ่งลาดตระเวนที่มุมถนนเพื่อที่พวกเขาจะสร้างภาพลวงตาว่าเราอยู่ต่อหน้าพ่อแม่ และพวกเขาเองก็รีบวิ่งไปรอบๆ ตึกของเราตามถนนอันตรายนั้นและกลับมาจากด้านข้างของร้าน ทำไมพวกเขาถึงทำมัน? เป็นเรื่องที่น่าสนใจ เราเอาชนะความกลัว เรารู้สึกเหมือนเป็นผู้บุกเบิกโลกใหม่ พวกเขาทำด้วยกันเสมอฉันไม่เคยไปที่นั่นคนเดียว

ดังนั้นการพัฒนาภูมิทัศน์ของเด็ก ๆ จึงเริ่มต้นด้วยการเดินทางเป็นกลุ่มซึ่งสามารถมองเห็นแนวโน้มได้สองแบบ ประการแรก ความปรารถนาอย่างแข็งขันของเด็กที่จะติดต่อกับสิ่งที่ไม่รู้จักและน่ากลัวเมื่อรู้สึกว่าได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มเพื่อนฝูง ประการที่สอง การปรากฎของการขยายพื้นที่ — ความปรารถนาที่จะขยายโลกของคุณโดยการเพิ่ม «ดินแดนที่พัฒนาแล้ว» ใหม่

ในตอนแรกการเดินทางดังกล่าวให้ความคมชัดของอารมณ์การสัมผัสกับสิ่งที่ไม่รู้จักก่อนอื่นจากนั้นเด็ก ๆ จะย้ายไปสำรวจสถานที่อันตรายและจากนั้นก็ใช้งานได้อย่างรวดเร็ว หากเราแปลเนื้อหาทางจิตวิทยาของการกระทำเหล่านี้เป็นภาษาวิทยาศาสตร์ พวกเขาสามารถกำหนดได้เป็นสามขั้นตอนติดต่อกันของการสื่อสารของเด็กกับภูมิทัศน์: ขั้นแรก — การติดต่อ (ความรู้สึก, การปรับ) จากนั้น — บ่งชี้ (การรวบรวมข้อมูล) จากนั้น — เฟสของการโต้ตอบแบบแอคทีฟ

สิ่งที่ทำให้เกิดความยำเกรงในตอนแรกจะค่อยๆ กลายเป็นนิสัยและด้วยเหตุนี้จึงลดลง บางครั้งเปลี่ยนจากประเภทศักดิ์สิทธิ์ (ศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกลับ) เป็นประเภทที่ดูหมิ่น (ธรรมดาทุกวัน) ในหลายกรณี สิ่งนี้ถูกและดี — เมื่อพูดถึงสถานที่และเขตพื้นที่ที่เด็กมักจะต้องไปเยี่ยมตอนนี้หรือในภายหลังและต้องกระฉับกระเฉง: ไปห้องน้ำ ทิ้งขยะ ไปที่ร้าน ลงไป ไปที่ห้องใต้ดินรับน้ำจากบ่อน้ำไปว่ายน้ำด้วยตัวเอง ฯลฯ ใช่บุคคลไม่ควรกลัวสถานที่เหล่านี้สามารถประพฤติตนอย่างถูกต้องและในลักษณะที่เป็นธุรกิจทำในสิ่งที่เขามาเพื่อ แต่ก็มีด้านพลิกไปนี้ ความรู้สึกของความคุ้นเคย ความคุ้นเคยของสถานที่นั้นทำให้ความระแวดระวัง ลดความสนใจและความระมัดระวัง หัวใจของความประมาทดังกล่าวคือการเคารพสถานที่ไม่เพียงพอ คุณค่าทางสัญลักษณ์ลดลง ซึ่งส่งผลให้ระดับการควบคุมจิตใจของเด็กลดลงและขาดการควบคุมตนเอง บนระนาบกายภาพสิ่งนี้เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าเด็กสามารถได้รับบาดเจ็บล้มลงที่ไหนสักแห่งทำร้ายตัวเองในที่ที่มีความชำนาญ และในสังคม—นำไปสู่การเข้าสู่สถานการณ์ความขัดแย้ง การสูญเสียเงินหรือสิ่งของมีค่า ตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุดชิ้นหนึ่ง: ขวดครีมเปรี้ยวที่ส่งเด็กไปที่ร้านหล่นจากมือและหัก และเขายืนเข้าแถวอยู่แล้ว แต่คุยกับเพื่อน พวกเขาเริ่มยุ่งและ … เป็นผู้ใหญ่ จะบอกว่าลืมไปว่าอยู่ที่ไหน

ปัญหาการเคารพสถานที่ยังมีแผนงานด้านจิตวิญญาณและคุณค่า การดูหมิ่นนำไปสู่การลดคุณค่าของสถานที่ การลดลงจากที่สูงไปสู่ที่ต่ำ ความหมายที่แบนราบ - นั่นคือการหักล้างการเสื่อมของสถานที่

โดยปกติ ผู้คนมักจะพิจารณาสถานที่ที่ได้รับการพัฒนามากขึ้น ยิ่งพวกเขาสามารถดำเนินการได้ด้วยตัวเอง — เพื่อจัดการทรัพยากรของสถานที่ในลักษณะที่เป็นธุรกิจและทิ้งร่องรอยของการกระทำของพวกเขาไว้ที่นั่น ดังนั้นในการสื่อสารกับสถานที่บุคคลนั้นเสริมความแข็งแกร่งให้กับอิทธิพลของเขาเองดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ในการต่อสู้กับ "กองกำลังของสถานที่" ซึ่งในสมัยโบราณเป็นตัวเป็นตนในเทพที่เรียกว่า "อัจฉริยะ loci" - อัจฉริยะของสถานที่ .

เพื่อให้สอดคล้องกับ "พลังแห่งสถานที่" บุคคลจะต้องสามารถเข้าใจและคำนึงถึงพวกเขา - จากนั้นพวกเขาจะช่วยเขา บุคคลนั้นค่อย ๆ เข้าสู่ความสามัคคีในกระบวนการของการเติบโตทางวิญญาณและส่วนบุคคลตลอดจนผลจากการศึกษาอย่างตั้งใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมการสื่อสารกับภูมิทัศน์

ลักษณะที่น่าทึ่งของความสัมพันธ์ของบุคคลกับสถานที่อัจฉริยะมักมีรากฐานมาจากความปรารถนาดั้งเดิมในการยืนยันตนเองทั้งๆ ที่สถานการณ์ของสถานที่นั้นและเนื่องจากความซับซ้อนที่ด้อยกว่าภายในของบุคคลนั้น ในรูปแบบการทำลายล้าง ปัญหาเหล่านี้มักจะแสดงออกมาในพฤติกรรมของวัยรุ่น ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องยืนยัน «ฉัน» ของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามอวดต่อหน้าเพื่อนฝูง แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความเป็นอิสระโดยไม่สนใจสถานที่ที่พวกเขาอยู่ ตัวอย่างเช่น การจงใจมาที่ "ที่เลวร้าย" ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องความอื้อฉาว เช่น บ้านร้าง ซากปรักหักพังของโบสถ์ สุสาน ฯลฯ พวกเขาเริ่มตะโกนเสียงดัง ขว้างก้อนหิน ฉีกสิ่งของ สปอยล์ ทำ ไฟ กล่าวคือประพฤติตนในทุกวิถีทางโดยแสดงพลังของตนเหนือสิ่งที่ดูเหมือนพวกเขาไม่สามารถต้านทานได้ อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ เนื่องจากวัยรุ่นที่มีความภาคภูมิใจในการยืนยันตนเอง สูญเสียการควบคุมเบื้องต้นเกี่ยวกับสถานการณ์ บางครั้งจึงแก้แค้นทันทีบนระนาบทางกายภาพ ตัวอย่างจริง: หลังจากได้รับใบรับรองการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน แก๊งเด็กที่ตื่นเต้นได้เดินผ่านสุสาน เราตัดสินใจที่จะไปที่นั่นและเริ่มปีนขึ้นไปบนอนุสาวรีย์ที่หลุมฝังศพ - ซึ่งสูงกว่ากัน กากบาทหินอ่อนขนาดใหญ่ตกลงบนตัวเด็กชายและทุบให้ตาย

ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่สถานการณ์การดูหมิ่น "สถานที่ที่น่ากลัว" เป็นจุดเริ่มต้นของพล็อตของภาพยนตร์สยองขวัญหลายเรื่องเมื่อตัวอย่างเช่นกลุ่มเด็กชายและเด็กหญิงที่ร่าเริงมาปิกนิกในบ้านร้างใน ป่าที่เรียกว่า "สถานที่ผีสิง" คนหนุ่มสาวหัวเราะอย่างเหยียดหยามใน «นิทาน» ตั้งรกรากในบ้านหลังนี้เพื่อความสุขของตัวเอง แต่ในไม่ช้าก็พบว่าพวกเขาหัวเราะอย่างไร้ค่า และส่วนใหญ่ไม่กลับบ้านทั้งเป็นอีกต่อไป

ที่น่าสนใจคือ เด็กที่อายุน้อยกว่าคำนึงถึงความหมายของ "พลังแห่งอำนาจ" มากกว่าวัยรุ่นที่เกรงใจ ในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาถูกป้องกันจากความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นกับกองกำลังเหล่านี้ด้วยความกลัวที่ก่อให้เกิดความเคารพต่อสถานที่ แต่ในทางกลับกัน ตามที่การสัมภาษณ์ของเรากับเด็ก ๆ และเรื่องราวของพวกเขาแสดงให้เห็น ดูเหมือนว่าเด็กที่อายุน้อยกว่าจะมีความสัมพันธ์ทางจิตใจกับสถานที่นั้นมากกว่าเพราะพวกเขาปรับตัวเข้ากับมันไม่เพียง แต่ในการกระทำ แต่ยังอยู่ในจินตนาการต่างๆ ในจินตนาการเหล่านี้ เด็ก ๆ มักจะไม่ขายหน้า แต่ในทางกลับกัน ยกระดับสถานที่ กอปรด้วยคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม มองเห็นบางสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะด้วยสายตาวิพากษ์วิจารณ์ของนักสัจนิยมแบบผู้ใหญ่ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่เด็ก ๆ สามารถสนุกกับการเล่นและรักขยะ จากมุมมองของผู้ใหญ่ สถานที่ที่ไม่มีอะไรน่าสนใจเลย

