นครวัด. ความลับของจักรวาล

ล่าสุดมีกระแสแฟชั่นที่บอกว่าคนขั้นสูงควรเยี่ยมชมสถานที่แห่งอำนาจ แต่บ่อยครั้งที่ผู้คนพยายามยกย่องแฟชั่น คำว่า "อนิจจังของอนิจจัง" ในพระคัมภีร์ไม่ได้มีความหมายสำหรับคนสมัยใหม่เลย คนชอบเร่งรีบ พวกเขาไม่ได้นั่งนิ่ง พวกเขาจัดทำรายการยาว ๆ ในผู้จัดงานว่าควรเยี่ยมชมอะไร ที่ไหน และเมื่อใด ดังนั้นพร้อมกับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ อาศรม เดลี อัชวัตธัม ปิรามิดอียิปต์ สโตนเฮนจ์ นครวัด จึงฝังแน่นอยู่ในจิตใจของบรรดาผู้ที่ติดตามยกย่องแฟชั่นและตอกย้ำในหนังสือแห่งชีวิต: ฉันเคยมาที่นี่ ฉันได้เยี่ยมชมมันฉันได้สังเกตที่นี่ 

แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจากฉันโดยเพื่อนของฉัน Sasha ซึ่งเป็นชายชาวรัสเซียจาก Samara ที่เดินทางมาที่นครวัดและตกหลุมรักสถานที่นี้มากจนตัดสินใจพักและทำงานที่นี่เพื่อเป็นมัคคุเทศก์ 

นครวัดเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม และอภิปรัชญา ซึ่งถูกค้นพบโดยชาวฝรั่งเศสในป่ากัมพูชาเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ครั้งแรกที่พวกเราหลายคนคุ้นเคยกับภาพนครวัด อ่านนิทานของ Kipling เกี่ยวกับเมืองลิงที่ถูกทิ้งร้าง แต่ความจริงก็คือเมืองป่าที่ถูกทิ้งร้างและถูกบุกรุกนั้นไม่ใช่เทพนิยายเลย 

อารยธรรมนั้นถือกำเนิดและตายไป และธรรมชาติก็ทำหน้าที่ของมันชั่วนิรันดร์ และคุณสามารถเห็นสัญลักษณ์ของการเกิดและการตายของอารยธรรมที่นี่ในวัดโบราณของกัมพูชา ต้นไม้เขตร้อนขนาดใหญ่ดูเหมือนจะพยายามบีบคอโครงสร้างหินของมนุษย์ในอ้อมแขน คว้าก้อนหินที่มีรากอันทรงพลังและบีบแขนของพวกเขา แท้จริงแล้วไม่กี่เซนติเมตรต่อปี เมื่อเวลาผ่านไป รูปภาพมหากาพย์อันน่าทึ่งก็ปรากฏขึ้นที่นี่ ที่ซึ่งทุกสิ่งชั่วคราวที่มนุษย์สร้างขึ้นชั่วคราว กลับคืนสู่อ้อมอกของธรรมชาติของมารดา  

ฉันถามมัคคุเทศก์ Sasha - คุณทำอะไรก่อนกัมพูชา? Sasha เล่าเรื่องของเขา โดยสรุป เขาเป็นนักดนตรี ทำงานทางโทรทัศน์ จากนั้นกินกรดฟอร์มิกในจอมปลวกขนาดใหญ่ที่เรียกว่ามอสโก และตัดสินใจย้ายไปที่ Samara ซึ่งเขาคุ้นเคยกับภักติโยคะ ดูเหมือนว่าซาชาจะออกจากมอสโกเพื่อทำสิ่งที่สำคัญและในบ้าน เขาฝันถึงศิลปะด้วยอักษรตัวใหญ่ แต่หลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับภักติโยคะแล้ว เขาก็ตระหนักว่าศิลปะที่แท้จริงคือความสามารถในการมองโลกด้วยสายตาของจิตวิญญาณ หลังจากอ่าน Bhagavad Gita และ Bhagavata Purana แล้ว ฉันตัดสินใจที่จะไปที่นี่เพื่อดูอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่ของจักรวาลวิทยาเวทโบราณด้วยตาของฉันเอง และตกหลุมรักสถานที่เหล่านี้มากจนฉันตัดสินใจพักที่นี่ และเนื่องจากนักท่องเที่ยวชาวรัสเซียส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษได้เพียงเล็กน้อยและต้องการสื่อสารด้วยตัวเขาเอง เขาจึงได้งานเป็นมัคคุเทศก์ในบริษัทท่องเที่ยวท้องถิ่นแห่งหนึ่ง อย่างที่พวกเขาพูดไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับมันจากภายใน 

ฉันถามเขาว่า “คุณเป็นมังสวิรัติหรือ” Sasha กล่าวว่า: “แน่นอน ฉันเชื่อว่าคนที่มีสติและเข้าใจธรรมชาติของเขาอย่างลึกซึ้งควรเป็นมังสวิรัติและมากกว่านั้น ในบันทึกของเสียงที่จริงจังและโน้มน้าวใจของเขา ฉันได้ยินสองข้อความ: ข้อแรกคือ "ธรรมชาติภายใน" และข้อที่สองคือ "มังสวิรัติและอื่นๆ" ฉันสนใจมากที่จะได้ยินคำอธิบายจากปากของชายหนุ่ม - เด็กอินดิโก้รุ่นใหม่ ฉันเหล่ตาข้างเดียวอย่างเจ้าเล่ห์ฉันถามเสียงต่ำ: “อธิบายให้ฉันฟังว่าคุณหมายถึงอะไรด้วยคำว่า ธรรมชาติภายใน? "

