งูในตำนานและในชีวิต: ลัทธิงูในอินเดีย

มีสถานที่ไม่กี่แห่งในโลกที่งูรู้สึกเป็นอิสระเหมือนในเอเชียใต้ งูที่นี่เป็นที่เคารพนับถือ ถูกห้อมล้อมด้วยความเคารพและเอาใจใส่ มีการสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา ภาพของสัตว์เลื้อยคลานที่แกะสลักจากหินมักพบตามถนน อ่างเก็บน้ำ และหมู่บ้าน 

ลัทธิงูในอินเดียมีอายุมากกว่าห้าพันปี รากของมันไปสู่ชั้นลึกของวัฒนธรรมก่อนอารยัน ตัวอย่างเช่น ตำนานของแคชเมียร์บอกว่าสัตว์เลื้อยคลานปกครองเหนือหุบเขาอย่างไรเมื่อยังเป็นหนองน้ำที่ไม่มีที่สิ้นสุด ด้วยการแพร่กระจายของศาสนาพุทธ ตำนานเล่าขานถึงความรอดของพระพุทธเจ้ากับงู และความรอดนี้เกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำไนรัญชนาใต้ต้นมะเดื่อเก่า เพื่อป้องกันไม่ให้พระพุทธเจ้าตรัสรู้ มารมารได้ก่อพายุร้าย แต่งูเห่าตัวใหญ่ทำให้ความสนใจของปิศาจขุ่นเคือง พระนางโอบรอบพระพุทธองค์เจ็ดรอบ ทรงปกปักรักษาจากฝนและลม 

งูและนาค 

ตามความคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาโบราณของชาวฮินดูหัวหลายหัวของพญานาค Shesha นอนอยู่บนน่านน้ำของมหาสมุทรทำหน้าที่เป็นกระดูกสันหลังของจักรวาลและพระนารายณ์ผู้พิทักษ์ชีวิตวางอยู่บนเตียงวงแหวนของเขา ในตอนท้ายของแต่ละวันจักรวาลซึ่งเท่ากับ 2160 ล้านปีโลก ปากของ Shesha ที่พ่นไฟได้ทำลายโลกแล้วผู้สร้างพรหมสร้างพวกเขาขึ้นใหม่ 

พญานาคผู้ทรงพลังอีกตัวหนึ่งคือวาสุกิเจ็ดเศียร ถูกสวมโดยพระศิวะผู้น่าเกรงขามเป็นสายใยศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือของ Vasuki เหล่าทวยเทพได้รับเครื่องดื่มแห่งความเป็นอมตะ Amrita โดยการปั่นนั่นคือปั่นมหาสมุทร: สวรรค์ใช้งูเป็นเชือกเพื่อหมุนวงเวียนยักษ์ - Mount Mandara 

Shesha และ Vasuki ได้รับการยอมรับว่าเป็นราชาของ Nagas นี่คือชื่อในตำนานของสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพที่มีร่างเป็นงูและมีหัวมนุษย์ตั้งแต่หนึ่งหัวขึ้นไป นาคอยู่ในยมโลก – ในปาตาลา เมืองหลวง คือ โภควตี ล้อมรอบด้วยกำแพงเพชรพลอย และชื่นชมกับสง่าราศีของเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในสิบสี่โลก ซึ่งตามตำนานเล่าขานว่าเป็นรากฐานของจักรวาล 

ตามตำนานเล่าว่า Nagas นั้นเป็นเจ้าของความลับของเวทมนตร์และเวทมนตร์ สามารถชุบชีวิตคนตายและเปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาได้ ผู้หญิงของพวกเขาสวยเป็นพิเศษและมักจะแต่งงานกับผู้ปกครองและปราชญ์ทางโลก มันมาจากนาคตามตำนานที่มีราชวงศ์มากมายของมหาราชาเกิดขึ้น ในบรรดาพวกเขามีกษัตริย์แห่งปัลลวะ ผู้ปกครองของแคชเมียร์ มณีปุระ และอาณาเขตอื่นๆ นักรบที่ล้มลงในสนามรบอย่างกล้าหาญก็อยู่ในความดูแลของนากินิเช่นกัน 

นางพญานาค มานาสะ น้องสาวของวาสุกิ ถือเป็นผู้พิทักษ์ที่เชื่อถือได้จากการถูกงูกัด เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ เทศกาลที่แออัดจะจัดขึ้นในรัฐเบงกอล 