นอกจากนี้ มุมมองที่เด็กมองทุกอย่างแตกต่างไปจากผู้ใหญ่อย่างไม่มีอคติ เด็กตัวเล็ก ดังนั้นเขาจึงมองเห็นทุกสิ่งจากมุมที่ต่างออกไป เขามีตรรกะในการคิดที่แตกต่างจากของผู้ใหญ่ ซึ่งเรียกว่าการถ่ายทอดทางจิตวิทยาวิทยาศาสตร์ นี่คือการเคลื่อนไหวของความคิดจากสิ่งหนึ่งไปยังส่วนใดโดยเฉพาะ ไม่ใช่ตามลำดับชั้นทั่วไปของแนวคิด เด็กมีค่านิยมของตัวเอง คุณสมบัติของสิ่งต่าง ๆ ต่างจากผู้ใหญ่อย่างสิ้นเชิงซึ่งกระตุ้นความสนใจในตัวเขาในทางปฏิบัติ

ให้เราพิจารณาคุณสมบัติของตำแหน่งของเด็กที่สัมพันธ์กับองค์ประกอบแต่ละส่วนของภูมิทัศน์โดยใช้ตัวอย่างที่มีชีวิต

หญิงสาวพูดว่า:

“ในค่ายผู้บุกเบิก เราไปที่อาคารร้างหลังหนึ่ง มันค่อนข้างไม่น่ากลัว แต่เป็นสถานที่ที่น่าสนใจมาก บ้านเป็นไม้ มีห้องใต้หลังคา พื้นและบันไดลั่นดังเอี๊ยดมาก และเรารู้สึกเหมือนเป็นโจรสลัดบนเรือ เราเล่นที่นั่น — สำรวจบ้านหลังนี้

เด็กหญิงอธิบายกิจกรรมทั่วไปสำหรับเด็กอายุ XNUMX หรือ XNUMX ขวบ: «สำรวจ» สถานที่ รวมกับเกมที่เปิดออกพร้อมกันจากหมวดหมู่ที่เรียกว่า «เกมผจญภัย» ในเกมดังกล่าว พันธมิตรหลักสองคนโต้ตอบกัน — กลุ่มเด็กและภูมิทัศน์ที่เปิดเผยความเป็นไปได้ที่เป็นความลับแก่พวกเขา สถานที่ที่ดึงดูดใจเด็ก ๆ ได้ทำให้พวกเขาได้รับเกมเรื่องราวด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามีรายละเอียดมากมายที่ปลุกจินตนาการ ดังนั้น «เกมผจญภัย» เป็นภาษาท้องถิ่นมาก เกมโจรสลัดที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีบ้านว่างเปล่าที่พวกเขาขึ้นซึ่งเสียงเอี๊ยดของขั้นบันไดความรู้สึกของไม่มีใครอยู่ แต่อิ่มตัวด้วยชีวิตที่เงียบสงบพื้นที่หลายชั้นที่มีห้องแปลก ๆ มากมาย ฯลฯ ทำให้เกิดอารมณ์มากมาย

ต่างจากเกมของเด็กก่อนวัยเรียนที่เล่นจินตนาการมากกว่าในสถานการณ์ "แกล้งทำเป็น" โดยใช้วัตถุทดแทนที่แสดงถึงเนื้อหาในจินตนาการในเชิงสัญลักษณ์ ใน "เกมผจญภัย" เด็กจะได้ซึมซับบรรยากาศของพื้นที่จริงอย่างสมบูรณ์ เขาใช้ชีวิตมันด้วยร่างกายและจิตวิญญาณของเขาอย่างแท้จริง ตอบสนองต่อมันอย่างสร้างสรรค์ เติมสถานที่นี้ด้วยภาพจินตนาการของเขาและให้ความหมายของมันเอง

สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ใหญ่บางครั้ง ตัวอย่างเช่น ชายที่มีไฟฉายไปที่ห้องใต้ดินเพื่อซ่อมแซม ตรวจดู แต่ทันใดนั้นก็นึกขึ้นได้ว่าในขณะที่เขาเดินไปตามนั้น กล่าวคือ ไปตามห้องใต้ดินยาวๆ นั้น เขาจะจมดิ่งลงไปในความเป็นเด็กในจินตนาการโดยไม่ได้ตั้งใจมากขึ้นเรื่อยๆ เกมราวกับว่าเขา แต่หน่วยสอดแนมส่งไปปฏิบัติภารกิจ ... หรือผู้ก่อการร้ายเกี่ยวกับ ... หรือผู้ลี้ภัยที่ถูกข่มเหงกำลังมองหาที่ซ่อนลับหรือ ...

จำนวนภาพที่สร้างขึ้นจะขึ้นอยู่กับความคล่องตัวของจินตนาการที่สร้างสรรค์ของบุคคล และการเลือกบทบาทเฉพาะของเขาจะบอกนักจิตวิทยาได้มากเกี่ยวกับลักษณะส่วนบุคคลและปัญหาของเรื่องนี้ สิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้ — ไม่มีสิ่งใดที่หน่อมแน้มเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับผู้ใหญ่

โดยปกติแล้ว ทุกๆ แห่งที่เด็กๆ มีเสน่ห์ดึงดูดใจไม่มากก็น้อย พวกเขาได้สร้างจินตนาการทั้งส่วนรวมและส่วนบุคคลขึ้นมากมาย หากเด็กๆ ขาดสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย ด้วยความช่วยเหลือจากจินตนาการที่สร้างสรรค์ พวกเขาจะ "ทำให้" สถานที่นั้นเสร็จ นำทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อสถานที่นั้นไปสู่ระดับความสนใจ ความเคารพ และความกลัวที่ต้องการ

“ในฤดูร้อนเราอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Vyritsa ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่ไกลจากเดชาของเราคือบ้านของผู้หญิง ในบรรดาเด็ก ๆ ในตรอกของเรา มีเรื่องเล่าว่าผู้หญิงคนนี้ชวนเด็กๆ มาดื่มชาที่บ้านของเธออย่างไร แล้วเด็ก ๆ ก็หายตัวไป พวกเขายังพูดถึงเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่เห็นกระดูกของพวกเขาอยู่ในบ้านของเธอ เมื่อข้าพเจ้าเดินผ่านบ้านของหญิงผู้นี้ นางก็เรียกข้าพเจ้ามาที่บ้านของนางและอยากจะปฏิบัติต่อข้าพเจ้า ฉันตกใจมากวิ่งหนีไปที่บ้านของเราและซ่อนตัวอยู่หลังประตูเรียกแม่ของฉัน ตอนนั้นฉันอายุห้าขวบ แต่โดยทั่วไปแล้ว บ้านของผู้หญิงคนนี้เป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับเด็กในท้องถิ่นอย่างแท้จริง ฉันเข้าร่วมกับพวกเขาด้วย ทุกคนสนใจอย่างมากในสิ่งที่อยู่ที่นั่นและสิ่งที่เด็กพูดนั้นเป็นความจริงหรือไม่ บางคนประกาศอย่างเปิดเผยว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องโกหก แต่ไม่มีใครมาที่บ้านคนเดียว มันเป็นเกมประเภทหนึ่ง ทุกคนถูกดึงดูดมาที่บ้านเหมือนแม่เหล็ก แต่พวกเขากลัวที่จะเข้าใกล้ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาวิ่งไปที่ประตู โยนบางอย่างเข้าไปในสวน แล้ววิ่งหนีไปทันที

มีสถานที่ที่เด็กๆ รู้จักเช่นหลังมือ ตั้งหลักและใช้เป็นผู้เชี่ยวชาญ แต่บางแห่งตามความคิดของเด็ก ๆ ควรจะขัดขืนไม่ได้และรักษาเสน่ห์และความลึกลับของตัวเองไว้ เด็ก ๆ ปกป้องพวกเขาจากคำหยาบคายและไม่ค่อยมาเยี่ยมเยียน การมาถึงสถานที่ดังกล่าวควรเป็นเหตุการณ์ ผู้คนไปที่นั่นเพื่อสัมผัสถึงสภาพพิเศษที่แตกต่างจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน สัมผัสกับความลึกลับ และสัมผัสถึงการมีอยู่ของจิตวิญญาณของสถานที่นั้น ที่นั่น เด็กๆ พยายามไม่แตะต้องสิ่งใดโดยไม่จำเป็น ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ทำอะไรเลย

“ที่ที่เราอาศัยอยู่ในชนบทมีถ้ำอยู่ท้ายสวนสาธารณะเก่า เธออยู่ใต้หน้าผาที่มีทรายสีแดงหนาแน่น คุณต้องรู้ว่าจะไปที่นั่นได้อย่างไร และมันยากที่จะผ่านไปได้ ภายในถ้ำมีลำธารเล็ก ๆ ที่มีน้ำบริสุทธิ์ที่สุดไหลมาจากหลุมดำเล็กๆ ในส่วนลึกของหินทราย เสียงพึมพำของน้ำแทบจะไม่ได้ยิน แสงสะท้อนที่สดใสตกลงบนหลุมฝังศพสีแดง มันเย็น