การสนทนานี้เกิดขึ้นในแกลเลอรี่ของวัดแห่งหนึ่ง ซึ่งมีจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามของการปั่นมหาสมุทรน้ำนมที่แกะสลักไว้บนผนังที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทวยเทพและปีศาจดึงพญานาคสากลวาสุกิซึ่งถูกใช้เป็นเชือกที่ยาวที่สุดในประวัติศาสตร์ของการทรงสร้าง และเชือกที่มีชีวิตนี้ปกคลุมพระเมรุสากล เธอยืนอยู่ในน่านน้ำของมหาสมุทรสาเหตุ และได้รับการสนับสนุนจากเต่าอวตารขนาดใหญ่ของเธอ Kurma ซึ่งเป็นอวตารของพระวิษณุเอง ในสถานที่ที่มีอำนาจ คำถามและคำตอบจะมาหาเราเองหากเราอยู่ในการค้นหา 

ใบหน้าของไกด์ของฉันเริ่มจริงจัง ดูเหมือนว่าเขาจะเปิดและปิดลิงค์คอมพิวเตอร์จำนวนมากในใจ เพราะเขาต้องการพูดสั้นๆ และเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ ในที่สุดเขาก็พูด เมื่อพระเวทบรรยายถึงบุคคล จะใช้คำว่า จิวตมะ (ชีวาอัตมะ) หรือวิญญาณ กับเขา Jiva สอดคล้องกับคำว่า life ของรัสเซียมาก เราสามารถพูดได้ว่าวิญญาณคือสิ่งที่มีชีวิตอยู่ ส่วนที่สอง - อาตมา - หมายความว่าเป็นรายบุคคล ไม่มีวิญญาณใดเหมือนกัน วิญญาณเป็นนิรันดร์และมีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ 

“คำตอบที่น่าสนใจ” ฉันพูด “แต่ในความคิดของคุณ วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ขนาดไหน” Sasha ยิ้มและพูดว่า: “ฉันสามารถตอบสิ่งที่ฉันอ่านในพระเวทเท่านั้น ประสบการณ์ของฉันเป็นเพียงความเชื่อของฉันในถ้อยคำของพระเวท ฉันไม่ใช่ Einstein หรือ Vedavyas ฉันแค่ยกคำพูดของปราชญ์เลื่อนลอยผู้ยิ่งใหญ่ แต่พระเวทกล่าวว่าวิญญาณมีสองประเภท: หนึ่งคือผู้ที่อยู่ในโลกแห่งสสารและขึ้นอยู่กับร่างกายพวกเขาเกิดและตายเนื่องจากกรรม อื่น ๆ เป็นวิญญาณอมตะที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งจิตสำนึกอันบริสุทธิ์ พวกเขาไม่รู้ถึงความกลัวการเกิด ความตาย การลืมเลือน และความทุกข์ทรมานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา 

เป็นโลกแห่งจิตสำนึกอันบริสุทธิ์ที่นำเสนอ ณ ใจกลางของวัดนครวัด และวิวัฒนาการของจิตสำนึกเป็นพันก้าวที่วิญญาณลุกขึ้น ก่อนที่เราจะขึ้นไปบนสุดของวัดซึ่งมีพระวิษณุประทับอยู่ เราจะต้องผ่านแกลเลอรี่และทางเดินมากมาย แต่ละขั้นตอนเป็นสัญลักษณ์ของระดับจิตสำนึกและการตรัสรู้ และมีเพียงดวงวิญญาณที่รู้แจ้งเท่านั้นที่จะไม่เห็นรูปปั้นหิน แต่เป็นแก่นแท้แห่งสวรรค์นิรันดร์ที่จ้องมองอย่างมีความสุข มอบความเมตตาปราณีแก่ทุกคนที่เข้ามาที่นี่ 

ฉันพูดว่า: “เดี๋ยวก่อน คุณหมายความว่าแก่นแท้ของวัดนี้เข้าถึงได้เฉพาะผู้รู้แจ้ง และทุกคนเห็นขั้นบันไดหิน ภาพนูนต่ำนูนสูง ภาพเฟรสโก และมีเพียงปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น ที่ปราศจากภาพลวงตาเท่านั้นที่สามารถพิจารณา Oversoul ได้ หรือที่มาของวิญญาณทั้งหมด – พระวิษณุหรือพระนารายณ์? “นั่นสินะ” ซาช่าตอบ “แต่ผู้รู้แจ้งไม่ต้องการวัดและพิธีการ” ฉันกล่าว “ผู้บรรลุการตรัสรู้สามารถเห็นพระเจ้าทุกหนทุกแห่ง—ในทุกปรมาณู ในทุกดวงใจ” Sasha ยิ้มและตอบว่า: “นี่เป็นความจริงที่ชัดเจน พระเจ้าสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ในทุกอะตอม แต่ในพระวิหาร พระองค์ทรงแสดงความเมตตาเป็นพิเศษ โดยทรงเปิดเผยพระองค์ต่อทั้งผู้รู้แจ้งและสามัญชน ดังนั้น ทุกคนจึงมาที่นี่ ทั้งผู้ลึกลับ ราชา และคนธรรมดา The Infinite เปิดเผยตัวเองต่อทุกคนตามความสามารถของผู้รับรู้และตามที่ต้องการเปิดเผยความลับให้เราทราบ นี่เป็นกระบวนการส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับสาระสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับพระเจ้าเท่านั้น”

