“ฉันบอกว่าอยากทุบสมองแล้วประกอบกลับ”

Jody Ettenberg ผู้เขียน The Travel Food Guide พูดถึงประสบการณ์วิปัสสนาของเธอ เป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่รอเธออยู่ และตอนนี้เธอได้แบ่งปันความประทับใจและบทเรียนที่ได้เรียนรู้ในบทความ

ข้าพเจ้าสมัครเรียนวิปัสสนาในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง เป็นเวลาหนึ่งปีที่ฉันถูกทรมานด้วยการนอนไม่หลับและหากไม่ได้พักผ่อนอย่างเหมาะสม อาการตื่นตระหนกก็เริ่มโจมตี ฉันยังทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดเรื้อรังเนื่องจากอุบัติเหตุในวัยเด็กที่ทำให้ซี่โครงหักและบาดเจ็บที่หลัง

ฉันเลือกหลักสูตรที่ฉันเรียนที่นิวซีแลนด์ ฉันมีชั้นเรียนการทำสมาธิที่ทันสมัยอยู่แล้ว แต่ฉันเชื่อมโยงวิปัสสนากับวินัยและการทำงานหนัก ความกลัวเอาชนะโอกาสที่จะอยู่ในแวดวงคนที่มีความคิดเชิงบวก

วิปัสสนาแตกต่างจากการทำสมาธิแบบดั้งเดิม ไม่ว่าคุณจะนั่งไม่สบาย เจ็บปวด แขนและขาชา หรือสมองกำลังขอร้องให้ปลดปล่อย คุณจำเป็นต้องจดจ่อกับความรู้สึกทางกาย หลังจากฝึกมา 10 วัน คุณจะเริ่มหยุดตอบสนองต่อความผันผวนของชีวิต

ที่มาจากพระพุทธศาสนา หลักสูตรสมัยใหม่มีลักษณะทางโลก เมื่อเพื่อนของฉันถามฉันว่าทำไมฉันถึงยอมไปกักขังเดี่ยว ฉันบอกว่าฉันต้องการทุบสมองของฉันและรวบรวมมันกลับคืนมา ฉันพูดติดตลกว่า "ฮาร์ดไดรฟ์" ของฉันจำเป็นต้องจัดเรียงข้อมูล

ในวันแรกตอนตี 4 ก็มีเสียงกริ่งที่ประตูบ้านฉัน เตือนให้ฉันตื่นขึ้นทั้งๆ ที่ความมืดมิด ฉันรู้สึกโกรธในตัวฉัน – นั่นคือขั้นตอนแรกในการพัฒนาความใจเย็น ฉันต้องลุกจากเตียงและเตรียมทำสมาธิ เป้าหมายของวันแรกคือการจดจ่อกับการหายใจ สมองควรจะรู้ว่าคุณกำลังหายใจอยู่ มันยากสำหรับฉันที่จะมีสมาธิเพราะการเผาไหม้ที่หลังของฉันอย่างต่อเนื่อง

วันแรกเหนื่อยกับความเจ็บปวดและตื่นตระหนก เลยถือโอกาสคุยกับอาจารย์ เมื่อมองมาที่ฉันอย่างสงบ เขาถามว่าฉันนั่งสมาธิมานานแค่ไหนแล้ว ฉันหมดหวังที่จะออกจากการแข่งขัน ครูอธิบายว่าความผิดพลาดของฉันมุ่งเน้นไปที่ความเจ็บปวดเพราะสิ่งนี้เพิ่มขึ้น

จากห้องทำสมาธิเราปีนออกไปสู่ดวงอาทิตย์ที่สดใสของนิวซีแลนด์ ครูแนะนำให้ฉันใช้อุปกรณ์ไม้รูปตัว L เพื่อรองรับหลังของฉันในชั้นเรียน เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับว่าฉันนั่งสมาธิอย่างถูกต้องหรือไม่ แต่ข้อความของเขาชัดเจน: ฉันกำลังต่อสู้กับตัวเอง ไม่ใช่กับใครอื่น

หลังจากสามวันแรกของการหายใจ เราก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวิปัสสนา คำสั่งสอนให้รับรู้ถึงความรู้สึก แม้กระทั่งความเจ็บปวด เราได้ฝึกฝนจิตใจเพื่อสร้างอุปสรรคต่อปฏิกิริยาที่ตาบอด ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดคือถ้าขาของคุณชา สมองของคุณอาจกังวลหากคุณสามารถยืนขึ้นได้ ในเวลานี้ คุณควรจดจ่อที่คอและไม่สนใจขา เตือนตัวเองว่าความเจ็บปวดนั้นเกิดขึ้นชั่วคราว เช่นเดียวกับอย่างอื่น

วันที่สี่ก็มาถึง “ชั่วโมงแห่งความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า” สามครั้งต่อวันเราไม่ได้รับอนุญาตให้ย้าย ขาของคุณเจ็บหรือไม่? มันน่าเสียดาย จมูกของคุณคัน? คุณไม่สามารถสัมผัสเขาได้ คุณนั่งสแกนร่างกายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ถ้ามีอะไรเจ็บตรงไหนก็อย่าไปสนใจมัน ในขั้นตอนนี้ ผู้เข้าร่วมจำนวนมากออกจากหลักสูตร บอกกับตัวเองว่าแค่ 10 วัน