เด็ก ๆ บอกว่าพวก Decembrists ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำ (อยู่ไม่ไกลจากที่ดิน Ryleev) และต่อมาพวกเข้าข้างก็เดินผ่านทางเดินแคบ ๆ ในช่วงสงครามผู้รักชาติเพื่อไปอีกหลายกิโลเมตรในหมู่บ้านอื่น ปกติเราไม่ได้คุยกันที่นั่น ไม่ว่าพวกเขาจะเงียบหรือแลกเปลี่ยนความคิดเห็นแยกกัน ทุกคนจินตนาการถึงตัวเองยืนอยู่ในความเงียบ สูงสุดที่เรายอมให้ตัวเองกระโดดไปมาครั้งหนึ่งข้ามลำธารแบนกว้างไปยังเกาะเล็ก ๆ ใกล้กำแพงถ้ำ นี่คือข้อพิสูจน์ความเป็นผู้ใหญ่ของเรา (7-8 ปี) เด็กน้อยทำไม่ได้ ไม่เคยมีใครเกิดขึ้นเลยที่จะดิ้นไปมามากในลำธารนี้ หรือขุดทรายที่ก้นแม่น้ำ หรือทำอย่างอื่น เช่น เราทำในแม่น้ำ เป็นต้น เราสัมผัสน้ำด้วยมือของเราเท่านั้น ดื่มมัน ชุบใบหน้าของเราแล้วจากไป

สำหรับเราแล้ว ดูเหมือนเป็นการเสียมารยาทที่แย่มากที่วัยรุ่นจากค่ายฤดูร้อนซึ่งตั้งอยู่ข้างๆ ได้ขูดชื่อของพวกเขาไว้บนผนังถ้ำ

เมื่อเปลี่ยนใจ เด็ก ๆ มีใจโอนเอียงตามธรรมชาติต่อลัทธินอกรีตที่ไร้เดียงสาในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและโลกที่มีวัตถุประสงค์โดยรอบ พวกเขามองว่าโลกรอบตัวเป็นหุ้นส่วนอิสระที่สามารถชื่นชมยินดี ขุ่นเคือง ช่วยเหลือหรือแก้แค้นบุคคล ดังนั้น เด็ก ๆ มักจะทำเวทมนตร์เพื่อจัดสถานที่หรือวัตถุที่พวกเขาโต้ตอบกัน สมมติว่าวิ่งด้วยความเร็วพิเศษตามเส้นทางที่กำหนดเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี พูดคุยกับต้นไม้ ยืนบนหินก้อนโปรดของคุณเพื่อแสดงความรักที่มีต่อเขาและขอความช่วยเหลือจากเขา เป็นต้น

อย่างไรก็ตาม เด็กในเมืองสมัยใหม่เกือบทั้งหมดรู้จักชื่อเล่นพื้นบ้านที่ส่งถึงเต่าทองเพื่อที่เธอจะได้บินขึ้นไปบนฟ้าที่ซึ่งเด็ก ๆ กำลังรอเธอไปที่หอยทากเพื่อที่เธอจะได้ยื่นเขาออกไปท่ามกลางสายฝน เพื่อที่จะหยุด บ่อยครั้งที่เด็กๆ คิดค้นคาถาและพิธีกรรมของตนเองเพื่อช่วยในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เราจะพบพวกเขาในภายหลัง เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ลัทธินอกรีตแบบเด็กๆ นี้อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของผู้ใหญ่หลายๆ คน ซึ่งตรงกันข้ามกับการใช้เหตุผลนิยมแบบปกติ แต่จู่ๆ ก็ตื่นขึ้นมาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก (เว้นแต่ว่าพวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้า) การสังเกตอย่างมีสติว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรในผู้ใหญ่น้อยกว่าในเด็ก ซึ่งทำให้คำให้การต่อไปนี้ของผู้หญิงอายุสี่สิบปีมีค่าเป็นพิเศษ:

“ ฤดูร้อนนั้นที่เดชาฉันสามารถไปที่ทะเลสาบเพื่อว่ายน้ำในตอนเย็นเท่านั้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดินแล้ว และจำเป็นต้องเดินผ่านป่าในที่ลุ่มเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงซึ่งความมืดหนาขึ้นเร็วขึ้น และเมื่อฉันเริ่มเดินแบบนี้ในตอนเย็นผ่านป่า เป็นครั้งแรกที่ฉันเริ่มรู้สึกถึงชีวิตที่เป็นอิสระของต้นไม้เหล่านี้ บุคลิกลักษณะ ความแข็งแกร่งของต้นไม้เหล่านี้ ชุมชนทั้งหมด เหมือนกับผู้คน และทุกคนแตกต่างกัน และฉันรู้ว่าด้วยอุปกรณ์อาบน้ำของฉัน ในธุรกิจส่วนตัวของฉัน ฉันบุกรุกโลกของพวกเขาในเวลาที่ผิด เพราะในชั่วโมงนี้ ผู้คนไม่ไปที่นั่นอีกต่อไป ขัดขวางชีวิตของพวกเขา และพวกเขาอาจไม่ชอบมัน ลมพัดบ่อยครั้งก่อนมืด และต้นไม้ทุกต้นก็เคลื่อนตัวและถอนใจ แต่ละต้นในทางของตัวเอง และฉันรู้สึกว่าฉันต้องการจะขออนุญาตจากพวกเขา หรือเพื่อแสดงความเคารพต่อพวกเขา นั่นเป็นความรู้สึกที่คลุมเครือ

และฉันจำเด็กผู้หญิงคนหนึ่งจากเทพนิยายรัสเซียได้ว่าเธอขอให้ต้นแอปเปิ้ลคลุมเธอหรือป่า - แยกทางเพื่อให้เธอวิ่งผ่าน โดยทั่วไปแล้วฉันขอให้พวกเขาช่วยฉันให้ผ่านไปเพื่อไม่ให้คนชั่วร้ายโจมตีและเมื่อฉันออกจากป่าฉันก็ขอบคุณพวกเขา จากนั้น เมื่อเข้าไปในทะเลสาบ เธอก็เริ่มพูดกับเขาว่า “สวัสดี เลค ยอมรับฉัน แล้วคืนฉันอย่างปลอดภัย!” และสูตรมหัศจรรย์นี้ช่วยฉันได้มาก ฉันสงบ ใส่ใจ และไม่กลัวที่จะว่ายได้ไกลเพราะสัมผัสได้ถึงทะเลสาป

แน่นอน ก่อนหน้านี้ ฉันได้ยินมาว่าคนนอกรีตชอบธรรมชาติทุกประเภท แต่ฉันไม่เข้าใจมันอย่างถ่องแท้ มันแปลกสำหรับฉัน และตอนนี้ฉันก็นึกขึ้นได้ว่าถ้ามีคนสื่อสารกับธรรมชาติในเรื่องที่สำคัญและอันตราย เขาต้องเคารพและเจรจาต่อรองเหมือนที่ชาวนาทำ

การจัดตั้งการติดต่อส่วนตัวกับโลกภายนอกอย่างอิสระซึ่งเด็กทุกคนอายุเจ็ดถึงสิบปีมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันนั้นต้องใช้การทำงานทางจิตอย่างมาก งานนี้ดำเนินมาหลายปีแล้ว แต่ให้ผลแรกในรูปแบบของการเพิ่มความเป็นอิสระและ «เหมาะสม» เด็กเข้ากับสิ่งแวดล้อมเมื่ออายุสิบหรือสิบเอ็ดปี

เด็กใช้พลังงานอย่างมากในการประสบกับความประทับใจและรายละเอียดภายในของประสบการณ์ในการติดต่อกับโลก งานทางจิตดังกล่าวใช้พลังงานมากเพราะในเด็กนั้นมาพร้อมกับการสร้างการผลิตทางจิตจำนวนมหาศาล นี่เป็นประสบการณ์ที่ยาวนานและหลากหลายและการประมวลผลสิ่งที่รับรู้จากภายนอกในจินตนาการ

วัตถุภายนอกแต่ละชิ้นที่น่าสนใจสำหรับเด็กจะกลายเป็นแรงผลักดันสำหรับการกระตุ้นกลไกทางจิตภายในในทันทีซึ่งเป็นกระแสที่ให้กำเนิดภาพใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุนี้ ภาพจินตนาการของเด็ก ๆ ดังกล่าว "รวม" เข้ากับความเป็นจริงภายนอกได้อย่างง่ายดายและเด็กเองก็ไม่สามารถแยกภาพออกจากอีกภาพหนึ่งได้อีกต่อไป โดยอาศัยข้อเท็จจริงนี้ วัตถุที่เด็กรับรู้จะมีน้ำหนักมากขึ้น น่าประทับใจยิ่งขึ้น และมีความสำคัญมากขึ้นสำหรับเขา - วัตถุเหล่านี้อุดมไปด้วยพลังงานจิตและวัสดุทางจิตวิญญาณที่เขานำมาเอง

เราสามารถพูดได้ว่าเด็กรับรู้โลกรอบตัวเขาพร้อมกันและสร้างมันขึ้นมาเอง ดังนั้น โลกที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งเห็นในวัยเด็กจึงมีลักษณะเฉพาะโดยพื้นฐานและไม่สามารถทำซ้ำได้ นี่คือเหตุผลที่น่าเศร้าว่าทำไมเมื่อกลายเป็นผู้ใหญ่และกลับสู่สถานที่ในวัยเด็กของเขาคนรู้สึกว่าทุกอย่างไม่เหมือนเดิมแม้ว่าทุกอย่างภายนอกจะยังคงอยู่เหมือนเดิม

ไม่ใช่ว่า "ต้นไม้ใหญ่" และตัวเขาเองก็เล็ก หายไป หายไปจากสายลมแห่งกาลเวลา ออร่าจิตวิญญาณพิเศษที่มอบเสน่ห์และความหมายโดยรอบ หากไม่มีสิ่งนี้ ทุกอย่างก็ดูธรรมดาและเล็กกว่ามาก