ขณะที่เรากำลังพูดคุยกันอยู่นั้น เราไม่ได้สังเกตว่ามีนักท่องเที่ยวกลุ่มเล็กๆ มารวมตัวกันรอบๆ ตัวเราพร้อมกับไกด์ผู้เฒ่าผู้แก่ เห็นได้ชัดว่าเป็นเพื่อนร่วมชาติของเราที่ฟังเราด้วยความสนใจอย่างมาก แต่สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดก็คือมัคคุเทศก์ชาวกัมพูชาพยักหน้าเห็นด้วย แล้วพูดเป็นภาษารัสเซียที่ดีว่า “ใช่ ถูกต้อง กษัตริย์ที่สร้างวัดนี้เองเป็นตัวแทนของพระวิษณุผู้สูงสุด และทำเช่นนี้เพื่อให้ทุกคนในประเทศของเขาโดยไม่คำนึงถึงวรรณะและต้นกำเนิดจะได้รับดาร์ชัน - การไตร่ตรองถึงภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ขององค์ผู้สูงสุด 

วัดนี้เป็นตัวแทนของทั้งจักรวาล หอคอยกลางเป็นภูเขาสีทองของพระเมรุซึ่งแผ่ซ่านไปทั่วจักรวาล แบ่งออกเป็นระดับต่างๆ ที่แสดงถึงระนาบของสิ่งมีชีวิตชั้นสูง เช่น ตปะโลก มหาโลก และอื่นๆ บนดาวเคราะห์เหล่านี้อาศัยอยู่ลึกลับผู้ยิ่งใหญ่ที่มีจิตสำนึกในระดับสูง เป็นเหมือนบันไดไปสู่การตรัสรู้อันสูงสุด ที่ด้านบนสุดของบันไดนี้คือผู้สร้างพรหมเอง เช่นเดียวกับคอมพิวเตอร์ทรงพลังที่มีโปรเซสเซอร์สี่ตัว – พรหมมีสี่หัว ในร่างกายทางปัญญาของเขา เช่น ไบฟิโดแบคทีเรีย นักปราชญ์หลายพันล้านคนมีชีวิตอยู่ เมื่อรวมกันแล้วดูเหมือนคอมพิวเตอร์จู่โจมขนาดใหญ่ พวกเขาจำลองจักรวาลของเราในรูปแบบสามมิติ และหลังจากการทำลายล้าง เมื่อให้บริการแก่โลกเสร็จแล้ว พวกเขาก็ย้ายไปยังโลกแห่งจิตสำนึกที่สูงขึ้น”

“อะไรอยู่ข้างล่าง” ฉันถาม. มัคคุเทศก์ยิ้มตอบ: “เบื้องล่างคือโลกเบื้องล่าง สิ่งที่คริสเตียนเรียกว่านรก แต่ไม่ใช่ว่าทุกโลกจะน่ากลัวอย่างที่ดันเต้หรือคริสตจักรบรรยายไว้ โลกเบื้องล่างบางโลกน่าดึงดูดมากจากมุมมองทางวัตถุ มีความเพลิดเพลินทางเพศ ทรัพย์สมบัติ แต่มีเพียงชาวโลกเหล่านี้เท่านั้นที่หลงลืมธรรมชาตินิรันดร์ของพวกเขา พวกเขาถูกลิดรอนความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า  

ฉันพูดติดตลก: “ฟินน์หรืออะไร? พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกเล็ก ๆ ของพวกเขาด้วยความปิติยินดีเล็กน้อยและไม่เชื่อในสิ่งใดนอกจากตัวพวกเขาเอง มัคคุเทศก์ไม่เข้าใจว่าใครคือฟินน์ แต่เข้าใจส่วนที่เหลือ และพยักหน้ายิ้มๆ เขากล่าวว่า:“ แต่ถึงกระนั้นอนันตงูผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นอวตารของพระวิษณุก็ถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยศีรษะพันหัวดังนั้นจึงมีความหวังในจักรวาลสำหรับทุกคนอยู่เสมอ และโชคดีเป็นพิเศษที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์” มัคคุเทศก์ตอบ 

ฉันยิ้มและเริ่มพูดแทนเขา: “แน่นอน เพราะมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถใช้เวลาขับรถสี่ชั่วโมงไปทำงานในการจราจร ทำงานสิบชั่วโมง ทำอาหารหนึ่งชั่วโมง เซ็กส์ห้านาที และในตอนเช้าทุกอย่างเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ” มัคคุเทศก์หัวเราะและพูดว่า: “ใช่ คุณพูดถูก มีแต่คนสมัยใหม่เท่านั้นที่สามารถใช้ชีวิตของเขาอย่างไร้เหตุผล เมื่อเขามีเวลาว่าง เขาจะประพฤติตัวแย่กว่านั้น แสวงหาความสุขที่ไม่ได้ใช้งาน แต่บรรพบุรุษของเราทำงานไม่เกิน 4 ชั่วโมงต่อวัน ตามหลักพระเวท เท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะหาอาหารและเสื้อผ้าให้ตนเอง “เวลาที่เหลือพวกเขาทำอะไร” ฉันถามอย่างฉุนเฉียว มัคคุเทศก์ (เขมร) ยิ้มแย้มตอบว่า “บุคคลผู้หนึ่งตื่นขึ้นในสมัยพระพรหม ประมาณสี่โมงเช้าที่โลกเริ่มตื่นขึ้น เขาอาบน้ำ เขานั่งสมาธิ เขาอาจจะทำโยคะหรือฝึกการหายใจสักพักเพื่อตั้งสมาธิ จากนั้นเขาก็จะกล่าวมนต์ศักดิ์สิทธิ์ และเขาอาจจะไปวัดที่นี่เพื่อเข้าร่วมในพิธีอารตี เป็นต้น” 

