ในโลกที่เชื่อมต่อกันมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งส่งเสริมประสิทธิภาพการทำงาน การอยู่ไม่นิ่ง และศิลปะของการทำงานหลายอย่างพร้อมกัน การทำสมาธิปรากฏสำหรับพวกเราหลายคนว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาความกระสับกระส่ายถาวรนี้ซึ่งทำให้เหน็ดเหนื่อย หากคุณยังไม่รู้จักแนวทางปฏิบัตินี้ เราขอแนะนำให้คุณร่วมก้าวแรกในศิลปะการทำสมาธิ

เรามักจะคิดว่าการทำสมาธิคือการไม่ทำอะไรและไม่คิดอะไร ยัง การทำสมาธิ คือการปฏิบัติ สิ่งที่เราทำ ที่เราประสบ ค่อนข้างจะเป็นสติสัมปชัญญะ ความเป็นอยู่ในโลก ที่ยากจะนิยามได้เพราะมีการทำสมาธิหลายประเภท

สำหรับผู้เขียน แพทย์ด้านพันธุศาสตร์เซลล์และพระภิกษุ Matthieu Ricard การทำสมาธิ “โดยพื้นฐานแล้วจะช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะรู้จักตัวเองดีขึ้น และปลูกฝังวิธีการที่เหมาะสมที่สุดในการเป็น มุ่งเน้นไปที่ความสุขและการเห็นแก่ผู้อื่น” การทำสมาธิยังเป็น "เพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นทาสของความคิดเชิงลบที่ท่วมท้นจิตใจ"

การนั่งสมาธิไม่ใช่การไล่ตามความคิดของเราและการทำให้กระจ่าง แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับ น้อมรับความคิดเหล่านี้ด้วยความกรุณา ไม่ยึดติด.

มีมากมาย เทคนิคการทำสมาธิ : การทำสมาธิวิปัสสนา, การทำสมาธิล่วงพ้น, การไกล่เกลี่ยของจักระ, การทำสมาธิซาเซ็น …

ที่เราปฏิบัติกันอย่างกว้างขวางในตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยจิตแพทย์ เช่น คริสตอฟ อองเดร ผู้โด่งดังคือ การทำสมาธิสติ. มันเป็นเพียงการอยู่ที่นั่นในช่วงเวลาปัจจุบันโดยปราศจากการตัดสินและยอมรับความคิดความรู้สึกและอารมณ์ทั้งหมดที่เข้ามา ช่วยให้คุณตระหนักรู้ถึงตัวเองและผู้อื่นอย่างเต็มที่ในทุกช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของคุณ

นั่งสมาธิคือ ใกล้ชิดโลกมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมของเรา เพื่อที่จะเข้าใจและรักมัน และวิธีปลูกฝังความสงบสุข

การนั่งสมาธิก็เช่นกัน หยุด, “หยุดทำ, กวน, กระวนกระวายใจ, ให้ห่างจากโลก”¹เพื่อให้เข้าใจมากขึ้น จงเบิกตากว้างอย่างที่เราไม่เคยทำมาก่อน

พื้นที่ ประโยชน์ของการทำสมาธิ ด้านสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีได้รับการพิสูจน์อย่างกว้างขวางโดยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่พบว่า:

• ลดลงอย่างมากใน อาการซึมเศร้า^2,3 ;
• เพิ่มขึ้นใน อารมณ์เป็นอยู่ที่ดี⁴ ;
• ลดลงอย่างมากใน ความเครียด⁵ ;
• การลดความถี่ของ ไมเกรน⁶ ;
• ลดอาการที่เกี่ยวข้องกับเผาไหม้⁷
• และอื่น ๆ อีกมากมาย

ดังที่เราได้เห็นแล้ว เทคนิคการทำสมาธิมีมากมาย และเทคนิคที่ใช้บ่อยที่สุดคือการทำสมาธิของ สติ.

การทำสมาธิเริ่มต้นด้วยการหา สถานที่ที่คุณรู้สึกดี. ขจัดสิ่งรบกวนสมาธิและนั่งสบาย

ตามประเพณีของชาวพุทธ เรามักจะนั่งสมาธิใน ตำแหน่งดอกบัว (คุกเข่ากับพื้น เท้าซ้ายวางบนต้นขาขวาและในทางกลับกัน) หากตำแหน่งนี้ไม่สะดวก คุณสามารถเลือก ครึ่งดอกบัว (ขาข้างหนึ่งวางราบบนน่องของอีกข้างหนึ่ง) หรือ แค่นั่งลง ทำให้หลังของคุณตรง คางเล็กน้อยและไหล่ผ่อนคลาย

จากนั้น โฟกัสไปที่การหายใจของคุณ. คุณสามารถนับการหายใจเข้าและหายใจออกทางจิตใจเพื่อให้มีสมาธิจดจ่อ

เมื่อจิตเริ่มฟุ้งซ่าน กลับมาสู่ลมหายใจของคุณ ด้วยความเมตตาโดยไม่ตัดสิน อย่ามองว่าความรู้สึกและความคิดของคุณเป็นผู้บุกรุกและอย่าพยายามควบคุมพวกเขา แค่กลับมาหายใจ แล้วโฟกัสไปที่ ความรู้สึก, สิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายและรอบตัวคุณ, เสียงที่คุณได้ยิน (หรือความเงียบ), กลิ่นที่คุณได้กลิ่น ...

การเรียนรู้การทำสมาธิต้องใช้เวลา เริ่มต้นด้วยการทำสมาธิ ไม่กี่นาทีต่อวัน และเพิ่มระยะเวลาตามที่คุณไป

คุณยังสามารถช่วยตัวเองเพื่อ สมาธิแนะนำ. คุณจะพบว่า วิดีโอ บน YouTube, พอดคาสต์ และ การใช้งาน โทรศัพท์มือถือเฉพาะ ในหลายเมืองยังมี การฝึกงาน หลักสูตร และเวิร์คช็อป เพื่อเรียนรู้การทำสมาธิ