จิตวิทยา

ตำนานที่เราแต่ละคนมีครึ่งหลังและเนื้อคู่ทำให้เราฝันถึงเจ้าชายหรือเจ้าหญิงครั้งแล้วครั้งเล่า และพบกับความผิดหวัง ไปตามหาอุดมคติ เราอยากเจอใคร? และอุดมคตินี้จำเป็นหรือไม่?

เพลโตกล่าวถึงสิ่งมีชีวิตในสมัยโบราณที่รวมเอาหลักการชายและหญิงเข้าด้วยกันในตอนแรก ดังนั้นจึงเข้ากันได้อย่างดีเยี่ยมในบทสนทนา "งานเลี้ยง" เหล่าทวยเทพผู้โหดเหี้ยม เมื่อเห็นความสามัคคีเป็นภัยคุกคามต่อพลังของพวกเขา ได้แบ่งแยกชายหญิงผู้เคราะห์ร้าย ผู้ซึ่งถูกสาปแช่งตั้งแต่นั้นมาเพื่อค้นหาคู่ชีวิตของพวกเขาเพื่อฟื้นฟูความสมบูรณ์ในอดีตของพวกเขา ค่อนข้างเป็นเรื่องราวที่เรียบง่าย แต่ถึงสองพันห้าร้อยปีต่อมา มันก็ไม่สูญเสียความน่าดึงดูดใจสำหรับเรา เทพนิยายและตำนานเลี้ยงดูความคิดของคู่หูในอุดมคตินี้: ตัวอย่างเช่นเจ้าชายของสโนว์ไวท์หรือซินเดอเรลล่าผู้ซึ่งด้วยการจูบหรือเอาใจใส่อย่างอ่อนโยนฟื้นชีวิตและศักดิ์ศรีให้กับผู้หญิงที่หลับใหลหรือสิ่งที่น่าสงสารในผ้าขี้ริ้ว เป็นการยากที่จะกำจัดสคีมาเหล่านี้ แต่บางทีก็ควรจะเข้าใจอย่างแตกต่างออกไป

เราต้องการที่จะบรรลุผลแห่งจินตนาการของเรา

ซิกมุนด์ ฟรอยด์เป็นคนแรกที่แนะนำว่าในการค้นหาคู่หูในอุดมคติ เราพบเฉพาะผู้ที่มีอยู่แล้วในจิตไร้สำนึกของเราเท่านั้น “ในที่สุดการค้นหาวัตถุแห่งความรักหมายถึงการค้นหาอีกครั้ง” - บางทีนี่อาจเป็นวิธีสร้างกฎแห่งการดึงดูดใจซึ่งกันและกันของผู้คน อีกอย่าง Marcel Proust หมายความอย่างเดียวกันตอนที่เขาพูดว่าเราวาดรูปคนในจินตนาการก่อนแล้วค่อยมาเจอเขาในชีวิตจริง ทัตยานา อลาวิเซ นักจิตวิเคราะห์อธิบายว่า “คู่หูดึงดูดใจเราเพราะภาพลักษณ์ของเขาอยู่ในตัวเรามาตั้งแต่เด็ก ดังนั้น เจ้าชายหรือเจ้าหญิงที่หล่อเหลาจึงเป็นคนที่เรารอคอยและ "รู้จัก" มาอย่างยาวนาน” ที่ไหน?

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราดึงดูดผู้ที่มีคุณลักษณะทั้งชายและหญิง

