การประดิษฐ์ตัวอักษร: เส้นชีวิต

เราเกือบลืมวิธีการเขียนด้วยปากกาไปแล้ว เพราะสะดวกกว่าในการพิมพ์และแก้ไขข้อความบนคอมพิวเตอร์ ประเภท epistolary ที่ไม่เร่งรีบไม่สามารถแข่งขันกับอีเมลที่เย็นชาและไร้ใบหน้าได้ แต่อีเมลที่ใช้งานได้จริงและสะดวก ทว่าศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษรโบราณและใช้งานไม่ได้อย่างสมบูรณ์กำลังประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่แท้จริง

คุณต้องการเปลี่ยนจังหวะ หยุด โฟกัสที่ตัวเอง จิตวิญญาณ ความรู้สึกภายในของคุณหรือไม่? คัดลายมือ. คุณสามารถนั่งสมาธิโดยการเขียนเส้นที่มีความลาดเอียงที่สมบูรณ์แบบ และคุณสามารถปฏิเสธตัวอย่างได้ เยฟเจนี โดโบรวินสกี้ ศิลปินและนักคัดลายมือกล่าวว่า “ไม่ต้องพยายามสร้างงานศิลปะ แต่ให้เข้าใกล้แผ่นงานด้วยความปรารถนาที่คลุมเครือเพียงอย่างเดียว - เพื่อแสดงท่าทาง” “ไม่ใช่ผลลัพธ์ที่ได้รับ แต่เป็นกระบวนการต่างหากที่สำคัญ”

การประดิษฐ์ตัวอักษรไม่ได้เป็นเพียง "ลายมือที่สวยงาม" ไม่ใช่ข้อความที่ออกแบบอย่างมีศิลปะ แต่เป็นศิลปะที่ผสมผสานงานฝีมือของอาจารย์และตัวละครของเขา โลกทัศน์ และรสนิยมทางศิลปะ เช่นเดียวกับงานศิลปะใด ๆ การประชุมปกครองที่นี่ ไม่ว่าข้อความประดิษฐ์ตัวอักษรจะเป็นของพื้นที่ใดก็ตาม - ศาสนา ปรัชญา กวีนิพนธ์ สิ่งสำคัญในนั้นไม่ใช่เนื้อหาข้อมูล แต่เป็นความสว่างและความหมาย ในชีวิตประจำวันจำเป็นต้องมีการเขียนด้วยลายมือเพื่อให้มีความชัดเจนและอ่านง่ายเป็นหลัก ในการประดิษฐ์ตัวอักษร ความง่ายในการอ่านอยู่ห่างไกลจากสิ่งที่สำคัญที่สุด

นักเขียนอักษรจีนผู้ยิ่งใหญ่ Wang Xizhi (303–361) อธิบายความแตกต่างนี้ว่า “ข้อความธรรมดาต้องการเนื้อหา การประดิษฐ์ตัวอักษรให้ความรู้แก่จิตวิญญาณและความรู้สึก สิ่งสำคัญในนั้นคือรูปแบบและท่าทาง”

นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการประดิษฐ์ตัวอักษรจีน (ใช้ในประเทศญี่ปุ่นและเกาหลีด้วย) และภาษาอาหรับซึ่งเรียกว่าการปฏิบัติทางจิตวิญญาณโดยไม่ต้องพูดเกินจริง สิ่งนี้ใช้ได้กับการประดิษฐ์ตัวอักษรละตินในระดับที่น้อยกว่า

พระในยุคกลางที่คัดลอกพระคัมภีร์ได้ประสบความสำเร็จในด้านศิลปะการออกแบบข้อความ แต่การพัฒนาการพิมพ์และชัยชนะของโลกทัศน์วัตถุนิยมบังคับให้ใช้การประดิษฐ์ตัวอักษรแบบตะวันตก วันนี้การประดิษฐ์ตัวอักษรละตินและสลาฟที่โผล่ออกมาจากมันมีความใกล้ชิดกับศิลปะการตกแต่งมากขึ้น “การประดิษฐ์ตัวอักษรละตินคือความงามและรูปแบบ 90 เปอร์เซ็นต์” Yevgeny Bakulin ครูสอนอักษรจีนที่ Moscow Tea Culture Club อธิบาย “โดยพื้นฐานแล้วภาษาจีนคือเนื้อหาแห่งชีวิต” สำหรับคนจีน การเข้าใจ "ศิลปะแห่งจังหวะ" เป็นวิธีการได้มาซึ่งปัญญา ในอารยธรรมอาหรับ "ศิลปะแห่งเส้นสาย" นั้นศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์: ข้อความถือเป็นเส้นทางสู่อัลลอฮ์ การเคลื่อนไหวของมือของช่างประดิษฐ์ตัวอักษรเชื่อมโยงบุคคลกับความหมายที่สูงกว่าและศักดิ์สิทธิ์