และในขณะเดียวกัน ตำนานเล่าว่า พญานาคห้าเศียรกาลครั้งหนึ่งเคยทำให้เทวดาโกรธเคืองอย่างรุนแรง พิษของมันรุนแรงมากจนทำให้น้ำในทะเลสาบใหญ่เป็นพิษ แม้แต่นกที่บินข้ามทะเลสาบนี้ก็ยังตาย นอกจากนี้ งูร้ายกาจยังขโมยวัวจากคนเลี้ยงแกะในท้องที่และกินมัน จากนั้นกฤษณะที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นชาติที่แปดของโลกของพระวิษณุผู้ยิ่งใหญ่ได้เข้ามาช่วยเหลือผู้คน เขาปีนต้นคาดัมบาแล้วกระโดดลงไปในน้ำ กาลิยารีบวิ่งเข้าไปหาเขาทันทีและพันแหวนอันทรงพลังไว้รอบตัวเขา แต่พระกฤษณะได้ปลดปล่อยตัวเองจากอ้อมกอดของพญานาคแล้ว กลับกลายเป็นยักษ์และขับไล่พญานาคร้ายลงสู่มหาสมุทร 

งูและความเชื่อ 

มีตำนานและเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับงูในอินเดีย แต่สัญญาณที่ไม่คาดคิดที่สุดก็เกี่ยวข้องกับพวกมันเช่นกัน เป็นที่เชื่อกันว่างูเป็นตัวเป็นตนเคลื่อนไหวตลอดไปทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณของบรรพบุรุษและผู้พิทักษ์บ้าน นั่นคือเหตุผลที่ชาวฮินดูใช้สัญลักษณ์งูทั้งสองด้านของประตูหน้า ด้วยจุดประสงค์ในการป้องกันเช่นเดียวกัน ชาวนาในรัฐเกรละของอินเดียตอนใต้จึงเก็บงูสวัดเล็กๆ ไว้ในสวนของพวกเขา ซึ่งเป็นที่ที่งูเห่าศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ หากครอบครัวย้ายไปอยู่ที่ใหม่พวกเขาจะเอางูทั้งหมดไปด้วยอย่างแน่นอน ในทางกลับกันพวกเขาแยกแยะเจ้าของด้วยไหวพริบบางอย่างและไม่เคยกัดพวกเขา 

การฆ่างูโดยเจตนาหรือโดยไม่ได้ตั้งใจถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด ทางตอนใต้ของประเทศ พราหมณ์สวดมนตร์เหนืองูที่ถูกฆ่า ร่างของเธอคลุมด้วยผ้าไหมปักลวดลายพิธีกรรม วางบนท่อนไม้จันทน์และเผาบนกองไฟ 

การไร้ความสามารถของผู้หญิงที่จะให้กำเนิดลูกนั้นอธิบายได้จากการดูถูกที่ผู้หญิงคนนั้นทำกับสัตว์เลื้อยคลานในการเกิดครั้งนี้หรือครั้งก่อน หญิงชาวทมิฬสวดอ้อนวอนเพื่อขออภัยโทษจากงู ไม่ไกลจากเจนไน ในเมือง Rajahmandi ครั้งหนึ่งมีเนินปลวกที่ทรุดโทรมซึ่งมีงูเห่าตัวหนึ่งอาศัยอยู่ บางครั้งเธอก็คลานออกมาจากถ้ำเพื่ออาบแดดและลิ้มรสไข่ ชิ้นเนื้อ และข้าวปั้นที่นำมาให้เธอ 

กลุ่มผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานมาที่เนินดินที่โดดเดี่ยว (ตอนปลาย XNUMX - ต้นศตวรรษที่ XNUMX) พวกเขานั่งใกล้กองปลวกเป็นเวลานานหลายชั่วโมงเพื่อใคร่ครวญสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ หากพวกเขาทำสำเร็จ พวกเขาก็กลับบ้านอย่างมีความสุข โดยมั่นใจว่าในที่สุดคำอธิษฐานของพวกเขาก็ได้รับฟังและพระเจ้าจะประทานบุตรให้พวกเขา ร่วมกับสตรีวัยผู้ใหญ่ เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ได้ไปที่เนินปลวกอันทรงคุณค่า อธิษฐานล่วงหน้าเพื่อให้เป็นมารดาที่มีความสุข 

ลางดีคือการค้นพบงูคลานออกมา - ผิวหนังเก่าที่สัตว์เลื้อยคลานหลุดออกไปในระหว่างการลอกคราบ เจ้าของหนังอันล้ำค่าจะใส่ชิ้นส่วนของมันไว้ในกระเป๋าเงินของเขาอย่างแน่นอน โดยเชื่อว่ามันจะนำความมั่งคั่งมาให้ ตามป้ายบอกทาง งูเห่าเก็บอัญมณีล้ำค่าไว้ในกระโปรงหน้ารถ 

