เติบโตสู่เจตจำนงเสรี

เราให้ความสำคัญกับอิสรภาพมากเท่ากับที่เรากลัวมัน แต่มันประกอบด้วยอะไร? ในการปฏิเสธข้อห้ามและอคติความสามารถในการทำสิ่งที่คุณต้องการ? มันเกี่ยวกับการเปลี่ยนอาชีพตอนอายุ 50 หรือการไปเที่ยวรอบโลกอย่างไร้ค่า? และอะไรที่เหมือนกันระหว่างเสรีภาพที่บัณฑิตอวดอ้างกับเสรีภาพที่นักการเมืองยกย่อง?

พวกเราบางคนคิดว่ามีเสรีภาพมากเกินไป พวกเขาไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานเพศเดียวกันที่ได้รับอนุญาตในยุโรปหรือรายการทีวีอย่าง Dom-2 ตรงกันข้าม คนอื่นๆ ไม่พอใจกับการจำกัดเสรีภาพของสื่อ คำพูด และการชุมนุมที่อาจเกิดขึ้นได้ ซึ่งหมายความว่ามี "เสรีภาพ" ในรูปพหูพจน์ ซึ่งหมายถึงสิทธิของเรา และ "เสรีภาพ" ในความหมายทางปรัชญา ได้แก่ ความสามารถในการกระทำโดยอิสระ ตัดสินใจได้เอง

และฉันได้อะไรจากสิ่งนี้

นักจิตวิทยามีมุมมองของตนเอง พวกเขาเชื่อมโยงเสรีภาพกับการกระทำของเรา ไม่ใช่กับตัวเราเอง ทัตยานา ฟาเดวา นักจิตอายุรเวทประจำครอบครัว กล่าวว่า หลายคนรู้สึกว่าการเป็นอิสระหมายถึงการได้ทำในสิ่งที่คุณต้องการ และการไม่เป็นอิสระหมายถึงการถูกบังคับให้ทำในสิ่งที่คุณไม่ต้องการ – นั่นคือเหตุผลที่ “คนงานปกขาว” มักรู้สึกไม่ว่าง พวกเขานั่งในสำนักงานตลอดทั้งปี แต่ฉันอยากไปแม่น้ำ ไปตกปลา ไปฮาวาย

ในทางกลับกัน ผู้รับบำนาญจะพูดคุยเกี่ยวกับอิสรภาพ – จากความกังวลเรื่องลูกเล็กๆ การไปทำงาน และอื่นๆ ตอนนี้คุณสามารถใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการพวกเขาชื่นชมยินดีสุขภาพเท่านั้นไม่อนุญาตให้ ... แต่ในความคิดของฉันมีเพียงการกระทำเหล่านั้นเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอิสระอย่างแท้จริงซึ่งเราพร้อมที่จะรับผิดชอบ

คือเล่นกีต้าร์ทั้งคืนสนุกทั้งบ้านก็ยังไม่เป็นอิสระ แต่ถ้าพร้อมแล้วที่เพื่อนบ้านขี้โมโหหรือตำรวจสามารถวิ่งเข้ามาได้ทุกเมื่อ นี่แหละคืออิสรภาพ

ช่วงเวลาประวัติศาสตร์

แนวคิดที่ว่าเสรีภาพสามารถเป็นคุณค่าที่มีต้นกำเนิดมาจากปรัชญามนุษยนิยมของศตวรรษที่ XNUMX โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Michel Montaigne ได้เขียนเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคลอย่างกว้างขวาง ในสังคมแห่งโชคชะตาที่ทุกคนถูกเรียกให้เดินตามรอยบรรพบุรุษและคงอยู่ในชนชั้นของตน ที่ซึ่งลูกชาวนาย่อมกลายเป็นชาวนาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ที่ซึ่งร้านค้าของครอบครัวที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น ที่ซึ่งพ่อแม่ เลือกคู่สมรสในอนาคตสำหรับลูก ๆ คำถามเรื่องเสรีภาพเป็นเรื่องรอง

มันไม่เป็นเช่นนั้นเมื่อผู้คนเริ่มคิดว่าตัวเองเป็นปัจเจก เสรีภาพปรากฏขึ้นในศตวรรษต่อมาด้วยปรัชญาของการตรัสรู้ นักคิดเช่น Kant, Spinoza, Voltaire, Diderot, Montesquieu และ Marquis de Sade (ซึ่งใช้เวลา 27 ปีในคุกและในโรงพยาบาลบ้า) ได้ตั้งภารกิจในการปลดปล่อยจิตวิญญาณของมนุษย์จากความคลุมเครือ ไสยศาสตร์ โซ่ตรวนของศาสนา

จากนั้นเป็นครั้งแรกที่เป็นไปได้ที่จะจินตนาการว่ามนุษยชาติมีเจตจำนงเสรีเป็นอิสระจากภาระของประเพณี

ทางเราเป็นอย่างไร

Maria Gasparyan นักบำบัดโรคของ Gestalt กล่าวว่า "จำเป็นต้องตระหนักถึงข้อจำกัดต่างๆ ในชีวิต – หากเราเพิกเฉยต่อข้อห้าม สิ่งนี้บ่งชี้ถึงความไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล เสรีภาพมีไว้สำหรับผู้ใหญ่ทางจิตใจ เด็กไม่รู้วิธีจัดการกับเสรีภาพ