อักษรจีน ชีวิตต้องมาก่อน

อักษรอียิปต์โบราณ (จากภาษากรีก hierogliphoi "จารึกศักดิ์สิทธิ์บนหิน") เป็นภาพแผนผังด้วยความคิดเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญสำหรับคนสมัยใหม่ได้มาจากสมัยโบราณ นักคัดลายมือชาวจีนไม่ได้จัดการกับตัวอักษรที่เป็นนามธรรม แต่ใช้ความคิดที่เป็นตัวเป็นตน ดังนั้น จากเส้นที่เป็นสัญลักษณ์ของสายฝน จึงเกิด "น้ำ" อักษรอียิปต์โบราณ เครื่องหมาย "มนุษย์" และ "ต้นไม้" หมายถึง "การพักผ่อน"

“ก่อนที่คุณจะเขียนคำว่า “ไม้ไผ่” คุณต้องเติบโตในตัวเอง” กวีและนักอักษรวิจิตร Su Shi (1036–1101) สอน เพราะนี่คืองานศิลปะที่ไม่มีภาพร่างและความเป็นไปได้ของการแก้ไข: ความพยายามครั้งแรกจะเป็นครั้งสุดท้ายในเวลาเดียวกัน นี่คือการสำแดงสูงสุดของพลังแห่งช่วงเวลาปัจจุบัน การเคลื่อนไหวที่เกิดจากการทำสมาธิ แรงบันดาลใจ และสมาธิอย่างลึกซึ้ง

พิธีการเตรียมความพร้อมมีส่วนช่วยในการแช่ในตัวเอง “ฉันปรับแต่งด้วยการเกลี่ยหมึก เลือกพู่กันและกระดาษ” ฟรองซัว เฉิง นักเขียนอักษรวิจิตรศิลป์กล่าว เช่นเดียวกับการปฏิบัติแบบจีนดั้งเดิมอื่นๆ ในการฝึกฝนการประดิษฐ์ตัวอักษร คุณต้องรู้สึกว่าพลังงานที่สำคัญไหลเวียนไปทั่วร่างกายเพื่อสาดลงบนกระดาษ

ท่าทางของนักประดิษฐ์อักษรวิจิตรช่วยให้พลังงานเคลื่อนไหวได้โดยไม่สะดุด: เท้าอยู่บนพื้น เข่าห่างกันเล็กน้อย หลังตรงไม่แตะพนักพิง ท้องไม่อยู่ตรงขอบโต๊ะ มือซ้ายวางอยู่ที่ก้นแผ่น มือขวาจับปากกาในแนวตั้ง

ในตำราการประดิษฐ์ตัวอักษร "และลมหายใจจะกลายเป็นสัญญาณ" * Francois Chen อธิบายความสัมพันธ์ระหว่าง Qi ร่างกายและเส้น: "สิ่งสำคัญคือต้องจับช่วงเวลาแห่งความสมดุลระหว่างความตึงเครียดและการผ่อนคลายเมื่อการหายใจออกการเคลื่อนไหวจะหมุนไปใน โบกมือจากไดอะแฟรมเหนือไหล่ถึงข้อมือและเลื่อนออกจากปลายแปรง : ดังนั้นการเคลื่อนไหวและความเย้ายวนของเส้น

ในการประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่สร้างข้อความที่สวยงามไร้ที่ติ แต่ให้รู้สึกถึงจังหวะของการเขียนและเติมชีวิตชีวาลงในกระดาษสีขาว ก่อนอายุ 30 ปี แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นนักประดิษฐ์อักษรที่มีประสบการณ์ นี่ไม่ใช่ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" แต่เป็นเส้นทางสู่ปัญญา เมื่ออายุได้ 50 ปีเท่านั้นที่ถึงวุฒิภาวะทางวิญญาณแล้วบุคคลหนึ่งสามารถเข้าใจความหมายของมันได้ “โดยการฝึกฝน จิตใจของคุณจะสมบูรณ์แบบ ความปรารถนาที่จะก้าวข้ามบุคคลที่เหนือกว่าคุณในด้านการประดิษฐ์ตัวอักษรจะถึงวาระที่จะล้มเหลว” ซูซีสอน

การประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับ: ควบคุมลมหายใจ

ย้ายจากอักษรอียิปต์โบราณเป็นอักษรอาหรับ เปลี่ยนแปรงเป็น kalam (ปากกากก) ลัทธิเต๋าเป็นอิสลาม แม้ว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับจะเกิดขึ้นก่อนการมาถึงของผู้เผยพระวจนะ แต่ก็เป็นหนี้ความเจริญรุ่งเรืองของการเผยแพร่คัมภีร์กุรอ่าน เนื่องจากการปฏิเสธรูปเคารพใดๆ ของพระเจ้าในรูปแบบของการไหว้รูปเคารพ ข้อความที่เขียนด้วยลายมือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงกลายเป็นภาพที่เทียบเท่ากัน โดยมีบทบาทเป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน ซึ่งเป็นรูปแบบที่บุคคลเข้าใจพระเจ้าได้ Surah The Clot (1-5) กล่าวว่า: "อ่านในพระนามของพระเจ้าของคุณ ... ผู้ให้ความรู้เกี่ยวกับการเขียนกก ให้ความรู้แก่มนุษย์เกี่ยวกับสิ่งที่เขาไม่มีความรู้

การประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นโรงเรียนที่ยอดเยี่ยมของการเชื่อฟังซึ่งหลักการของการเชื่อฟังพระประสงค์ของอัลลอฮ์และด้วยเหตุนี้พระวจนะของพระเจ้าจึงแสดงออกในจดหมายจึงเป็นพื้นฐาน การเรียนรู้ศิลปะนี้เป็นกระบวนการที่ยาวนานและยาก ปีแรกนักเรียนไม่แตะกะลามแต่ดูแต่ครูเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไปหลายเดือน พวกมันจะสร้าง "alif" ซึ่งเทียบเท่ากับตัวอักษร "a" ของเรา ซึ่งเป็นแถบแนวตั้ง ความยาวทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการวาดสัดส่วนโดยไม่ต้องเขียนข้อความที่คิดไม่ถึง

ตัวอักษรภาษาอาหรับมีเพียง 28 ตัวอักษร เอกลักษณ์ของการประดิษฐ์ตัวอักษรอาหรับอยู่ในลายมือหรือรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับของนักบุญหลายสิบฉบับ จนถึงศตวรรษที่ XNUMX รูปแบบเรขาคณิต "Kufi" ถูกนำมาใช้เพื่อเขียนสุระของอัลกุรอาน ตอนนี้ "naskh" ที่เข้มงวดและ "rika" ที่หยาบคายกำลังเป็นที่นิยม

Hassan Massoudy นักอักษรวิจิตรชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงอธิบายว่า "ขั้นตอนแรกคือการเรียนรู้ที่จะจับความแตกต่างภายในที่มองไม่เห็น การเคลื่อนไหวที่ซ่อนอยู่ในข้อความ ทั้งร่างกายมีส่วนร่วมในการสร้างข้อความ แต่ความสามารถในการหายใจเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง: ผู้คัดลายมือจะไม่อนุญาตให้ตัวเองหายใจจนกว่าเขาจะเขียนจดหมายเสร็จหรือกรอกบรรทัดให้เสร็จ กะลามซึ่งถือเฉียงควรรวมกับมือกลายเป็นความต่อเนื่อง มันถูกเรียกว่า - "ภาษาของมือ" และการครอบครองนั้นต้องการความแข็งและในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นของมือ

ก่อนที่จะทำงานกับข้อความของอัลกุรอานหรืองานกวีผู้ประดิษฐ์ตัวอักษรก็ตื้นตันใจกับเนื้อหา เขาเรียนรู้ข้อความด้วยใจ และก่อนที่จะหยิบปากกาขึ้นมา จะทำให้มีพื้นที่ว่างรอบตัวเขามากขึ้น ทำให้เขารู้สึกว่า “ทุกสิ่งรอบตัวหายไป” มัสซูดีกล่าว “เขาจดจ่อ นึกภาพตัวเองอยู่ในความว่างเปล่าทรงกลม แรงบันดาลใจของพระเจ้าจับเขาเมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ตรงกลาง: ในขณะนี้เขาได้รับการเยี่ยมชมโดยหยั่งรู้ ร่างกายกลายเป็นไร้น้ำหนัก มือลอยได้อย่างอิสระและเขาสามารถรวบรวมความหมายที่เปิดเผยต่อเขาในจดหมาย