มีความเชื่อว่าบางครั้งงูก็ตกหลุมรักสาวสวยและแอบเข้าไปมีสัมพันธ์รักกับพวกเธอ หลังจากนั้นงูเริ่มวิ่งตามเธอที่รักอย่างกระตือรือร้นและไล่ตามเธอในขณะที่อาบน้ำ กิน และเรื่องอื่นๆ และในท้ายที่สุดทั้งเด็กหญิงและงูก็เริ่มทุกข์ทรมาน เหี่ยวเฉาและตายในไม่ช้า 

ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มหนึ่งของศาสนาฮินดู Atharva Veda งูถูกกล่าวถึงในหมู่สัตว์ที่มีความลับของสมุนไพร พวกเขายังรู้วิธีรักษางูกัด แต่พวกเขาก็รักษาความลับเหล่านี้อย่างระมัดระวังและเปิดเผยแก่นักพรตที่จริงจังเท่านั้น 

เทศกาลงู 

ในวันที่ห้าของเดือนใหม่ในเดือน Shravan (กรกฎาคม - สิงหาคม) อินเดียเฉลิมฉลองเทศกาลงู - นาคปัญจมี ไม่มีใครทำงานในวันนี้ การเฉลิมฉลองเริ่มต้นด้วยแสงแรกของดวงอาทิตย์ เหนือทางเข้าบ้าน ชาวฮินดูวางรูปสัตว์เลื้อยคลานและบูชา ซึ่งเป็นรูปแบบการบูชาหลักในศาสนาฮินดู ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันที่จัตุรัสกลาง แตรและกลองดังก้อง ขบวนมุ่งหน้าไปที่วัดซึ่งมีการอาบน้ำพิธีกรรม จากนั้นงูที่จับได้เมื่อวันก่อนจะถูกปล่อยไปตามถนนและเข้าไปในลาน พวกเขาได้รับการต้อนรับ อาบด้วยกลีบดอกไม้ มอบเงินอย่างไม่เห็นแก่ตัว และขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวที่รอดจากหนู ผู้คนจะสวดอ้อนวอนต่อนางพญานาคทั้ง XNUMX และรักษางูที่มีชีวิตด้วยนม เนยใส น้ำผึ้ง ขมิ้น (ขิงเหลือง) และข้าวผัด ดอกยี่โถ ดอกมะลิ และดอกบัวแดงวางอยู่ในรู พิธีกรรมนำโดยพราหมณ์ 

มีตำนานเก่าแก่ที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้ เล่าถึงพราหมณ์ผู้หนึ่งซึ่งไปในทุ่งในตอนเช้าโดยไม่สนใจวันของนาคปัณกัส วางร่องเขาโดยบังเอิญบดลูกงูเห่า เมื่อพบว่างูตายแล้ว แม่งูจึงตัดสินใจแก้แค้นพราหมณ์ ตามรอยเลือดที่ทอดยาวอยู่ด้านหลังคันไถ เธอพบที่อยู่อาศัยของผู้กระทำความผิด เจ้าของและครอบครัวของเขานอนหลับอย่างสงบสุข งูเห่าฆ่าทุกคนที่อยู่ในบ้าน ทันใดนั้นก็นึกขึ้นได้ว่าลูกสาวคนหนึ่งของพราหมณ์เพิ่งแต่งงาน งูเห่าคลานเข้าไปในหมู่บ้านใกล้เคียง ที่นั่นเธอเห็นว่าหญิงสาวได้เตรียมการทั้งหมดสำหรับเทศกาลนาคปัญจมิและเตรียมนม ขนมหวาน และดอกไม้สำหรับงู แล้วงูก็เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตา เมื่อรู้สึกถึงช่วงเวลาที่ดี ผู้หญิงคนนั้นจึงขอร้องงูจงอางให้ปลุกพ่อและญาติคนอื่นๆ ของเธอ งูกลายเป็นนากินีและเต็มใจทำตามคำขอของผู้หญิงที่ประพฤติดี 

เทศกาลงูดำเนินต่อไปจนถึงดึกดื่น ท่ามกลางมัน ไม่เพียงแต่หมอผีเท่านั้น แต่ชาวอินเดียยังจับสัตว์เลื้อยคลานไว้ในมืออย่างกล้าหาญยิ่งขึ้น และแม้กระทั่งโยนมันคล้องคอ น่าแปลกที่งูในวันนั้นไม่กัดด้วยเหตุผลบางอย่าง 