จินตนาการความสัมพันธ์ในอุดมคติซึ่งสามารถสรุปได้ว่าเป็น "รางวัล 100% ความขัดแย้ง 0%" ทำให้เราย้อนกลับไปสู่ช่วงเริ่มต้นของชีวิตเมื่อทารกแรกเกิดมองว่าเป็นผู้ใหญ่ในอุดมคติและไร้ที่ติซึ่งดูแลเขานั่นคือ ส่วนใหญ่มักจะเป็นแม่ ในเวลาเดียวกัน ความฝันของความสัมพันธ์ดังกล่าวดูเหมือนจะเด่นชัดกว่าในผู้หญิง Hélène Vecchiali นักจิตวิเคราะห์กล่าวว่า “พวกเขายอมจำนนต่อมันบ่อยขึ้นเพราะพวกเขามีความปรารถนาที่จะเติมเต็มโดยไม่รู้ตัว — เราต้องยอมรับ: ไม่ว่าผู้ชายจะมีความรักแค่ไหน เขาแทบจะมองผู้หญิงที่เคารพรักอย่างล้นเหลือจนแม่มองลูกแรกเกิด และถึงแม้จะไม่ใช่กรณีนี้อย่างชัดเจน แต่ผู้หญิงคนนั้นก็ยังเชื่อว่าเธอด้อยกว่าโดยไม่รู้ตัว เป็นผลให้มีเพียงผู้ชายในอุดมคติเท่านั้นที่สามารถชดเชย "ความต่ำต้อย" ของเธอได้ซึ่งความสมบูรณ์แบบ "รับประกัน" ความสมบูรณ์แบบสำหรับตัวเธอเอง คู่หูในอุดมคติและเหมาะสมอย่างยิ่งคนนี้คือคนที่จะแสดงให้เห็นว่าเธอเป็นที่ต้องการในสิ่งที่เธอเป็น

เราเลือกรูปร่างผู้ปกครอง

ร่างของพ่อมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้หญิงที่หมดสติ นี่หมายความว่าคู่ในอุดมคติควรเป็นเหมือนพ่อหรือไม่? ไม่จำเป็น. จากมุมมองของจิตวิเคราะห์ในความสัมพันธ์ที่เติบโตเต็มที่ เราเชื่อมโยงคู่ชีวิตกับภาพของผู้ปกครอง — แต่ไม่ว่าจะด้วยเครื่องหมายบวกหรือเครื่องหมายลบ เขาดึงดูดเรามากเพราะคุณสมบัติของเขาคล้ายกับ (หรือตรงกันข้ามปฏิเสธ) ภาพลักษณ์ของพ่อหรือแม่ “ในจิตวิเคราะห์ ตัวเลือกนี้เรียกว่า “การค้นหา Oedipus” Tatyana Alavidze กล่าว ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าเราจะพยายามเลือกคนที่ "ไม่ใช่พ่อแม่" อย่างมีสติ - ผู้หญิงที่ไม่เหมือนแม่ ผู้ชายที่ไม่เหมือนพ่อของเธอ นี่หมายถึงความเกี่ยวข้องของความขัดแย้งภายในและความปรารถนาที่จะแก้ไข "ในทางตรงกันข้าม" ความรู้สึกปลอดภัยของเด็กมักจะสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของแม่ ซึ่งสามารถแสดงออกได้ในรูปของคู่ครองที่ใหญ่และโตเต็มที่ Tatyana Alavidze กล่าวว่า "ชายร่างผอมในคู่นี้มักจะพยายามหา "แม่พยาบาล" ซึ่งดูเหมือนจะ "ดูดซับ" เขาเข้าสู่ตัวเองและปกป้องเขา “ผู้หญิงที่ชอบผู้ชายตัวใหญ่ก็เหมือนกัน”

สเวตลานา เฟโดโรวา นักจิตวิเคราะห์ด้านจิตวิเคราะห์กล่าวว่า “เรารู้สึกดึงดูดใจผู้ที่มีลักษณะเฉพาะทั้งชายและหญิงเป็นพิเศษ – เมื่อเห็นการแสดงออกทั้งชายและหญิง เราเดาในบุคคลที่คล้ายกับพ่อของเรา แล้วกับแม่ของเรา สิ่งนี้นำเรากลับไปสู่ภาพลวงตาดั้งเดิมของการเป็นไบเซ็กชวล ซึ่งสัมพันธ์กับความรู้สึกของพลังอำนาจทุกอย่างในวัยแรกเกิด”

อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว มันคงไร้เดียงสาที่จะคิดว่าเรา «กำหนด» การปรากฏตัวของพ่อแม่ของเรากับหุ้นส่วนของเรา ในความเป็นจริง ภาพลักษณ์ของพวกเขาไม่ตรงกับพ่อหรือแม่ที่แท้จริง แต่กับความคิดที่ไม่ได้สติเกี่ยวกับพ่อแม่ที่เราพัฒนาในวัยเด็ก

เรากำลังมองหาการคาดการณ์ที่แตกต่างกันของตัวเราเอง

เรามีข้อกำหนดทั่วไปสำหรับเจ้าชายหรือเจ้าหญิงที่หล่อเหลาหรือไม่? แน่นอนว่าต้องมีเสน่ห์ดึงดูดใจ แต่แนวคิดเรื่องความน่าดึงดูดใจแตกต่างกันไปในแต่ละศตวรรษและจากวัฒนธรรมสู่วัฒนธรรม Svetlana Fedorova อธิบายถึงการเสพติดของเราว่า "เมื่อเลือกสิ่งที่ "มากที่สุด" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าเราจะถือว่าอุดมคติของเรามีข้อดีและข้อเสียที่ตัวเราเองได้รับหรือในทางกลับกันก็รวมเอาสิ่งที่เราขาด (ตามที่เราคิด) ตัวอย่างเช่น การพิจารณาตัวเองว่าโง่เขลาและไร้เดียงสาโดยไม่รู้ตัว ผู้หญิงจะพบคู่ครองที่จะรวบรวมภูมิปัญญาและความสามารถในการตัดสินใจอย่างเป็นผู้ใหญ่สำหรับเธอ และทำให้เขาต้องรับผิดชอบต่อตัวเอง ไร้ที่พึ่งและไม่มีที่พึ่ง

ความฝันของเจ้าชายหรือเนื้อคู่ที่หล่อเหลาทำให้เราพัฒนาไม่ได้

เราสามารถ "ส่งต่อ" คุณสมบัติอื่นที่เราไม่ชอบในตัวเองได้ ในกรณีนี้ คู่ชีวิตมักจะเป็นคนที่อ่อนแอกว่าเรา ที่มีปัญหาแบบเดียวกับเรา แต่อยู่ในรูปแบบที่เด่นชัดกว่า . ในจิตวิเคราะห์ กลวิธีนี้เรียกว่า «การแลกเปลี่ยนความแตกแยก» — ช่วยให้เราไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่องของเราเอง ในขณะที่พันธมิตรจะกลายเป็นผู้ถือคุณสมบัติทั้งหมดที่เราไม่ชอบในตัวเรา สมมติว่าเพื่อซ่อนความกลัวในการกระทำของเธอเอง ผู้หญิงสามารถตกหลุมรักผู้ชายที่อ่อนแอและไม่แน่ใจที่เป็นโรคซึมเศร้าเท่านั้น

สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งของความน่าดึงดูดใจคือการผสมผสานระหว่างความงามกับลักษณะที่ไม่สม่ำเสมอ คมชัด หรือแม้แต่แปลกประหลาด “ความงามสำหรับเราเป็นสัญลักษณ์ของสัญชาตญาณของชีวิต และความน่าดึงดูดใจของลักษณะที่ไม่ถูกต้องและน่าเกลียดนั้นสัมพันธ์กับสัญชาตญาณแห่งความตาย” Svetlana Fedorova อธิบาย – สัญชาตญาณทั้งสองนี้เป็นองค์ประกอบหลักของจิตไร้สำนึกของเราและเชื่อมโยงถึงกันอย่างใกล้ชิด เมื่อมารวมเข้ากับคุณสมบัติของคนๆ เดียว ทำให้เกิดความน่าดึงดูดใจเป็นพิเศษ ด้วยตัวของมันเอง ลักษณะที่ไม่ถูกต้องทำให้เรากลัว แต่เมื่อพวกมันเคลื่อนไหวด้วยพลังแห่งชีวิต สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ทำให้เราคืนดีกับพวกมันเท่านั้น แต่ยังเติมเสน่ห์ให้กับพวกมันอีกด้วย