“อะไรคืออาราติ?” ฉันถาม. เขมรตอบว่า “นี่เป็นพิธีลึกลับเมื่อถวายน้ำ ไฟ ดอกไม้ ธูป แด่พระผู้ทรงฤทธานุภาพ” ฉันถามว่า: “พระเจ้าต้องการองค์ประกอบทางกายภาพที่พระองค์ทรงสร้างหรือไม่ เพราะทุกอย่างเป็นของพระองค์อยู่แล้ว?” ไกด์ชื่นชมมุกตลกของผมและกล่าวว่า “ในโลกสมัยใหม่ เราต้องการใช้น้ำมันและพลังงานเพื่อรับใช้ตนเอง แต่ในระหว่างพิธีบูชา เราระลึกว่าทุกสิ่งในโลกนี้มีไว้เพื่อความสุขของพระองค์ และเราเป็นเพียงอนุภาคเล็กๆ ของ โลกที่กลมเกลียวขนาดมหึมาและต้องทำหน้าที่เป็นวงออเคสตราเดียว แล้วจักรวาลจะสามัคคีกัน ยิ่งกว่านั้น เมื่อเราถวายบางสิ่งแด่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระองค์ไม่ยอมรับองค์ประกอบทางกายภาพ แต่ความรักและความทุ่มเทของเรา แต่ความรู้สึกของเขาในการตอบสนองต่อความรักของเราทำให้พวกเขากลายเป็นวิญญาณ ดังนั้นดอกไม้ ไฟ น้ำ จึงกลายเป็นจิตวิญญาณและชำระจิตสำนึกขั้นต้นของเราให้บริสุทธิ์ 

ผู้ฟังคนหนึ่งทนไม่ได้และถามว่า “ทำไมเราต้องชำระจิตสำนึกของเราให้บริสุทธิ์?” มัคคุเทศก์ยิ้มกล่าวต่อว่า “จิตใจและร่างกายของเรามีมลทินไม่หยุดหย่อน – ทุกเช้าเราแปรงฟันและอาบน้ำ เมื่อเราชำระร่างกายของเราให้สะอาดแล้ว เราก็ได้รับความสุขจากความสะอาด” “ใช่แล้ว” ผู้ฟังตอบ “แต่ไม่ใช่แค่ร่างกายเท่านั้นที่เป็นมลทิน จิตใจ ความคิด ความรู้สึก ทั้งหมดนี้เป็นมลทินบนระนาบอันละเอียดอ่อน เมื่อจิตสำนึกของบุคคลเป็นมลทิน เขาจะสูญเสียความสามารถในการสัมผัสประสบการณ์ทางวิญญาณที่ละเอียดอ่อน กลายเป็นเรื่องหยาบและไม่เกี่ยวกับจิตวิญญาณ” เด็กหญิงกล่าวว่า “ใช่ เราเรียกคนเช่นนั้นว่าผิวหนาหรือพวกวัตถุนิยม” และกล่าวเสริมว่า “น่าเสียดายที่เราเป็นอารยธรรมของนักวัตถุนิยม” เขมรส่ายหัวอย่างเศร้า 

เพื่อเป็นกำลังใจ ข้าพเจ้ากล่าวว่า “ทุกอย่างไม่สูญหาย เราอยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้ และเรากำลังพูดถึงสิ่งเหล่านี้ อย่างที่ Descartes พูด ฉันสงสัย ฉันจึงมีอยู่จริง นี่คือเพื่อนของฉัน Sasha เขาเป็นมัคคุเทศก์และสนใจในภักติโยคะ เรามาถ่ายทำภาพยนตร์และจัดนิทรรศการ” เมื่อได้ยินคำพูดที่ร้อนแรงของฉันในจิตวิญญาณของเลนินบนรถหุ้มเกราะ มัคคุเทศก์เขมรก็หัวเราะ เบิกตาที่ดูไร้เดียงสาของชายชรา และจับมือฉัน “ฉันเรียนที่รัสเซียที่สถาบัน Patrice Lumumba และเราซึ่งเป็นชาวใต้ต่างก็หลงใหลในปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณรัสเซียมาโดยตลอด คุณมักจะทำให้คนทั้งโลกประหลาดใจด้วยการกระทำอันน่าทึ่งของคุณ ไม่ว่าคุณจะบินไปในอวกาศหรือทำตามหน้าที่ระหว่างประเทศของคุณ คุณชาวรัสเซียไม่สามารถนั่งนิ่งได้ ฉันดีใจมากที่มีงานแบบนี้ คนในท้องถิ่นลืมประเพณีของพวกเขาไปนานแล้ว และมาที่นี่เพื่อแสดงความเคารพต่อศาลเจ้าของชาวเอเชีย แต่พวกคุณชาวรัสเซียก็อยากจะทำมันให้สำเร็จ ฉันจึงดีใจมากที่ พบกันใหม่. ให้ฉันแนะนำตัวเอง – ฉันชื่อปราด” Sasha กล่าวว่า: "นี่คือภาษาสันสกฤต - อาหารศักดิ์สิทธิ์!" มัคคุเทศก์ยิ้มและกล่าวว่า “พระธาตุไม่ได้เป็นเพียงอาหารที่มีแสงสว่างเท่านั้น แต่โดยทั่วไปหมายถึงพระเมตตาของพระเจ้า แม่ของฉันเป็นคนเคร่งศาสนาและสวดอ้อนวอนให้พระวิษณุส่งความเมตตา ดังนั้นเมื่อเกิดมาในครอบครัวที่ยากจนฉันได้รับการศึกษาระดับสูงศึกษาในรัสเซียสอน แต่ตอนนี้ฉันทำงานเป็นมัคคุเทศก์เป็นครั้งคราวหลายชั่วโมงต่อวันเพื่อไม่ให้ซบเซานอกจากนี้ ฉันชอบพูดภาษารัสเซีย 