เด็กที่อายุน้อยกว่า เสรีภาพและความรับผิดชอบที่เขามีน้อยลง กล่าวอีกนัยหนึ่ง "เสรีภาพของฉันสิ้นสุดลงเมื่อเสรีภาพของบุคคลอื่นเริ่มต้น" และไม่ควรสับสนกับการอนุญาตและตามอำเภอใจ ปรากฎว่าความรับผิดชอบเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับอิสรภาพ

แต่ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะฟังดูแปลกสำหรับหูของรัสเซีย… ในวัฒนธรรมของเรา เสรีภาพมีความหมายเหมือนกันกับเจตจำนงเสรี แรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเอง และไม่รับผิดชอบหรือความจำเป็นเลย “คนรัสเซียหนีจากการควบคุมใดๆ ต่อสู้กับข้อจำกัดใดๆ” Tatyana Fadeeva กล่าว “และเขาหมายถึงการกักขังตนเองว่าเป็น “เครื่องพันธนาการหนักหนา” ตามที่กำหนดจากภายนอก”

คนรัสเซียหนีจากการควบคุมใด ๆ ต่อสู้กับข้อ จำกัด ใด ๆ

น่าแปลกที่แนวความคิดของเสรีภาพและเจตจำนง – ในแง่ที่ว่าคุณสามารถทำทุกอย่างที่คุณต้องการและคุณจะไม่ได้รับอะไรเลย – จากมุมมองของนักจิตวิทยา สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เชื่อมโยงเลย Maria Gasparyan กล่าวว่า “ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมาจากโอเปร่าที่แตกต่างกัน “การแสดงออกที่แท้จริงของอิสรภาพคือการเลือก ยอมรับข้อจำกัด รับผิดชอบต่อการกระทำและการกระทำ การตระหนักถึงผลที่ตามมาของการเลือก”

พัง-ไม่สร้าง

หากเราย้อนเวลากลับไปสู่วัย 12-19 ปี เราก็จะจำได้อย่างแน่นอนว่าตอนนั้นเราปรารถนาความเป็นอิสระเพียงใด แม้ว่าจะแทบไม่ปรากฏออกมาให้เห็นภายนอกเลยก็ตาม และวัยรุ่นส่วนใหญ่เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของผู้ปกครอง ประท้วง ทำลาย ทำลายทุกอย่างที่ขวางหน้า

“แล้วสิ่งที่น่าสนใจที่สุดก็เริ่มต้นขึ้น” Maria Gasparyan กล่าว - วัยรุ่นคนหนึ่งกำลังมองหาตัวเอง คลำหาสิ่งที่อยู่ใกล้เขา สิ่งที่ไม่ใกล้เคียง พัฒนาระบบค่านิยมของเขาเอง เขาจะใช้ค่านิยมของผู้ปกครองบางส่วนปฏิเสธบางส่วน ในสถานการณ์เลวร้าย เช่น หากพ่อกับแม่ขัดขวางกระบวนการแยกกันอยู่ ลูกของพวกเขาอาจติดอยู่ในการกบฏของวัยรุ่น และสำหรับเขาแล้ว แนวคิดเรื่องการปลดปล่อยจะกลายเป็นเรื่องสำคัญยิ่ง

สำหรับอะไรและจากอะไรไม่ชัดเจน ราวกับว่าการประท้วงเพื่อประท้วงกลายเป็นสิ่งสำคัญไม่ใช่การเคลื่อนไหวไปสู่ความฝันของตัวเอง มันสามารถดำเนินต่อไปได้ตลอดชีวิต” และด้วยการพัฒนาที่ดีของเหตุการณ์วัยรุ่นจะบรรลุเป้าหมายและความปรารถนาของเขาเอง เริ่มเข้าใจว่าต้องดิ้นรนเพื่ออะไร

สถานที่แห่งความสำเร็จ

เสรีภาพของเราขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมมากแค่ไหน? นักเขียนชาวฝรั่งเศสและนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ เคยเขียนคำที่น่าตกใจในบทความเรื่อง “The Republic of Silence” ว่า “เราไม่เคยเป็นอิสระเหมือนในระหว่างการยึดครอง” การเคลื่อนไหวมีน้ำหนักของภาระผูกพัน” เราสามารถต่อต้าน กบฏ หรืออยู่เงียบๆ ได้ ไม่มีใครแสดงให้เราเห็นหนทางที่จะไป”

ซาร์ตร์สนับสนุนให้ทุกคนถามคำถามกับตัวเองว่า “ฉันจะใช้ชีวิตตามแบบที่ฉันเป็นมากขึ้นได้อย่างไร” ความจริงก็คือความพยายามครั้งแรกที่ต้องทำเพื่อที่จะกลายเป็นนักแสดงที่กระตือรือร้นในชีวิตคือการออกจากตำแหน่งของเหยื่อ เราแต่ละคนมีอิสระที่จะเลือกสิ่งที่ดีสำหรับเขา สิ่งที่ไม่ดี ศัตรูตัวฉกาจของเราคือตัวเราเอง