เราต้องฝังอุดมคติในวัยแรกเกิด

ความคล้ายคลึงกันกับพันธมิตรถือเป็นหนึ่งในเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับการผสมผสานที่ลงตัวของ «ครึ่งซีก» ไม่เพียงแต่ความคล้ายคลึงกันของลักษณะนิสัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรสนิยมร่วมกัน ค่านิยมร่วม ระดับวัฒนธรรมและวงสังคมที่ใกล้เคียงกัน ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการสถาปนาความสัมพันธ์ แต่นี่ไม่เพียงพอสำหรับนักจิตวิทยา “เราต้องมีความรักและความแตกต่างของคู่รักอย่างแน่นอน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ปรองดองกัน” เฮเลน เวคคิอาลีกล่าว

การอยู่กับใครสักคนที่เราถอดฐานออกนั่นคือเราได้ผ่านขั้นตอนของการยอมรับข้อบกพร่องด้านเงา (พบทั้งในเขาและในตัวเรา) หมายถึงการฝัง "เด็กอ่อน" ในอุดมคติของพันธมิตร และในที่สุดสามารถหาคู่ที่สมบูรณ์แบบสำหรับผู้ใหญ่ได้ เป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่จะเชื่อในความรักเช่นนี้ ความรักที่ไม่ปิดตาต่อข้อบกพร่อง เฮเลน เวคคิอาลีเชื่อว่าไม่ได้พยายามปกปิดพวกเขา เธอเชื่อว่าผู้หญิงควรผ่านการริเริ่ม - เพื่อค้นหาและในที่สุดก็ตระหนักถึงความสมบูรณ์ของตนเอง โดยไม่ได้คาดหวังว่าคู่ครองในอุดมคติจะนำมาซึ่งสิ่งนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งกลับเป็นเหตุและผล บางทีนี่อาจเป็นเหตุผล: หากไม่พบความสามัคคีในความสัมพันธ์กับตัวเองก็ยากที่จะพึ่งพาการเป็นหุ้นส่วน คุณไม่สามารถสร้างคู่รักที่แข็งแกร่งได้ เพราะคิดว่าตัวเองไม่เหมาะกับการสร้างหิน และคู่หู (หินไร้ค่าตัวเดียวกัน) จะไม่ช่วยที่นี่

“สิ่งสำคัญคือต้องหยุดเชื่อว่าคู่รักในอุดมคติคือ “คนเดียวกันกับฉัน” หรือคนที่เติมเต็มฉันเน้นเฮเลน เวคคิอาลี — แน่นอนว่าเพื่อไม่ให้สิ่งดึงดูดใจในคู่รักไม่ตายจำเป็นต้องมีความธรรมดาสามัญ แต่นอกจากนั้นจะต้องมีความแตกต่าง และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นอีก» เธอเชื่อว่าถึงเวลาที่จะทบทวนเรื่องราวของ «สองซีก» อีกครั้ง ความฝันของเจ้าชายหรือเนื้อคู่ที่หล่อเหลาทำให้เราไม่ก้าวหน้าเพราะพวกเขามีพื้นฐานมาจากความคิดที่ว่าฉันเป็นคนที่ด้อยกว่าในการค้นหา "สิ่งที่เคยเป็น" ที่รู้จักและคุ้นเคย เราต้องหวังที่จะได้พบกับสิ่งมีชีวิตที่เต็มเปี่ยมทั้งสองซึ่งไม่หันหลังกลับอย่างสมบูรณ์ แต่ไปข้างหน้า มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถสร้างสหภาพใหม่ของคนสองคนได้ สหภาพดังกล่าว ซึ่งไม่ใช่สองอันรวมกันเป็นหนึ่งทั้งหมด แต่หนึ่งและหนึ่ง รวมกันเป็นสามอย่างด้วยกัน นั่นคือ ตัวพวกเขาเองและชุมชนของพวกเขาด้วยอนาคตที่ไม่รู้จบซึ่งเต็มไปด้วยความเป็นไปได้อันเป็นสุข

เขียนความเห็น