“ดี” ฉันพูด มาถึงตอนนี้ เราถูกรายล้อมไปด้วยฝูงชนที่ค่อนข้างดีแล้ว และชาวรัสเซียคนอื่นๆ ที่สุ่มผ่านเข้ามา ไม่ใช่แค่ชาวรัสเซียเท่านั้นที่เข้าร่วมกลุ่ม ผู้ชมที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาตินี้ดูเหมือนจะรู้จักกันมาเป็นเวลานาน ทันใดนั้นบุคลิกที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่ง: "การแสดงที่ยอดเยี่ยม" ฉันได้ยินคำพูดภาษารัสเซียด้วยสำเนียงอินเดียที่คุ้นเคย ข้างหน้าข้าพเจ้ามีชาวอินเดียตัวเล็กๆ สวมแว่น สวมเสื้อสีขาวและมีหูใหญ่เหมือนพระพุทธเจ้า หูหนวกทำให้ฉันประทับใจมาก ภายใต้แว่นตาโอลิมเพียดสไตล์ยุค XNUMX เงอะงะ ดวงตาที่ฉลาดเป็นประกาย แว่นขยายหนาๆ ดูเหมือนจะทำให้มันใหญ่เป็นสองเท่า ใช่แล้ว จำได้แค่ตาและหูขนาดใหญ่เท่านั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าชาวฮินดูเป็นมนุษย์ต่างดาวจากความเป็นจริงอื่น 

เมื่อเห็นความประหลาดใจของฉัน ชาวฮินดูแนะนำตัวเองว่า “ศาสตราจารย์จันทรา ภัตตาจารยา แต่ภรรยาของฉันคือมิรา ฉันเห็นผู้หญิงที่ฉลาดกว่าครึ่งหัว สวมแว่นแบบเดียวกันและหูใหญ่ด้วย ฉันไม่สามารถกลั้นรอยยิ้มได้ และในตอนแรกฉันต้องการจะพูดประมาณว่า “คุณเป็นเหมือนมนุษย์” แต่เขาจับตัวเองและพูดอย่างสุภาพว่า “คุณเป็นเหมือนพี่น้องกันมากกว่า” ทั้งคู่ยิ้ม ศาสตราจารย์กล่าวว่าเขาเรียนภาษารัสเซียในช่วงหลายปีของมิตรภาพรัสเซีย - อินเดียอย่างแข็งขันโดยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลาหลายปี ตอนนี้เขาเกษียณแล้วและเดินทางไปที่ต่างๆ เขาใฝ่ฝันที่จะมานครวัดมานานแล้ว และภรรยาของเขาก็ใฝ่ฝันที่จะได้เห็นจิตรกรรมฝาผนังที่มีชื่อเสียงกับกฤษณะ ฉันหรี่ตาและพูดว่า: “นี่คือวัดของพระวิษณุ คุณมีกฤษณะในอินเดีย” ศาสตราจารย์กล่าวว่า “ในอินเดีย พระกฤษณะและพระวิษณุเป็นหนึ่งเดียวกัน นอกจากนี้ พระนารายณ์ แม้จะสูงสุด แต่จากมุมมองของไวษณพ ครองตำแหน่งพระเจ้าที่ยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้น ฉันขัดจังหวะเขาทันที: “คุณหมายความว่าอย่างไรกับคำว่ายอมรับโดยทั่วไป?” “ภรรยาของฉันจะอธิบายเรื่องนี้ให้คุณฟัง น่าเสียดายที่เธอไม่ได้พูดภาษารัสเซีย แต่เธอไม่ใช่แค่นักวิจารณ์ศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นนักศาสนศาสตร์สันสกฤตอีกด้วย” ฉันยิ้มอย่างไม่เชื่อและพยักหน้า 