SNAKE CHARMERS เปลี่ยนอาชีพ 

ชาวอินเดียหลายคนบอกว่างูมีพิษมีมากกว่า การตัดไม้ทำลายป่าที่ไม่สามารถควบคุมได้และแทนที่นาข้าวได้นำไปสู่การแพร่กระจายของสัตว์ฟันแทะจำนวนมาก ฝูงหนูและหนูจำนวนมากท่วมเมืองและหมู่บ้าน สัตว์เลื้อยคลานตามหนู ในช่วงหน้ามรสุม เมื่อกระแสน้ำท่วมรู สัตว์เลื้อยคลานก็หาที่หลบภัยในที่พักอาศัยของผู้คน ในช่วงเวลานี้ของปีพวกเขาค่อนข้างก้าวร้าว 

เมื่อพบสัตว์เลื้อยคลานใต้หลังคาบ้านของเขา ชาวฮินดูผู้เคร่งศาสนาจะไม่ฟันไม้กับเธอเลย แต่จะพยายามเกลี้ยกล่อมให้โลกทิ้งบ้านของเธอหรือหันไปหาหมองูเร่ร่อนเพื่อขอความช่วยเหลือ เมื่อสองสามปีก่อน พวกมันสามารถพบได้ตามถนนทุกสาย พวกเขาสวมผ้าโพกหัวและไปป์แบบโฮมเมดพร้อมเครื่องสะท้อนเสียงขนาดใหญ่ที่ทำจากฟักทองแห้ง พวกเขานั่งเป็นเวลานานบนตะกร้าหวายเพื่อรอนักท่องเที่ยว ในจังหวะของท่วงทำนองที่ไม่ซับซ้อน งูที่ได้รับการฝึกฝนก็เงยหน้าขึ้นจากตะกร้า ส่งเสียงขู่อย่างน่ากลัวและส่ายหมวก 

ฝีมือหมองูถือเป็นกรรมพันธุ์ ในหมู่บ้าน Saperagaon (ตั้งอยู่ห่างจากเมืองลัคเนาเมืองหลวงของรัฐอุตตรประเทศสิบกิโลเมตร) มีประชากรประมาณห้าร้อยคน ในภาษาฮินดู "เสพรากอน" หมายถึง "หมู่บ้านหมองู" ประชากรชายที่เป็นผู้ใหญ่เกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในงานฝีมือนี้ที่นี่ 

งูในเซเปรากอนสามารถพบเห็นได้ทุกตา ตัวอย่างเช่น แม่บ้านสาวกำลังรดน้ำพื้นด้วยเหยือกทองแดง และงูเห่ายาวสองเมตรขดตัวเป็นแหวนนอนอยู่ที่เท้าของเธอ ในกระท่อม หญิงชราคนหนึ่งเตรียมอาหารมื้อเย็นและเขย่างูพิษที่พันกันออกจากส่าหรีด้วยเสียงคำราม เด็กๆ ในหมู่บ้านจะเข้านอนแล้ว พางูเห่าเข้านอน โดยเลือกงูเป็นๆ มากกว่าตุ๊กตาหมี และตุ๊กตาบาร์บี้สาวงามชาวอเมริกัน แต่ละลานมีสวนงูเป็นของตัวเอง ประกอบด้วยงูสี่หรือห้าตัวหลายชนิด 

อย่างไรก็ตาม พ.ร.บ.คุ้มครองสัตว์ป่าฉบับใหม่ซึ่งมีผลบังคับใช้ในขณะนี้ได้ห้ามไม่ให้งูถูกกักขังเพื่อ "แสวงหากำไร" และหมองูถูกบังคับให้หางานอื่น หลายคนเข้ารับบริการของ บริษัท ที่มีส่วนร่วมในการจับสัตว์เลื้อยคลานในการตั้งถิ่นฐาน สัตว์เลื้อยคลานที่จับได้จะถูกนำออกนอกเขตเมืองและปล่อยสู่แหล่งที่อยู่อาศัยตามลักษณะเฉพาะของพวกมัน 

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ในทวีปต่างๆ ซึ่งเป็นประเด็นที่นักวิทยาศาสตร์กังวล เนื่องจากยังไม่พบคำอธิบายสำหรับสถานการณ์นี้ นักชีววิทยากำลังพูดถึงการหายตัวไปของสิ่งมีชีวิตหลายร้อยสายพันธุ์มานานกว่าสิบปีแล้ว แต่ยังไม่พบการลดลงพร้อมกันของจำนวนสัตว์ที่อาศัยอยู่ในทวีปต่างๆ