เมื่อเรียนวิปัสสนา คุณต้องยอมรับเงื่อนไข XNUMX ประการ คือ ห้ามฆ่า ห้ามลักขโมย ไม่พูดเท็จ ไม่มีเพศสัมพันธ์ ไม่มึนเมา ไม่เขียน ไม่พูด ไม่สบตา ไม่สื่อสาร การวิจัยแสดงให้เห็นว่าคนตาบอดหรือคนหูหนวกมีความสามารถเพิ่มขึ้นในด้านอื่น เมื่อสมองขาดแหล่งที่เข้าทางหนึ่ง สมองจะเดินสายใหม่เพื่อเพิ่มระดับประสาทสัมผัสอื่นๆ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า ในระหว่างหลักสูตร ฉันรู้สึกได้ ฉันไม่สามารถพูดหรือเขียนได้ และสมองของฉันก็ทำงานอย่างเต็มที่

ตลอดช่วงที่เหลือของสัปดาห์ ขณะที่คนอื่นๆ นั่งบนพื้นหญ้าเพลิดเพลินกับแสงแดดระหว่างช่วงเรียน ฉันยังคงอยู่ในห้องขัง การดูการทำงานของสมองเป็นเรื่องสนุก ฉันเคยได้ยินมาว่าความวิตกกังวลก่อนวัยอันควรนั้นไร้ประโยชน์เสมอ เพราะสิ่งที่คุณกลัวจะไม่เกิดขึ้น ฉันกลัวแมงมุม...

ในวันที่หก ฉันเหนื่อยจากความเจ็บปวด คืนนอนไม่หลับ และความคิดที่ไม่หยุดนิ่ง ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ พูดคุยเกี่ยวกับความทรงจำในวัยเด็กที่สดใสหรือจินตนาการทางเพศ ฉันมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะวิ่งไปรอบ ๆ ห้องทำสมาธิและกรีดร้อง

ในวันที่แปด ฉันสามารถใช้เวลา "ชั่วโมงแห่งความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า" ได้โดยไม่ขยับเขยื้อนเป็นครั้งแรก เมื่อฆ้องดัง ฉันก็เปียกไปด้วยเหงื่อ

เมื่อจบหลักสูตร นักเรียนมักจะสังเกตเห็นว่าในระหว่างการทำสมาธิ พวกเขาจะรู้สึกถึงพลังงานที่ไหลเวียนไปทั่วร่างกาย ฉันไม่ได้เป็นเช่นนั้น แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้น – ฉันสามารถหนีจากความรู้สึกเจ็บปวดได้

มันเป็นชัยชนะ!

บทเรียนที่ได้รับ

ผลลัพธ์ของฉันอาจเล็กน้อยแต่สำคัญ ฉันเริ่มนอนอีกครั้ง ทันทีที่ฉันมีปากกาและกระดาษ ฉันก็เขียนข้อสรุปที่มาหาฉัน

1. ความหมกมุ่นอยู่กับการค้นหาความสุขของเราไม่ใช่เหตุผลของการทำสมาธิ ประสาทวิทยาศาสตร์สมัยใหม่อาจพูดเป็นอย่างอื่น แต่คุณไม่จำเป็นต้องนั่งสมาธิเพื่อมีความสุข การอยู่อย่างมั่นคงเมื่อชีวิตผิดพลาดคือทางออกที่ดีที่สุด

2. ความซับซ้อนหลายอย่างในชีวิตของเรามาจากสมมติฐานที่เราทำและวิธีที่เราตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้น ใน 10 วัน คุณจะเข้าใจว่าสมองบิดเบือนความจริงมากแค่ไหน มักจะเป็นความโกรธหรือความกลัวและเราทะนุถนอมมันไว้ในใจของเรา เราคิดว่าความรู้สึกนั้นมีวัตถุประสงค์ แต่ความรู้สึกเหล่านั้นถูกแต่งแต้มด้วยความรู้และความไม่พอใจของเรา

3. คุณต้องทำงานด้วยตัวเอง วันแรกของวิปัสสนาคุณทำลายตัวเองและเป็นเรื่องยากมาก แต่การฝึกฝนอย่างมีวินัย 10 วันย่อมนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงอย่างแน่นอน

4. ความสมบูรณ์แบบอาจเป็นอันตรายได้ ไม่มีความสมบูรณ์แบบ และไม่มีการประเมินอย่างเป็นรูปธรรมเกี่ยวกับสิ่งที่ถือว่า "ถูกต้อง" หลักสูตรนี้ทำให้ฉันเข้าใจว่าถ้าคุณมีระบบคุณค่าที่ช่วยให้คุณตัดสินใจได้อย่างตรงไปตรงมาก็ถือว่าดีอยู่แล้ว

5. การเรียนรู้ที่จะหยุดปฏิกิริยาเป็นวิธีจัดการกับความเจ็บปวด สำหรับฉัน บทเรียนนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ ฉันจะไม่มาถึงข้อสรุปนั้นโดยปราศจากหลักสูตรเพราะฉันดื้อรั้นเกินไป ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าการเฝ้าสังเกตความเจ็บปวดของฉัน ทำให้ฉันรุนแรงขึ้นอย่างมาก บางครั้งเรายึดติดกับสิ่งที่เรากลัวและสิ่งที่เราเกลียด

เขียนความเห็น