ยิ่งผู้ใหญ่เก็บความประทับใจในวัยเด็กไว้ในความทรงจำของเขานานขึ้นและความสามารถในการเข้าสู่สภาวะจิตใจในวัยเด็กอย่างน้อยบางส่วน ยึดติดกับปลายของสมาคมที่โผล่ขึ้นมา โอกาสที่เขาจะต้องสัมผัสกับชิ้นส่วนของเขาเอง วัยเด็กอีกครั้ง

เริ่มเจาะลึกความทรงจำของคุณเองหรือแยกแยะเรื่องราวของคนอื่น คุณประหลาดใจที่มีแต่เด็ก ๆ เท่านั้นที่ไม่ลงทุนเอง! รอยร้าวบนเพดาน, รอยเปื้อนบนผนัง, หินข้างถนน, ต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขาที่ประตูบ้าน, ในถ้ำ, ในคูน้ำที่มีลูกอ๊อด, ห้องน้ำในหมู่บ้าน, บ้านสุนัข, โรงนาเพื่อนบ้าน, บันไดที่ลั่นดังเอี๊ยด, หน้าต่างห้องใต้หลังคา, ประตูห้องใต้ดิน, ถังที่มีน้ำฝน ฯลฯ ทุก ๆ กระแทกและหลุมถนนและทางเดินต้นไม้พุ่มไม้อาคารพื้นใต้ฝ่าเท้าลึกแค่ไหน ที่พวกเขาขุดมาก ท้องฟ้าเหนือหัวของพวกเขาที่พวกเขามองมาก ทั้งหมดนี้ถือเป็น «ภูมิทัศน์มหัศจรรย์» ของเด็ก (คำนี้ใช้เพื่อกำหนดภูมิทัศน์ที่บุคคลรู้สึกและอาศัยอยู่)

คุณลักษณะส่วนบุคคลของประสบการณ์ของเด็กในสถานที่และพื้นที่ต่าง ๆ โดยรวมมีความชัดเจนมากในเรื่องราวของพวกเขา

สำหรับเด็กบางคน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมีสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถพักผ่อนและดื่มด่ำกับจินตนาการ:

“ที่คุณยายของฉันในเบโลมอร์สค์ ฉันชอบนั่งชิงช้าที่สวนหน้าบ้านหลังบ้าน บ้านเป็นส่วนตัว มีรั้วล้อมรอบ ไม่มีใครกวนใจฉัน และฉันสามารถเพ้อฝันได้เป็นชั่วโมง ฉันไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว

… ตอนอายุสิบขวบ เราไปป่าข้างทางรถไฟ พอไปถึงก็แยกย้ายกันไปคนละทาง มันเป็นโอกาสที่ดีที่จะได้เข้าสู่โลกแห่งจินตนาการ สำหรับฉัน สิ่งที่สำคัญที่สุดในการเดินเหล่านี้คือโอกาสในการประดิษฐ์บางสิ่งบางอย่าง

สำหรับเด็กคนอื่น การหาสถานที่ที่คุณสามารถแสดงออกอย่างเปิดเผยและเป็นอิสระเป็นสิ่งสำคัญ:

“มีป่าเล็กๆ ใกล้บ้านที่ฉันอาศัยอยู่ มีเนินเขาที่ต้นเบิร์ชเติบโต ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันตกหลุมรักหนึ่งในนั้น ฉันจำได้ชัดเจนว่าฉันมาที่ต้นเบิร์ชนี้บ่อยๆ พูดคุยและร้องเพลงที่นั่น ตอนนั้นฉันอายุหกหรือเจ็ดขวบ และตอนนี้คุณสามารถไปที่นั่นได้”

โดยทั่วไปแล้ว เป็นของขวัญที่ดีสำหรับเด็กที่จะได้พบกับสถานที่ซึ่งเป็นไปได้ที่จะแสดงแรงกระตุ้นของเด็ก ๆ ที่ค่อนข้างปกติซึ่งถูกบีบคั้นอยู่ภายในโดยข้อ จำกัด ที่เข้มงวดของนักการศึกษา ตามที่ผู้อ่านจำได้ สถานที่นี้มักจะกลายเป็นที่ทิ้งขยะ:

“ธีมของการทิ้งขยะนั้นพิเศษสำหรับฉัน ก่อนที่เราจะพูดคุยกัน ฉันรู้สึกละอายใจกับเธอมาก แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าจำเป็นสำหรับฉัน ความจริงก็คือแม่ของฉันเป็นคนเรียบร้อยตัวใหญ่ ที่บ้านพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เดินโดยไม่มีรองเท้าแตะ แถมยังกระโดดขึ้นไปบนเตียงอีกด้วย

ดังนั้นฉันจึงกระโดดขึ้นไปบนที่นอนเก่าในถังขยะด้วยความยินดี สำหรับเรา ที่นอน "ใหม่" ที่ถูกทิ้งแล้วนั้นเทียบเท่ากับการเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆ เราไปที่กองขยะและหาของจำเป็นที่เราได้มาจากการปีนเข้าไปในถังและคุ้ยหาสิ่งของในนั้นทั้งหมด

เรามีภารโรงขี้เมาอาศัยอยู่ในสวนของเรา เธอหาเลี้ยงชีพด้วยการรวบรวมสิ่งของในกองขยะ สำหรับสิ่งนี้เราไม่ชอบเธอมากเพราะเธอแข่งขันกับเรา ในบรรดาเด็ก ๆ การไปขยะนั้นไม่ถือว่าน่าละอาย แต่มันมาจากพ่อแม่”

การแต่งหน้าอย่างเป็นธรรมชาติของเด็กบางคน ซึ่งเป็นออทิสติกมากหรือน้อย ธรรมชาติที่ปิดสนิทของพวกเขา ขัดขวางการสร้างความสัมพันธ์กับผู้คน พวกเขามีความอยากมนุษย์น้อยกว่าวัตถุและสัตว์ตามธรรมชาติมาก

เด็กฉลาด ช่างสังเกต แต่เป็นคนปิด ซึ่งอยู่ในตัวเองไม่มองหาที่แออัด เขาไม่สนใจแม้แต่ที่อยู่อาศัยของผู้คน แต่เขาใส่ใจธรรมชาติมาก:

“ฉันเดินบนอ่าวเป็นส่วนใหญ่ ย้อนกลับไปเมื่อมีป่าไม้และต้นไม้ริมฝั่ง มีสถานที่ที่น่าสนใจมากมายในป่า ฉันมากับชื่อสำหรับแต่ละคน และมีหลายเส้นทางที่พันกันเหมือนเขาวงกต การเดินทางทั้งหมดของฉันถูก จำกัด ไว้สำหรับธรรมชาติ ฉันไม่เคยสนใจบ้าน บางทีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือประตูหน้าบ้านของฉัน (ในเมือง) ที่มีสองประตู เนื่องจากมีทางเข้าบ้านสองทาง ทางนี้จึงถูกปิด ประตูหน้าสว่างสดใส ปูด้วยกระเบื้องสีน้ำเงิน ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นห้องโถงกระจกที่ให้อิสระในการจินตนาการ

และที่นี่สำหรับการเปรียบเทียบ เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ตัดกัน: เด็กหนุ่มนักสู้ที่จับวัวโดยเขาทันทีและรวมการสำรวจดินแดนที่เป็นอิสระด้วยความรู้เกี่ยวกับสถานที่ที่น่าสนใจสำหรับเธอในโลกโซเชียลซึ่งเด็ก ๆ ไม่ค่อยทำ:

“ในเลนินกราด เราอาศัยอยู่ในเขตทรินิตี้ฟิลด์ และตั้งแต่อายุเจ็ดขวบฉันก็เริ่มสำรวจพื้นที่นั้น ตอนเด็กๆ ฉันชอบสำรวจดินแดนใหม่ๆ ฉันชอบไปที่ร้านคนเดียว ไปงานเลี้ยงสังสรรค์ ไปคลินิก

ตั้งแต่อายุ XNUMX ขวบ ฉันเดินทางโดยรถสาธารณะทั่วเมืองด้วยตัวเอง — ไปที่ต้นคริสต์มาส ไปถึงญาติ ฯลฯ

การทดสอบความกล้าหาญโดยรวมที่ฉันจำได้คือการบุกเข้าไปในสวนของเพื่อนบ้าน อายุประมาณสิบถึงสิบหกปี»

ใช่ ร้านค้า คลินิก งานเลี้ยงสังสรรค์ ต้นคริสต์มาส นี่ไม่ใช่ถ้ำที่มีลำธาร ไม่ใช่เนินเขาที่มีต้นเบิร์ช ไม่ใช่ป่าบนชายฝั่ง นี่คือชีวิตที่ปั่นป่วนที่สุดเหล่านี้เป็นที่ที่มีความเข้มข้นสูงสุดของความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คน และเด็กไม่เพียงไม่กลัวที่จะไปที่นั่นคนเดียว (อย่างที่หลายคนกลัว) แต่ในทางกลับกันพยายามสำรวจพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในใจกลางของเหตุการณ์ของมนุษย์

ผู้อ่านอาจถามคำถาม: อะไรจะดีไปกว่าเด็ก? ท้ายที่สุด เราพบกันในตัวอย่างก่อนหน้าที่มีพฤติกรรมเด็กสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก

เด็กผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่บนชิงช้า และเธอไม่ต้องการอะไรนอกจากบินไปสู่ความฝันของเธอ ผู้ใหญ่จะบอกว่าเธอไม่ได้สัมผัสกับความเป็นจริง แต่อยู่กับจินตนาการของเธอเอง เขาจะคิดว่าจะแนะนำเธอให้รู้จักกับโลกได้อย่างไร เพื่อที่เด็กสาวจะปลุกความสนใจในความเป็นไปได้ของการเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับความเป็นจริงที่มีชีวิตมากขึ้น พระองค์จะทรงกำหนดปัญหาฝ่ายวิญญาณที่คุกคามเธอว่าไม่มีความรักและความวางใจในโลกนี้ไม่เพียงพอ และในพระผู้สร้างโลก