ความบริสุทธิ์และความชัดเจนของภาษาของภรรยาของศาสตราจารย์ทำให้ฉันประทับใจตั้งแต่คำแรก แม้ว่าเธอจะพูดอย่างชัดเจนว่า “ภาษาอังกฤษแบบอินเดีย” แต่รู้สึกว่าผู้หญิงที่บอบบางนั้นเป็นผู้พูดที่ยอดเยี่ยมและเป็นครูที่มีประสบการณ์อย่างชัดเจน เธอพูดว่า "มองขึ้นไป" ทุกคนเงยหน้าขึ้นและเห็นรูปปั้นปูนปั้นโบราณซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างไม่ดี มัคคุเทศก์เขมรยืนยันว่า: “ใช่ นี่เป็นจิตรกรรมฝาผนังของกฤษณะ บางอันเข้าใจได้สำหรับเรา และบางอันไม่เข้าใจ” หญิงชาวอินเดียถามว่า: “อันไหนที่เข้าใจยาก?” มัคคุเทศก์กล่าวว่า: “ยกตัวอย่างเช่นอันนี้ สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีปีศาจบางชนิดที่นี่และเรื่องราวแปลก ๆ บางอย่างที่ไม่ได้อยู่ในปุราณะ ผู้หญิงคนนั้นพูดด้วยน้ำเสียงจริงจังว่า “ไม่มีทาง พวกมันไม่ใช่ปีศาจ พวกเขาเป็นเพียงทารกกฤษณะ เขาอยู่ในทั้งสี่เพราะเขาเป็นโกปาลแรกเกิดเหมือนเด็กทารกเขาอวบอ้วนเล็กน้อยและส่วนที่ขาดหายไปของใบหน้าทำให้คุณนึกถึงเขาเป็นปีศาจ และนี่คือเชือกที่แม่ของเขาผูกไว้กับเข็มขัดเพื่อไม่ให้เขาซน ยังไงก็ตาม ไม่ว่าเธอจะพยายามผูกมัดเขามากแค่ไหน มันก็มีเชือกไม่เพียงพอเสมอ เพราะกฤษณะไม่จำกัด และคุณสามารถผูกเชือกแห่งความรักได้ไม่จำกัดเท่านั้น และนี่คือร่างของซีเลสเชียลสองดวงที่เขาปลดปล่อยออกมา อาศัยอยู่ในรูปแบบของต้นไม้สองต้น 

ทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ต่างประหลาดใจที่ผู้หญิงคนนั้นอธิบายพล็อตเรื่องรูปปั้นนูนครึ่งตัวที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่งอย่างเรียบง่ายและชัดเจน มีคนหยิบหนังสือที่มีรูปถ่ายออกมาแล้วพูดว่า “ใช่ค่ะ” ในขณะนั้น เราได้เห็นการสนทนาที่น่าทึ่งระหว่างตัวแทนของสองอารยธรรม จากนั้นมัคคุเทศก์ชาวกัมพูชาก็เปลี่ยนมาใช้ภาษาอังกฤษและถามภรรยาของศาสตราจารย์อย่างเงียบๆ ว่าทำไมในวัดพระวิษณุถึงมีจิตรกรรมฝาผนังของกฤษณะอยู่บนเพดาน? และนั่นหมายความว่าอย่างไร? ผู้หญิงคนนั้นกล่าวว่า “เราบอกคุณไปแล้วว่าในอินเดีย พวกไวษณพเชื่อว่าพระวิษณุเป็นแนวคิดทั่วไปของพระเจ้า เช่น: สูงสุด ผู้สร้าง ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงฤทธานุภาพ เปรียบได้กับจักรพรรดิหรือเผด็จการ เขามีความมั่งคั่งเช่นความงามความแข็งแรงชื่อเสียงความรู้อำนาจการปลดออก แต่ในรูปแบบของพระนารายณ์ประเด็นหลักของเขาคืออำนาจและความมั่งคั่ง ลองนึกภาพ: ราชาและทุกคนต่างหลงใหลในพลังและความมั่งคั่งของเขา แต่อะไรหรือใครที่ซาร์เองหลงใหล? หญิงชาวรัสเซียคนหนึ่งจากฝูงชนซึ่งกำลังฟังอย่างตั้งใจ เตือนว่า: “แน่นอนว่าซาร์ต้องทึ่งกับซาร์” “ถูกต้อง” ภรรยาของศาสตราจารย์ตอบ “หากไม่มีราชินี กษัตริย์ก็ไม่สามารถมีความสุขได้อย่างสมบูรณ์ กษัตริย์ควบคุมทุกอย่าง แต่วังถูกควบคุมโดยราชินีลักษมี 

แล้วฉันก็ถามว่า “แล้วกฤษณะล่ะ? พระนารายณ์ลักษมี – ทุกอย่างชัดเจน แต่กฤษณะเกี่ยวอะไรกับมัน? ภรรยาของศาสตราจารย์ยังคงพูดต่อไปอย่างไม่สะทกสะท้าน: “ลองนึกภาพว่าซาร์มีที่พำนักในชนบทหรือกระท่อม” ฉันตอบ:“ แน่นอนฉันจินตนาการได้เพราะครอบครัว Romanov อาศัยอยู่ใน Livadia ในแหลมไครเมียที่เดชาจึงมี Tsarskoye Selo ด้วย” “ถูกต้อง” เธอตอบอย่างเห็นด้วย: “เมื่อกษัตริย์พร้อมทั้งครอบครัว เพื่อนฝูง และญาติ เสด็จออกจากที่ประทับของพระองค์ การเข้าถึงจะเปิดให้เฉพาะกับชนชั้นสูงเท่านั้น พระราชาทรงชื่นชมความงามของธรรมชาติที่นั่น พระองค์ไม่ต้องการมงกุฎ หรือทองคำ หรือสัญลักษณ์แห่งอำนาจ เพราะเขาอยู่กับญาติพี่น้องและคนที่รัก และนี่คือกฤษณะ – พระเจ้าผู้ขับร้องและเต้นรำ 