ด้วยการย้ำกับตัวเองว่า "นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น", "คุณควร" อย่างที่พ่อแม่ของเราอาจเคยพูดไว้ ทำให้เราอับอายที่หลอกลวงความคาดหวังของพวกเขา เราไม่ยอมให้ตัวเองค้นพบความเป็นไปได้ที่แท้จริงของเรา เราไม่รับผิดชอบต่อบาดแผลที่เราได้รับในวัยเด็กและความทรงจำที่กระทบกระเทือนจิตใจซึ่งทำให้เราถูกจองจำ แต่เรามีความรับผิดชอบต่อความคิดและภาพที่ปรากฏในตัวเราเมื่อเราจำมันได้

และโดยการปลดปล่อยตัวเราจากสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น เราก็สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและมีความสุขได้ สร้างฟาร์มปศุสัตว์ในอเมริกา? เปิดร้านอาหารในไทย? เดินทางไปแอนตาร์กติกา? ทำไมไม่ฟังความฝันของคุณ? ความปรารถนาของเราก่อให้เกิดการขับเคลื่อนความคิดซึ่งมักจะให้พลังแก่เราในการทำสิ่งที่คนอื่นคิดว่าเป็นไปไม่ได้ให้สำเร็จ

นี้ไม่ได้หมายความว่าชีวิตเป็นเรื่องง่าย ตัวอย่างเช่น สำหรับคุณแม่ยังสาวที่เลี้ยงลูกคนเดียว เวลาว่างในตอนเย็นเพื่อไปเรียนโยคะบางครั้งอาจเป็นเรื่องที่ทำได้จริง แต่ความปรารถนาและความสุขที่เรานำมานั้นทำให้เรามีกำลัง

3 ขั้นตอนสู่ "ฉัน" ของคุณ

การทำสมาธิ XNUMX อย่างโดย Maria Gasparyan นักบำบัดโรคเกสตัลต์ช่วยให้เกิดความสงบและใกล้ชิดกับตัวเองมากขึ้น

“ทะเลสาบเรียบ”

การออกกำลังกายมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการลดอารมณ์ที่เพิ่มขึ้น ลองนึกภาพก่อนที่สมองของคุณจะมองเห็นทะเลสาบอันกว้างใหญ่อันเงียบสงบและไม่มีลมพัด ผิวน้ำสงบนิ่ง ราบเรียบ สะท้อนริมตลิ่งที่สวยงามของอ่างเก็บน้ำ น้ำมีลักษณะเหมือนกระจก สะอาดและสม่ำเสมอ สะท้อนท้องฟ้าสีคราม เมฆขาวราวหิมะ และต้นไม้สูงใหญ่ คุณเพียงแค่ชื่นชมพื้นผิวของทะเลสาบแห่งนี้ โดยปรับให้เข้ากับความสงบและความสงบของทะเลสาบ

ทำแบบฝึกหัดเป็นเวลา 5-10 นาทีคุณสามารถอธิบายภาพโดยระบุทุกสิ่งที่มีอยู่ในใจ

“แปรง”

นี่เป็นวิธีการเน้นและขจัดความคิดที่รบกวนจิตใจแบบตะวันออกแบบเก่า นำลูกประคำแล้วพลิกกลับช้าๆ โดยเน้นไปที่กิจกรรมนี้อย่างเต็มที่ มุ่งความสนใจไปที่กระบวนการเท่านั้น

ฟังว่านิ้วของคุณสัมผัสลูกปัดอย่างไร และดื่มด่ำกับความรู้สึกต่างๆ อย่างมีสติสัมปชัญญะ หากไม่มีสายประคำ คุณสามารถเปลี่ยนได้โดยเลื่อนนิ้วโป้ง ไขว้นิ้วเข้าหากันอย่างที่หลายคนคิด แล้วหมุนนิ้วโป้ง จดจ่ออยู่กับการกระทำนี้อย่างเต็มที่

“ลาก่อนเผด็จการ”

คนแบบไหนที่ทำให้ Inner Child ของคุณหวาดกลัว? พวกเขามีอำนาจเหนือคุณ คุณดูถูกพวกเขาหรือพวกเขาทำให้คุณรู้สึกอ่อนแอ? ลองนึกภาพว่ามีหนึ่งในนั้นอยู่ตรงหน้าคุณ คุณรู้สึกอย่างไรต่อหน้าเขา? ความรู้สึกในร่างกายคืออะไร? คุณรู้สึกอย่างไรกับตัวเอง? แล้วพลังงานของคุณล่ะ? คุณสื่อสารกับบุคคลนี้อย่างไร? คุณตัดสินตัวเองและพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเองหรือไม่?

ตอนนี้ระบุบุคคลสำคัญในชีวิตของคุณที่คุณรู้สึกว่าเหนือกว่าของคุณเอง ลองนึกภาพว่าคุณอยู่ต่อหน้าเขาถามคำถามเดียวกัน เปรียบเทียบคำตอบ ทำการสรุป

เขียนความเห็น