ปัญหาทางจิตใจของเด็กหญิงคนที่สองที่เดินอยู่ในป่าบนชายฝั่งอ่าวคือเธอไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องติดต่อกับโลกของผู้คนมากนัก ในที่นี้ ผู้ใหญ่อาจถามตัวเองด้วยคำถาม: วิธีเปิดเผยคุณค่าของการสื่อสารของมนุษย์อย่างแท้จริง แสดงให้เธอเห็นถึงหนทางสู่ผู้คน และช่วยให้เธอตระหนักถึงปัญหาการสื่อสารของเธอ ในทางจิตวิญญาณ ผู้หญิงคนนี้อาจมีปัญหาเรื่องความรักต่อผู้คนและเรื่องของความภาคภูมิใจที่เกี่ยวข้อง

เด็กหญิงคนที่สามดูเหมือนจะทำได้ดี เธอไม่กลัวชีวิต ปีนเข้าไปในเหตุการณ์ของมนุษย์ แต่นักการศึกษาของเธอควรถามคำถาม: เธอกำลังพัฒนาปัญหาทางจิตวิญญาณ ซึ่งในทางจิตวิทยาออร์โธดอกซ์เรียกว่าบาปที่ทำให้คนพอใจหรือไม่? นี่เป็นปัญหาของความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับผู้คน การมีส่วนร่วมมากเกินไปในเครือข่ายความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่เหนียวแน่นซึ่งนำไปสู่การพึ่งพาพวกเขาจนไม่สามารถอยู่คนเดียวกับจิตวิญญาณของคุณ และความสามารถสำหรับความสันโดษภายใน การสละทุกสิ่งทางโลก มนุษย์ เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเริ่มต้นงานฝ่ายวิญญาณใดๆ ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะเข้าใจได้ง่ายกว่าสำหรับเด็กผู้หญิงคนแรกและคนที่สองซึ่งแต่ละคนในรูปแบบที่เรียบง่ายที่สุดที่ยังไม่ได้เกิดจากจิตสำนึกในรูปแบบที่ง่ายที่สุดซึ่งใช้ชีวิตภายในของจิตวิญญาณมากกว่าเด็กผู้หญิงคนที่สามที่สังคมภายนอก

ดังที่เราเห็นแล้วว่า เด็กแทบทุกคนมีจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเองในรูปแบบของความโน้มเอียงที่จะมีปัญหาด้านจิตใจ จิตวิญญาณ และศีลธรรมที่ชัดเจน สิ่งเหล่านี้มีรากฐานทั้งในลักษณะปัจเจกบุคคลและในระบบการศึกษาที่สร้างตัวเขา ในสภาพแวดล้อมที่เขาเติบโตขึ้นมา

นักการศึกษาที่เป็นผู้ใหญ่ควรจะสามารถสังเกตเด็ก ๆ ได้: สังเกตการตั้งค่าของพวกเขาสำหรับกิจกรรมบางอย่าง, การเลือกสถานที่สำคัญ, พฤติกรรมของพวกเขา, อย่างน้อยเขาสามารถคลี่คลายงานลึก ๆ ของขั้นตอนการพัฒนาที่เด็กเผชิญอยู่ได้บางส่วน เด็กพยายามที่จะแก้ปัญหาด้วยความสำเร็จไม่มากก็น้อย ผู้ใหญ่สามารถช่วยเขาได้อย่างจริงจังในงานนี้ ยกระดับความตระหนักรู้ ยกระดับจิตวิญญาณให้สูงขึ้น บางครั้งก็ให้คำแนะนำทางเทคนิค เราจะกลับมาที่หัวข้อนี้ในบทต่อๆ ไปของหนังสือ

เด็กหลายคนในวัยใกล้เคียงกันมักเสพติดงานอดิเรกบางประเภทที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งผู้ปกครองมักไม่ค่อยให้ความสำคัญหรือในทางกลับกัน ถือว่าพวกเขาเป็นงานอดิเรกที่แปลกประหลาด อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้สังเกตอย่างระมัดระวัง สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก บ่อยครั้งกลายเป็นว่าความบันเทิงของเด็กเหล่านี้แสดงถึงความพยายามที่จะเข้าใจและสัมผัสประสบการณ์ใหม่ของชีวิตในการเล่นเกมที่เด็กทำโดยไม่รู้ตัวในช่วงวัยเด็กของเขา

งานอดิเรกที่กล่าวถึงบ่อยอย่างหนึ่งเมื่ออายุเจ็ดหรือเก้าขวบคือความหลงใหลในการใช้เวลาอยู่ใกล้สระน้ำและคูน้ำ ที่ซึ่งเด็กๆ จะสังเกตและจับลูกอ๊อด ปลา นิวท์ และด้วงว่ายน้ำ

“ฉันใช้เวลาหลายชั่วโมงเดินไปตามชายทะเลในฤดูร้อน และจับสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กในขวดโหล — แมลง ปู ปลา ความเข้มข้นของความสนใจสูงมากการแช่เกือบสมบูรณ์ฉันลืมเวลาไปอย่างสิ้นเชิง

“สายน้ำโปรดของฉันไหลลงสู่แม่น้ำ Mgu และปลาก็ว่ายจากแม่น้ำนั้น ฉันจับพวกเขาด้วยมือของฉันเมื่อพวกเขาซ่อนตัวอยู่ใต้ก้อนหิน

“ที่กระท่อม ฉันชอบเล่นกับลูกอ๊อดในคูน้ำ ฉันทำทั้งคนเดียวและในบริษัท ฉันกำลังมองหากระป๋องเหล็กเก่าๆ และปลูกลูกอ๊อดในนั้น แต่โถก็จำเป็นเท่านั้นที่จะเก็บมันไว้ที่นั่น แต่ฉันจับมันด้วยมือของฉัน ฉันสามารถทำได้ทั้งวันทั้งคืน”

“แม่น้ำของเราใกล้ฝั่งเป็นโคลน มีน้ำสีน้ำตาล ฉันมักจะนอนบนทางเดินและมองลงไปในน้ำ มีดินแดนที่แปลกประหลาดจริงๆ อยู่ที่นั่น: สาหร่ายขนยาวสูง และสิ่งมีชีวิตที่น่าตื่นตาตื่นใจมากมายแหวกว่ายไปมาระหว่างพวกมัน ไม่ใช่แค่ปลาเท่านั้น แต่ยังมีแมลงหลายขา ปลาหมึก หมัดแดงอีกด้วย ฉันรู้สึกทึ่งกับความอุดมสมบูรณ์ของพวกเขาและทุกคนก็ตั้งใจลอยๆ ไปที่ใดที่หนึ่งเกี่ยวกับธุรกิจของพวกเขา ที่น่ากลัวที่สุดคือแมลงปีกแข็งว่ายน้ำ นักล่าที่โหดเหี้ยม พวกเขาอยู่ในโลกน้ำนี้เหมือนกับเสือโคร่ง ฉันเคยจับพวกมันด้วยเหยือก แล้วพวกมันสามคนก็อาศัยอยู่ในโถที่บ้านของฉัน พวกเขายังมีชื่อ เราเลี้ยงพวกมันด้วยเวิร์ม เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพวกมันกินสัตว์ร้าย เร็วแค่ไหน และแม้แต่ในฝั่งนี้ พวกเขาก็ครอบครองเหนือทุกคนที่ปลูกที่นั่น แล้วเราก็ปล่อยพวกเขา

“เราไปเดินเล่นที่สวนทอไรด์ในเดือนกันยายน ตอนนั้นฉันเรียนอยู่ชั้นป.XNUMX ที่นั่น บนสระน้ำขนาดใหญ่ มีเรือคอนกรีตสำหรับเด็กๆ อยู่ใกล้ฝั่ง และใกล้จะตื้น เด็กหลายคนกำลังจับปลาตัวเล็กที่นั่น สำหรับฉันฉันรู้สึกแปลกใจที่มันเกิดขึ้นกับเด็ก ๆ ที่จะจับพวกเขาว่านี่เป็นไปได้ ฉันพบโถในหญ้าและได้ลองด้วย เป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันได้ตามหาใครสักคนจริงๆ สิ่งที่ทำให้ฉันตกใจมากที่สุดคือฉันจับปลาได้สองตัว พวกมันอยู่ในน้ำ พวกมันว่องไวมาก และฉันไม่มีประสบการณ์เลย และฉันก็จับพวกมันได้ ไม่ชัดเจนสำหรับฉันว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร แล้วฉันก็คิดว่ามันเป็นเพราะฉันอยู่ชั้นประถมแล้ว”

ในประจักษ์พยานเหล่านี้ ประเด็นหลักสองประเด็นดึงดูดความสนใจ: แก่นของสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่กระฉับกระเฉงที่อาศัยอยู่ในโลกของตัวเอง ซึ่งเด็ก ๆ สังเกตเห็น และธีมของการล่าสัตว์เพื่อพวกมัน

มาลองสัมผัสกันว่าอาณาจักรแห่งน้ำที่มีคนตัวเล็กอาศัยอยู่นี้มีความหมายต่อเด็กอย่างไร