เขมรส่ายหัวอย่างเห็นด้วย จากนั้นหนึ่งในผู้ฟังที่เอาใจใส่ซึ่งได้เข้าร่วมการสนทนาแล้วกล่าวว่า “ภาพนูนต่ำบนเพดานเป็นสัญญาณว่าแม้แต่พระวิษณุก็มีโลกลึกลับที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษย์ธรรมดา!” เขมรตอบว่า “ผมพอใจอย่างยิ่งกับคำตอบของศาสตราจารย์ชาวอินเดีย เพราะนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ที่นี่เป็นชาวยุโรป และพวกเขาเป็นพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พวกเขามีเพียงแนวทางวิชาการเท่านั้น สิ่งที่นางภัตตาจารยาพูดดูเหมือนจะเป็นคำตอบทางจิตวิญญาณมากกว่า” ภรรยาของศาสตราจารย์ตอบค่อนข้างแน่วแน่ว่า “จิตวิญญาณก็เป็นวิทยาศาสตร์เช่นกัน แม้แต่ในช่วงปีแรกๆ ของฉัน ฉันได้รับการริเริ่มใน Gaudiya Math จากครู Vaishnava สาวกของ Sri Chaitanya พวกเขาทั้งหมดเป็นนักเลงภาษาสันสกฤตและพระคัมภีร์ที่ยอดเยี่ยม และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในเรื่องจิตวิญญาณของพวกเขานั้นสมบูรณ์แบบมากจนนักวิชาการหลายคนได้แต่อิจฉา ฉันพูดว่า “ไม่มีเหตุผลที่จะเถียง นักวิทยาศาสตร์คือนักวิทยาศาสตร์ พวกเขามีแนวทางของตนเอง นักเทววิทยาและนักปราชญ์มองโลกในแบบของพวกเขาเอง ฉันยังคงเชื่อว่าความจริงอยู่ที่ไหนสักแห่งที่อยู่ตรงกลาง - ระหว่างศาสนากับวิทยาศาสตร์ ประสบการณ์ลึกลับอยู่ใกล้ฉันมากขึ้น”

ปอเปี๊ยะทอดถั่วลิสง 

ซุปมังสวิรัติกับก๋วยเตี๋ยว 

เกี่ยวกับเรื่องนี้เราแยกจากกัน ท้องของฉันเป็นตะคริวด้วยความหิวและฉันก็อยากกินของอร่อยและร้อนทันที “มีร้านอาหารมังสวิรัติแถวๆ นี้ไหม” ฉันถาม Sasha ขณะที่เราเดินไปตามตรอกยาวของนครวัดไปยังทางออกหลัก Sasha กล่าวว่าอาหารกัมพูชาแบบดั้งเดิมนั้นคล้ายกับอาหารไทย และมีร้านอาหารมังสวิรัติหลายแห่งในเมือง และในเกือบทุกร้านอาหาร คุณจะได้รับเมนูมังสวิรัติมากมาย: ส้มตำ ข้าวแกงกะหรี่ เห็ดเสียบไม้แบบดั้งเดิม ซุปมะพร้าว หรือต้มยำเห็ด เฉพาะในท้องถิ่นเพียงเล็กน้อย 

ฉันพูดว่า: “แต่ฉันยังต้องการร้านอาหารมังสวิรัติล้วนๆ และควรอยู่ใกล้กว่านี้” จากนั้น Sasha กล่าวว่า: “มีศูนย์กลางทางจิตวิญญาณเล็ก ๆ ที่นี่ที่ Vaishnavas อาศัยอยู่ พวกเขาวางแผนที่จะเปิดร้านกาแฟ Vedic ที่มีอาหารอินเดียและเอเชีย อยู่ใกล้มากตรงทางออกจากวัดก็เลี้ยวเข้าถนนถัดไป” “อะไรนะ พวกเขาทำงานแล้วเหรอ” Sasha กล่าวว่า: “คาเฟ่อยู่ระหว่างการเปิดตัว แต่พวกเขาจะเลี้ยงเราอย่างแน่นอน ตอนนี้เป็นเวลาอาหารกลางวัน ฉันคิดว่าแม้ฟรี แต่คุณอาจต้องออกจากการบริจาค ฉันพูดว่า “ฉันไม่สนเงินสักสองสามดอลลาร์ ตราบใดที่อาหารอร่อย” 

ศูนย์กลางกลายเป็นเล็ก ร้านกาแฟตั้งอยู่บนชั้นหนึ่งของทาวน์เฮาส์ ทุกอย่างสะอาดมาก ถูกสุขอนามัย ได้มาตรฐานสูงสุด บนชั้นสองมีห้องโถงนั่งสมาธิ พระภูพาทายืนอยู่บนแท่นบูชา พระกฤษณะในลักษณะท้องถิ่นของกัมพูชา ตามที่ผู้ก่อตั้งศูนย์อธิบายให้ข้าพเจ้าฟังว่านี่คือเทพองค์เดียวกัน แต่ต่างจากอินเดีย พวกเขามีตำแหน่งร่างกายต่างกัน ท่าทาง ชาวกัมพูชาเข้าใจพวกเขาเฉพาะในการแสดงในท้องถิ่น และแน่นอน ภาพของชัยธัญญะในปัญจตัตตวะ ๕ ประการ. ก็พระพุทธเจ้า. ชาวเอเชียคุ้นเคยกับพระพุทธรูปมาก นอกจากนี้ พระองค์ยังเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุอีกด้วย โดยทั่วไปแล้วจะเป็นการผสมผสานแบบผสมผสาน แต่เข้าใจได้สำหรับทั้งชาวกัมพูชาและสาวกของประเพณีไวษณวะ 