ประการแรกเห็นได้อย่างชัดเจนว่านี่คือโลกที่แตกต่างซึ่งแยกออกจากโลกที่เด็กอยู่โดยพื้นผิวเรียบของน้ำซึ่งเป็นขอบเขตที่มองเห็นได้ของสองสภาพแวดล้อม นี่คือโลกที่มีความคงตัวที่แตกต่างกันของสสารซึ่งผู้อยู่อาศัยถูกแช่อยู่: มีน้ำและที่นี่เรามีอากาศ นี่คือโลกที่มีขนาดแตกต่างกัน — เมื่อเทียบกับโลกของเรา ทุกสิ่งในน้ำมีขนาดเล็กกว่ามาก เรามีต้นไม้ พวกมันมีสาหร่าย และผู้อยู่อาศัยที่นั่นก็เล็กด้วย โลกของพวกเขามองเห็นได้ง่ายและเด็กก็ดูถูก ในขณะที่ในโลกมนุษย์ ทุกสิ่งทุกอย่างมีขนาดใหญ่กว่ามาก และเด็กมองดูคนอื่น ๆ ส่วนใหญ่จากล่างขึ้นบน และสำหรับชาวโลกน้ำ เขาเป็นยักษ์ตัวมหึมา มีพลังมากพอที่จะจับตัวได้เร็วที่สุด

เมื่อถึงจุดหนึ่ง เด็กที่อยู่ใกล้คูน้ำที่มีลูกอ๊อดพบว่านี่เป็นพิภพเล็ก ๆ ที่เป็นอิสระซึ่งบุกรุกเข้ามาซึ่งเขาจะพบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทใหม่อย่างสมบูรณ์สำหรับตัวเขาเองซึ่งเป็นสิ่งที่ควบคุมไม่ได้

ขอให้เราจำเด็กผู้หญิงที่จับแมลงปีกแข็งว่ายน้ำได้: ท้ายที่สุดเธอตั้งเป้าไปที่ผู้ปกครองอาณาจักรน้ำที่เร็วและกินสัตว์อื่นมากที่สุดและเมื่อจับพวกมันไว้ในขวดก็กลายเป็นผู้หญิงของพวกเขา หัวข้อของพลังและอำนาจของตัวเองซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเด็ก มักจะใช้ได้ผลกับเขาในความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งมีชีวิตขนาดเล็ก ดังนั้นเด็ก ๆ จึงสนใจแมลง หอยทาก กบตัวเล็ก ๆ ที่พวกเขาชอบดูและจับเป็นอย่างมาก

ประการที่สอง โลกของน้ำกลายเป็นเหมือนดินแดนสำหรับเด็ก ซึ่งเขาสามารถตอบสนองสัญชาตญาณการล่าสัตว์ได้ — ความหลงใหลในการติดตาม การไล่ล่า เหยื่อ การแข่งขันกับคู่ต่อสู้ที่ค่อนข้างเร็วที่อยู่ในองค์ประกอบของเขา ปรากฎว่าทั้งเด็กชายและเด็กหญิงต่างก็กระตือรือร้นที่จะทำเช่นนี้ ยิ่งไปกว่านั้น แรงจูงใจในการจับปลาด้วยมือที่ผู้ให้ข้อมูลจำนวนมากพูดซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องนั้นเป็นสิ่งที่น่าสนใจ นี่คือความปรารถนาที่จะสัมผัสร่างกายโดยตรงกับเป้าหมายของการล่าสัตว์ (ราวกับว่าตัวต่อตัว) และความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติของความสามารถของจิตที่เพิ่มขึ้น: ความเข้มข้นของความสนใจ, ความเร็วในการตอบสนอง, ความคล่องแคล่ว สิ่งหลังบ่งชี้ถึงความสำเร็จของนักเรียนที่อายุน้อยกว่าในการควบคุมการเคลื่อนไหวในระดับใหม่ที่สูงกว่าซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเด็กเล็ก

แต่โดยทั่วไปแล้ว การล่าสัตว์ในน้ำนี้ทำให้เด็กมีหลักฐานทางสายตา (ในรูปของเหยื่อ) ถึงความแข็งแกร่งและความสามารถในการดำเนินการที่ประสบความสำเร็จของเขา

«อาณาจักรน้ำ» เป็นเพียงหนึ่งในไมโครโลกจำนวนมากที่เด็กค้นพบหรือสร้างขึ้นสำหรับตัวเอง

เราได้พูดไปแล้วในบทที่ 3 ว่าแม้แต่โจ๊กหนึ่งจานก็สามารถกลายเป็น “โลก” สำหรับเด็กได้ ซึ่งช้อนก็เหมือนกับรถปราบดิน ปูถนนและลำคลอง

เช่นเดียวกับพื้นที่แคบ ๆ ใต้เตียงอาจดูเหมือนเหวที่อาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัว

ในรูปแบบวอลเปเปอร์เล็กๆ เด็กสามารถเห็นภูมิทัศน์ทั้งหมดได้

หินสองสามก้อนที่ยื่นออกมาจากพื้นดินจะกลายเป็นเกาะสำหรับเขาในทะเลที่โหมกระหน่ำ

เด็กมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในการเปลี่ยนแปลงทางจิตของเครื่องชั่งเชิงพื้นที่ของโลกรอบตัวเขา วัตถุที่มีขนาดเล็กอย่างเป็นกลาง เขาสามารถขยายได้หลายครั้งโดยมุ่งความสนใจไปที่วัตถุเหล่านั้นและเข้าใจสิ่งที่เขาเห็นในหมวดหมู่เชิงพื้นที่ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ราวกับว่าเขากำลังดูกล้องโทรทรรศน์

โดยทั่วไป ปรากฏการณ์ที่รู้จักกันในจิตวิทยาเชิงทดลองเป็นที่รู้กันมานานนับร้อยปีแล้ว ซึ่งเรียกว่า «การประเมินมาตรฐานใหม่» ปรากฎว่าวัตถุใด ๆ ที่บุคคลให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดในช่วงเวลาหนึ่งเริ่มดูเหมือนจะมีขนาดใหญ่กว่าที่เป็นจริงสำหรับเขา ผู้สังเกตการณ์ดูเหมือนจะเลี้ยงเขาด้วยพลังจิตของเขาเอง

นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างผู้ใหญ่และเด็กในการมอง ผู้ใหญ่ถือพื้นที่ของลานสายตาไว้ด้วยสายตาได้ดีกว่า และสามารถเชื่อมโยงขนาดของวัตถุแต่ละชิ้นเข้าด้วยกันภายในขอบเขตที่จำกัดได้ ถ้าเขาจำเป็นต้องพิจารณาบางสิ่งที่อยู่ไกลหรือใกล้ เขาจะทำเช่นนี้โดยนำหรือขยายแกนภาพ นั่นคือ เขาจะกระทำด้วยตาของเขา และไม่เคลื่อนไหวด้วยร่างกายทั้งหมดไปยังสิ่งที่สนใจ

ภาพโลกของเด็กเป็นภาพโมเสค ประการแรก เด็ก «จับ» มากขึ้นโดยวัตถุที่เขากำลังดูอยู่ในขณะนี้ เขาไม่สามารถกระจายความสนใจทางสายตาและประมวลผลพื้นที่ขนาดใหญ่ของฟิลด์ที่มองเห็นได้ในคราวเดียวเช่นเดียวกับผู้ใหญ่ สำหรับเด็ก มันค่อนข้างจะประกอบด้วยความหมายที่แยกจากกัน ประการที่สอง เขามักจะเคลื่อนไหวอย่างแข็งขันในอวกาศ: ถ้าเขาจำเป็นต้องพิจารณาอะไรบางอย่าง เขาจะพยายามวิ่งเข้าไปทันที เอนตัวเข้าไปใกล้ – สิ่งที่ดูเหมือนเล็กกว่าเมื่อมองจากระยะไกลจะเติบโตในทันที เติมเต็มขอบเขตการมองเห็นถ้าคุณฝังจมูกของคุณเข้าไป นั่นคือ ตัวชี้วัดของโลกที่มองเห็นได้ ขนาดของวัตถุแต่ละชิ้น เป็นตัวแปรส่วนใหญ่สำหรับเด็ก ฉันคิดว่าภาพที่มองเห็นของสถานการณ์ในการรับรู้ของเด็กสามารถเปรียบเทียบได้กับภาพธรรมชาติที่สร้างโดยนักเขียนแบบร่างที่ไม่มีประสบการณ์: ทันทีที่เขาจดจ่อกับการวาดภาพรายละเอียดที่สำคัญบางอย่างปรากฎว่าใหญ่เกินไปสำหรับ ความเสียหายต่อสัดส่วนโดยรวมขององค์ประกอบอื่น ๆ ของภาพวาด แน่นอนว่าในภาพวาดของเด็ก ๆ ไม่มีเหตุผลโดยไม่มีเหตุผลอัตราส่วนของขนาดของรูปภาพของวัตถุแต่ละชิ้นบนแผ่นกระดาษยังคงไม่สำคัญสำหรับเด็กเป็นเวลานานที่สุด สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน คุณค่าของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในภาพวาดโดยตรงขึ้นอยู่กับระดับความสำคัญที่คนเขียนแบบให้ความสำคัญกับเขา อย่างในภาพในอียิปต์โบราณ ในรูปสัญลักษณ์โบราณหรือในภาพวาดของยุคกลาง

ความสามารถของเด็กในการมองเห็นสิ่งใหญ่ในสิ่งเล็ก ๆ เพื่อเปลี่ยนขนาดของพื้นที่ที่มองเห็นได้ในจินตนาการของเขานั้น ยังถูกกำหนดโดยวิธีการที่เด็กสร้างความหมายให้กับมัน ความสามารถในการตีความสิ่งที่มองเห็นได้เป็นสัญลักษณ์ช่วยให้เด็กตามคำพูดของกวีสามารถแสดง "โหนกแก้มของมหาสมุทรบนจานเยลลี่ที่เอียง" ตัวอย่างเช่นในชามซุปเพื่อดูทะเลสาบที่มีโลกใต้น้ำ . ในเด็กคนนี้ หลักการในการสร้างสวนแบบญี่ปุ่นนั้นมีความใกล้ชิดกันมาก ที่นั่น บนที่ดินผืนเล็กๆ ที่มีต้นไม้แคระและหิน แนวคิดเกี่ยวกับภูมิทัศน์ที่มีป่าไม้และภูเขาถูกรวบรวมไว้ บนเส้นทางนั้น ทรายที่มีร่องเรียบจากคราดเป็นสัญลักษณ์ของกระแสน้ำ และแนวคิดเชิงปรัชญาของลัทธิเต๋าก็ถูกเข้ารหัสไว้ในหินเปลี่ยวที่กระจัดกระจายอยู่ที่นี่และที่นั่นเหมือนเกาะต่างๆ

เช่นเดียวกับผู้สร้างสวนญี่ปุ่น เด็ก ๆ มีความสามารถสากลของมนุษย์ในการเปลี่ยนแปลงระบบพิกัดเชิงพื้นที่โดยพลการซึ่งเข้าใจวัตถุที่รับรู้ได้

บ่อยกว่าผู้ใหญ่มาก เด็ก ๆ สร้างช่องว่างของโลกต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นในกันและกัน พวกเขาสามารถเห็นสิ่งเล็ก ๆ ข้างในสิ่งใหญ่ ๆ และจากนั้นผ่านสิ่งเล็ก ๆ นี้ราวกับว่าพวกเขาพยายามมองเข้าไปในโลกภายในอีกใบหนึ่งซึ่งเติบโตต่อหน้าต่อตาราวกับว่าผ่านหน้าต่างเวทย์มนตร์มันก็คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจ เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "การกระเพื่อมของอวกาศ" แบบอัตนัย

“การเต้นของอวกาศ” เป็นการเปลี่ยนมุมมอง ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในระบบพิกัดเชิงพื้นที่และสัญลักษณ์ ซึ่งผู้สังเกตเข้าใจเหตุการณ์ นี่คือการเปลี่ยนแปลงขนาดของขนาดสัมพัทธ์ของวัตถุที่สังเกตได้ ขึ้นอยู่กับว่าความสนใจนั้นมุ่งไปที่อะไรและความหมายที่ผู้สังเกตมอบให้กับวัตถุนั้น «การเต้นของอวกาศ» ที่มีประสบการณ์ส่วนตัวนั้นเกิดจากการทำงานร่วมกันของการรับรู้ทางสายตาและหน้าที่เชิงสัญลักษณ์ของการคิด - ความสามารถโดยธรรมชาติของบุคคลในการสร้างระบบพิกัดและให้ความหมายแก่สิ่งที่มองเห็นได้ภายในขอบเขตที่กำหนด

มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่า ในระดับที่มากกว่าผู้ใหญ่ มีลักษณะที่ง่ายต่อการเปลี่ยนมุมมอง ซึ่งนำไปสู่การกระตุ้น "การเต้นของอวกาศ" ในผู้ใหญ่ สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง: กรอบแข็งของภาพที่คุ้นเคยของโลกที่มองเห็นได้ ซึ่งผู้ใหญ่นำทางโดย ทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้นมากภายในขอบเขตของมัน

ในทางกลับกัน คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มักจะมองหาแหล่งที่มาของการแสดงออกทางภาษาศิลปะในรูปแบบใหม่ๆ ในความทรงจำที่เป็นธรรมชาติในวัยเด็ก ผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง Andrei Tarkovsky เป็นคนเหล่านี้ ในภาพยนตร์ของเขา "การเต้นของอวกาศ" ที่อธิบายข้างต้นมักถูกใช้เป็นเครื่องมือทางศิลปะเพื่อแสดงให้ชัดเจนว่าบุคคล "ลอยไป" ราวกับเด็กจากโลกทางกายภาพที่เขาอยู่ที่นี่และตอนนี้เป็นหนึ่งใน โลกฝ่ายวิญญาณอันเป็นที่รักของเขา นี่คือตัวอย่างจากภาพยนตร์เรื่อง Nostalgia ตัวเอกเป็นชายชาวรัสเซียที่คิดถึงบ้านซึ่งทำงานในอิตาลี ในฉากสุดท้ายฉากหนึ่ง เขาพบว่าตัวเองอยู่ในอาคารที่ทรุดโทรมท่ามกลางสายฝน ซึ่งมีแอ่งน้ำขนาดใหญ่ก่อตัวขึ้นหลังฝนตก ฮีโร่เริ่มมองเข้าไปในหนึ่งในนั้น เขาเข้ามาที่นั่นมากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความสนใจ เลนส์กล้องเข้าใกล้ผิวน้ำ ทันใดนั้น โลกและก้อนกรวดที่ด้านล่างของแอ่งน้ำและแสงจ้าบนพื้นผิวของมันเปลี่ยนโครงร่างของพวกเขา และจากพวกเขาเหล่านั้น ภูมิทัศน์ของรัสเซีย ราวกับมองเห็นได้จากระยะไกล ถูกสร้างขึ้นด้วยเนินเขาและพุ่มไม้เบื้องหน้าและทุ่งที่ห่างไกล , ถนน. ร่างของมารดาปรากฏบนเนินเขาพร้อมกับเด็กซึ่งชวนให้นึกถึงฮีโร่ในวัยเด็ก กล้องเข้าใกล้พวกเขาเร็วขึ้นและใกล้ขึ้น วิญญาณของฮีโร่โบยบิน กลับไปยังต้นกำเนิด — สู่บ้านเกิด สู่พื้นที่สงวนที่มันกำเนิดขึ้น

อันที่จริง ความสะดวกในการออกเดินทาง เที่ยวบิน — ลงในแอ่งน้ำ กลายเป็นรูปภาพ (จำ "Feat" ของ V. Nabokov ลงในจาน («Mary Poppins» โดย P. Travers) ลงใน Look Glass อย่างที่เกิดขึ้นกับ Alice เข้าไปในพื้นที่ใด ๆ ที่ดึงดูดความสนใจเป็นคุณสมบัติเฉพาะของเด็กเล็ก ด้านลบคือ เด็กมีจิตใจที่อ่อนแอในการควบคุมชีวิตจิตใจของเขา ดังนั้น ความสะดวกที่วัตถุเย้ายวนจะร่ายมนตร์และดึงดูดจิตวิญญาณของเด็ก / 1 เข้าไป จำกัด บังคับให้ลืมตัวเอง «ความแข็งแกร่งของ «ฉัน» ไม่เพียงพอไม่สามารถรักษาความสมบูรณ์ทางจิตของบุคคลได้ - ให้เราระลึกถึงความกลัวในวัยเด็กที่เราได้พูดคุยกันไปแล้ว: ฉันจะกลับมาได้ไหมจุดอ่อนเหล่านี้ยังสามารถคงอยู่ใน ผู้ใหญ่ของการแต่งหน้าทางจิตบางอย่างกับจิตใจที่ไม่ได้ทำงานในกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเอง

ด้านบวกของความสามารถของเด็กในการสังเกตสังเกตประสบการณ์สร้างโลกต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นในชีวิตประจำวันคือความร่ำรวยและความลึกของการสื่อสารทางจิตวิญญาณของเขากับภูมิทัศน์ความสามารถในการรับข้อมูลส่วนบุคคลที่สำคัญที่สุดในการติดต่อนี้และบรรลุความรู้สึก ความสามัคคีกับโลก ยิ่งกว่านั้น ทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้แม้ภายนอกที่เจียมเนื้อเจียมตัวและแม้กระทั่งความเป็นไปได้ที่น่าสังเวชของภูมิทัศน์อย่างตรงไปตรงมา

การพัฒนาความสามารถของมนุษย์ในการค้นพบโลกต่าง ๆ อาจเกิดขึ้นได้โดยบังเอิญ ซึ่งมักเกิดขึ้นกับวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเรา หรือคุณสามารถสอนให้คน ๆ หนึ่งตระหนักถึงมัน จัดการมัน และให้รูปแบบวัฒนธรรมที่ได้รับการยืนยันโดยประเพณีของคนหลายรุ่น ตัวอย่างเช่น การฝึกสมาธิซึ่งเกิดขึ้นในสวนญี่ปุ่นที่เราได้พูดคุยกันไปแล้ว

เรื่องราวของการที่เด็กสร้างความสัมพันธ์กับภูมิทัศน์จะไม่สมบูรณ์หากเราไม่สรุปบทด้วยคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับทริปพิเศษของเด็ก ๆ เพื่อสำรวจไม่ใช่สถานที่แต่ละแห่ง แต่เป็นพื้นที่โดยรวม เป้าหมายและลักษณะของการออกนอกบ้าน (โดยปกติเป็นกลุ่ม) เหล่านี้ขึ้นอยู่กับอายุของเด็กเป็นอย่างมาก ตอนนี้เราจะพูดถึงการเดินป่าที่ดำเนินการในประเทศหรือในหมู่บ้าน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรในเมืองผู้อ่านจะพบเนื้อหาในบทที่ 11

เด็กที่อายุน้อยกว่าหกหรือเจ็ดขวบรู้สึกทึ่งกับแนวคิดเรื่อง "การเดินป่า" มากกว่า พวกเขามักจะจัดในประเทศ พวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่ม นำอาหารไปด้วย ซึ่งในไม่ช้าก็จะถูกกินที่จุดจอดที่ใกล้ที่สุด ซึ่งมักจะกลายเป็นจุดสุดท้ายของเส้นทางสั้นๆ พวกเขาใช้คุณลักษณะบางอย่างของนักเดินทาง เช่น กระเป๋าเป้ ไม้ขีด เข็มทิศ ไม้เท้าเป็นพนักงานเดินทาง และไปในทิศทางที่พวกเขายังไม่ได้ไป เด็ก ๆ ต้องรู้สึกเหมือนได้ออกเดินทางและข้ามพรมแดนสัญลักษณ์ของโลกที่คุ้นเคย เพื่อออกไปสู่ ​​"ทุ่งโล่ง" ไม่สำคัญว่าจะเป็นป่าหรือที่โล่งหลังเนินเขาที่ใกล้ที่สุด และระยะทางตามมาตรฐานผู้ใหญ่นั้นค่อนข้างเล็กตั้งแต่ไม่กี่สิบเมตรถึงหนึ่งกิโลเมตร สิ่งที่สำคัญคือประสบการณ์ที่น่าตื่นเต้นของการได้ออกจากบ้านด้วยความสมัครใจและกลายเป็นนักเดินทางบนเส้นทางแห่งชีวิต ทั้งองค์กรถูกจัดระเบียบเหมือนเกมใหญ่