และด้วยอาหารทุกอย่างก็เข้าใจได้และยอดเยี่ยมมาก ศูนย์นี้ดำเนินการโดยผู้สูงอายุชาวแคนาดาที่อาศัยอยู่ในอินเดียมาหลายปีและฝันถึงการฟื้นฟูวัฒนธรรมเวทในกัมพูชา ภายใต้การนำของเขา สามเณรชาวฮินดูชาวมาเลเซียสองคน เป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัว พวกเขามีชุมชนเกษตรกรรมและฟาร์มอยู่ที่นี่ ในฟาร์ม พวกเขาปลูกผักออร์แกนิกตามเทคโนโลยีโบราณ และอาหารทั้งหมดจะถูกนำเสนอให้กับเทพเจ้าก่อน จากนั้นจึงนำเสนอให้แขก โดยทั่วไปแล้วจะเป็นวัดเล็กๆ-ร้านอาหาร เราเป็นหนึ่งในแขกรับเชิญกลุ่มแรก และในฐานะนักข่าวของนิตยสารเจ เราได้รับเกียรติเป็นพิเศษ ศาสตราจารย์และภรรยาของเขามากับเรา ผู้หญิงหลายคนจากกลุ่มรัสเซีย เราย้ายโต๊ะ และพวกเขาก็เริ่มนำขนมออกมาให้เราทีละคน 

สลัดดอกกล้วย 

ผักผัดเม็ดมะม่วงหิมพานต์ 

อย่างแรกคือสลัดมะละกอ ฟักทอง และถั่วงอกที่ราดด้วยน้ำเกรพฟรุตและเครื่องเทศ ซึ่งทำให้ประทับใจเป็นพิเศษ - เป็นอาหารจานดิบกึ่งหวานที่น่ารับประทานและแน่นอนว่าดีต่อสุขภาพอย่างยิ่ง จากนั้นเราก็เสนอดาลอินเดียแท้ๆ กับมะเขือเทศ มีรสหวานเล็กน้อย เจ้าภาพยิ้มและพูดว่า “นี่เป็นสูตรจากวัด Jagannath โบราณ” “อร่อยจริงๆ นะ” ฉันคิดแบบหวานไปหน่อย เมื่อเห็นความสงสัยบนใบหน้าของฉัน ผู้เฒ่าก็ท่องกลอนจากภควัทคีตา: “อาหารในระดับความดีควรจะน่ารับประทาน มันเยิ้ม สดและหวาน” “ฉันจะไม่เถียงกับคุณ” ฉันพูด กลืนจานของฉันและพูดเป็นนัยถึงอาหารเสริมด้วยตาของฉัน 

แต่ผู้เฒ่าตอบอย่างเคร่งขรึม: “อีกสี่จานกำลังรอคุณอยู่” ฉันรู้ว่าคุณต้องอดทนและรออย่างนอบน้อม จากนั้นพวกเขาก็นำเต้าหู้อบกับงา ซีอิ๊ว ครีมและผักออกมา จากนั้นก็มันฝรั่งหวานกับซอสคล้ายมะรุมแสนอร่อย ซึ่งต่อมาฉันพบว่าเป็นขิงดอง ข้าวมากับลูกมะพร้าว เมล็ดบัวในซอสบัวหวาน และเค้กแครอท และปิดท้ายด้วยข้าวสวยหุงในนมอบกับกระวาน กระวานรู้สึกเสียวซ่าลิ้นเจ้าของยิ้มกล่าวว่ากระวานทำให้ร่างกายเย็นลงในช่วงอากาศร้อน ทุกอย่างถูกจัดทำขึ้นตามกฎโบราณของอายุรเวท และแต่ละจานก็มีกลิ่นที่ค้างอยู่ในคอและกลิ่นหอมที่เป็นเอกลักษณ์มากขึ้นเรื่อยๆ และดูมีรสชาติดีกว่าจานที่แล้ว ทั้งหมดนี้ถูกล้างด้วยเครื่องดื่มสีเหลืองมะนาวที่มีรสอบเชยเล็กน้อย ดูเหมือนว่าเราอยู่ในสวนแห่งประสาทสัมผัสทั้งห้า และกลิ่นหอมของเครื่องเทศที่เข้มข้นทำให้อาหารแปลกใหม่เป็นสิ่งที่ไม่จริง มีมนต์ขลัง ราวกับอยู่ในความฝัน 

ข้าวเห็ดหอมผัดเต้าหู้และข้าว 

หลังอาหารเย็น ความสนุกสุดเหลือเชื่อก็เริ่มขึ้น เราทุกคนหัวเราะกันยาว หัวเราะไม่หยุดประมาณห้านาที มองหน้ากัน เราหัวเราะเยาะหูใหญ่และแว่นตาของชาวอินเดียนแดง ชาวฮินดูอาจหัวเราะเยาะเรา ชาวแคนาดาหัวเราะเยาะที่เราชื่นชมอาหารค่ำ Sasha หัวเราะเพราะเขาพาเราไปที่ร้านกาแฟแห่งนี้ได้สำเร็จ เมื่อได้บริจาคอย่างใจกว้างแล้ว พวกเราก็หัวเราะกันยาวๆ จำวันนี้ได้ กลับมาที่โรงแรม เรามีนัดกันสั้นๆ กำหนดการถ่ายทำช่วงฤดูใบไม้ร่วง และตระหนักว่าเราต้องกลับมาที่นี่อีกนาน