อีกอย่างคือเด็กหลังจากเก้าปี โดยปกติในวัยนี้ เด็กจะได้รับจักรยานยนต์สำหรับวัยรุ่น เป็นสัญลักษณ์ของการก้าวสู่วัยผู้ใหญ่ตอนต้น นี่เป็นทรัพย์สินขนาดใหญ่และมีค่าจริงแห่งแรกซึ่งเป็นเจ้าของโดยเด็ดขาดซึ่งเป็นเด็ก ในแง่ของโอกาสสำหรับนักปั่นรุ่นเยาว์ งานนี้คล้ายกับการซื้อรถให้ผู้ใหญ่ ยิ่งไปกว่านั้น หลังจากอายุ XNUMX ขวบ ผู้ปกครองของเด็กจะลดข้อจำกัดด้านพื้นที่ลงอย่างเห็นได้ชัด และไม่มีสิ่งใดขัดขวางกลุ่มเด็กจากการขี่จักรยานเป็นเวลานานทั่วทั้งเขต (แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงชีวิตในชนบทในฤดูร้อน) โดยปกติในวัยนี้ เด็ก ๆ จะถูกจัดกลุ่มเป็นบริษัทเพศเดียวกัน ทั้งเด็กหญิงและเด็กชายต่างหลงใหลในการสำรวจถนนและสถานที่ใหม่ๆ แต่ในกลุ่มเด็ก ๆ จิตวิญญาณของการแข่งขันนั้นเด่นชัดกว่า (เร็วแค่ไหน ไกลแค่ไหน อ่อนแอหรือไม่อ่อนแอ ฯลฯ ) และความสนใจในประเด็นทางเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับอุปกรณ์ของจักรยานและเทคนิคการขี่ «โดยไม่ต้องใช้มือ» ประเภท การเบรก วิธีการกระโดดบนจักรยานจากการกระโดดเล็ก ๆ เป็นต้น) ผู้หญิงสนใจมากขึ้นว่าพวกเขาไปที่ไหนและเห็นอะไร

การปั่นจักรยานฟรีสำหรับเด็กอายุระหว่างเก้าถึงสิบสองปีหลักๆ มีสองประเภท: 'การสำรวจ' และ 'การตรวจสอบ' วัตถุประสงค์หลักของการเดินประเภทแรกคือการค้นพบถนนที่ยังไม่ได้สำรวจและสถานที่ใหม่ ดังนั้น เด็กในวัยนี้มักจะจินตนาการถึงสภาพแวดล้อมอันกว้างใหญ่ของสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ได้ดีกว่าพ่อแม่

«การตรวจสอบ» การเดินเป็นประจำ บางครั้งการเดินทางทุกวันไปยังสถานที่ที่มีชื่อเสียง เด็กสามารถไปเที่ยวได้ทั้งในบริษัทและคนเดียว เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการขับรถไปตามเส้นทางที่พวกเขาชื่นชอบและดูว่า "ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นอย่างไร" ไม่ว่าทุกอย่างจะเข้าที่หรือไม่ และชีวิตจะไปที่นั่นอย่างไร การเดินทางเหล่านี้มีความสำคัญทางจิตใจอย่างมากสำหรับเด็ก แม้ว่าจะดูเหมือนไม่มีข้อมูลสำหรับผู้ใหญ่ก็ตาม

นี่คือการตรวจสอบอาณาเขตของเจ้านาย - ทุกอย่างอยู่ในสถานที่ ทุกอย่างเป็นระเบียบ - และในขณะเดียวกันก็ได้รับรายงานข่าวรายวัน - ฉันรู้ฉันเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ในสถานที่เหล่านี้

นี่คือการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนหลายอย่างที่จัดตั้งขึ้นระหว่างเด็กกับภูมิทัศน์ - นั่นคือการสื่อสารแบบพิเศษระหว่างเด็กกับบางสิ่งที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักของเขา แต่ไม่ได้อยู่ในสภาพแวดล้อมใกล้เคียงของ ชีวิตบ้านๆ แต่กระจัดกระจายอยู่ในห้วงอวกาศของโลก

การเดินทางดังกล่าวยังเป็นรูปแบบที่จำเป็นในการเข้าสู่โลกสำหรับเด็กที่อายุสิบเก้า ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดง "ชีวิตทางสังคม" ของเด็ก

แต่มีอีกประเด็นหนึ่งใน "การตรวจสอบ" เหล่านี้ซ่อนอยู่ลึกข้างใน ปรากฎว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็กที่จะต้องแน่ใจว่าโลกที่เขาอาศัยอยู่นั้นมั่นคงและคงที่ - ไม่เปลี่ยนแปลง เขาต้องยืนนิ่งไม่สั่นคลอน และความแปรปรวนของชีวิตต้องไม่สั่นคลอนรากฐานพื้นฐานของเขา เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรู้ว่าเป็น "ของตัวเอง", "โลกเดียวกัน"

ในเรื่องนี้เด็กต้องการจากที่บ้านเกิดของเขาในสิ่งเดียวกันกับที่เขาต้องการจากแม่ของเขา - ความไม่เปลี่ยนรูปของการปรากฏตัวในตัวตนของเขาและความมั่นคงของคุณสมบัติ เนื่องจากตอนนี้เรากำลังพูดถึงหัวข้อที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจส่วนลึกของจิตวิญญาณของเด็ก เราจะทำการพูดนอกเรื่องทางจิตวิทยาเล็กน้อย

คุณแม่ที่มีลูกเล็กๆ หลายคนบอกว่าลูกๆ ของพวกเขาไม่ชอบเมื่อแม่เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด เธอเปลี่ยนชุดใหม่ แต่งหน้า สำหรับเด็กอายุ XNUMX ขวบ สิ่งต่าง ๆ อาจขัดแย้งกันได้ ดังนั้น แม่ของเด็กชายคนหนึ่งจึงนำชุดใหม่มาสวมให้แขกรับเชิญ เขามองดูเธออย่างระมัดระวัง ร้องไห้อย่างขมขื่น จากนั้นจึงนำเสื้อคลุมตัวเก่ามาให้เธอ ซึ่งเธอมักจะกลับบ้านเสมอ และเริ่มวางมันไว้ในมือของเธอเพื่อที่เธอจะได้สวมมัน ไม่มีการโน้มน้าวใจช่วย เขาต้องการเห็นแม่ที่แท้จริงของเขา ไม่ใช่ป้าของคนอื่นปลอมตัวมา

เด็กอายุห้าหรือเจ็ดขวบมักพูดถึงว่าพวกเขาไม่ชอบแต่งหน้าบนใบหน้าของแม่เพราะเหตุนี้ แม่จึงเปลี่ยนไปในทางใดทางหนึ่ง

และแม้แต่วัยรุ่นก็ไม่ชอบเมื่อแม่ "แต่งตัว" และไม่เหมือนตัวเอง

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วหลายครั้งว่า แม่ของลูกคือแกนที่โลกของเขาอาศัยอยู่ และเป็นจุดสังเกตที่สำคัญที่สุด ซึ่งจะต้องจดจำได้ตลอดเวลาและทุกที่ ดังนั้นจึงต้องมีลักษณะถาวร ความแปรปรวนของรูปลักษณ์ของเธอทำให้เกิดความกลัวภายในในตัวเด็กว่าเธอจะหลุดลอยไป และเขาจะสูญเสียเธอไปโดยไม่สนใจเธอกับภูมิหลังของผู้อื่น

(โดยวิธีการที่ผู้นำเผด็จการรู้สึกเหมือนผู้ปกครองเข้าใจลักษณะเด็ก ๆ ในด้านจิตวิทยาของประชาชนภายใต้พวกเขาดังนั้นพวกเขาพยายามที่จะไม่เปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาสัญลักษณ์ที่เหลืออยู่ของความมั่นคงของรากฐานของรัฐ ชีวิต.)

ดังนั้นถิ่นกำเนิดและมารดาจึงรวมกันเป็นหนึ่งโดยความปรารถนาของเด็กๆ ซึ่งตามหลักการแล้ว พวกเขาจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง และเข้าถึงได้

แน่นอน ชีวิตต้องดำเนินต่อไป บ้านก็ถูกทาสี มีสิ่งใหม่กำลังถูกสร้างขึ้น ต้นไม้เก่าถูกตัด ต้นไม้ใหม่ก็ถูกปลูก แต่การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เป็นที่ยอมรับได้ตราบใดที่สิ่งสำคัญที่ประกอบเป็นแก่นแท้ของชนพื้นเมือง ภูมิทัศน์ยังคงไม่บุบสลาย เราต้องเปลี่ยนหรือทำลายองค์ประกอบที่รองรับเท่านั้นเมื่อทุกอย่างพังทลาย ดูเหมือนว่าสำหรับบุคคลที่สถานที่เหล่านี้ได้กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวแล้ว ทุกอย่างไม่เหมือนเดิม และโลกของเขาถูกพรากไปจากเขา

การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวได้รับประสบการณ์อย่างเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่เหล่านั้นซึ่งช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในวัยเด็กของเขาผ่านไป จากนั้นคนๆ หนึ่งรู้สึกเหมือนเด็กกำพร้าที่ยากจน ถูกลิดรอนไปตลอดกาลในพื้นที่ที่แท้จริงของโลกที่ไร้เดียงสาที่เขารัก และตอนนี้ยังคงอยู่ในความทรงจำของเขาเท่านั้น