การสูญเสียคนที่รักเป็นเหตุการณ์ที่เจ็บปวดมาก หลังการเสียชีวิต ครอบครัวของผู้ตายสามารถขอการรักษาเพื่อการอนุรักษ์ที่เรียกว่าการดองศพ ซึ่งจะช่วยชะลอการเน่าเปื่อยตามธรรมชาติของร่างกายและช่วยรักษาไว้ การอนุรักษ์ผู้ตายมีอยู่แล้วเมื่อ 5000 ปีก่อน ดังนั้นชาวอียิปต์ - และก่อนหน้าพวกเขาชาวทิเบตชาวจีน - ดองศพของพวกเขา ทุกวันนี้ การกระทำเหล่านี้ที่กระทำบนร่างกายของคนที่เพิ่งเสียชีวิตประกอบด้วยการแทนที่เลือดด้วยฟอร์มาลิน โดยไม่มีการผ่าออก การดูแลรักษาเพื่อการอนุรักษ์นี้ ซึ่งดำเนินการโดยนักดองยาที่มีคุณสมบัติเหมาะสม ไม่ได้บังคับ โดยทั่วไปจะร้องขอการรักษาศพภายใน XNUMX ชั่วโมงหลังจากเสียชีวิต

ในปี พ.ศ. 1963 ได้มีการประกาศใช้คำว่าเดธนาว่า "โทปราเซีย" คำนี้มาจากภาษากรีก: “ทานาทอส” เป็นอัจฉริยะแห่งความตาย และ “แพรกเซน” หมายถึงการจัดการกับความคิดของการเคลื่อนไหวเพื่อการประมวลผล การฝังศพจึงเป็นชุดของวิธีการทางเทคนิคที่นำมาใช้เพื่อการอนุรักษ์ศพหลังความตาย คำนี้แทนที่คำว่า "embalm" ซึ่งหมายถึง "การใส่บาล์ม" อันที่จริงชื่อนี้ไม่สอดคล้องกับเทคนิคใหม่ในการอนุรักษ์ศพของผู้ตายอีกต่อไป 

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1976 การดองศพได้รับการยอมรับจากหน่วยงานของรัฐซึ่งได้อนุมัติของเหลวเพื่อการอนุรักษ์: นับตั้งแต่วันที่ชื่อ "การดูแลเพื่อการอนุรักษ์" ได้เข้าสู่ข้อบังคับงานศพ การฝังศพประกอบด้วยการฉีดสารกันบูดและสารละลายที่ถูกสุขอนามัยเข้าสู่ระบบหลอดเลือดของผู้ตาย ก่อนระบายของเหลวออกจากช่องทรวงอกและช่องท้อง โดยไม่ต้องผ่าออก

การอนุรักษ์ผู้ตายมีอยู่แล้วเมื่อ 5000 ปีก่อน ชาวอียิปต์ - และต่อหน้าพวกเขาชาวทิเบตชาวจีน - ดองศพคนตาย อันที่จริง เทคนิคการฝังศพที่ห่อด้วยผ้าห่อศพและฝังไว้ในสุสานทรายไม่อนุญาตให้มีการอนุรักษ์ที่ถูกต้องอีกต่อไป เทคนิคการหมักดองของชาวอียิปต์น่าจะมาจากกระบวนการถนอมเนื้อสัตว์ในน้ำเกลือ 

กระบวนการแต่งศพนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางอภิปรัชญาในโรคทางจิตเวช ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่วิญญาณเดียวกันสามารถทำให้ร่างกายหลาย ๆ ตัวเคลื่อนไหวได้อย่างต่อเนื่อง นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Herodotus ยังระบุด้วยว่าความเชื่อในเรื่องความเป็นอมตะนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย ตราบใดที่สิ่งหลังไม่สลายไป เฮโรโดตุสบรรยายถึงวิธีการแต่งศพสามวิธีซึ่งชาวอียิปต์นิยมใช้กัน ตามวิธีการทางการเงินของครอบครัว

แหล่งอ้างอิงบางแหล่งระบุว่า การแต่งศพสมัยใหม่มาจากกระบวนการฉีดเส้นเลือดแดงที่คิดค้นโดยศัลยแพทย์ชาวฝรั่งเศสในกองทัพอเมริกัน ฌอง-นิโคลัส แกนนัล ซึ่งราว พ.ศ. 1835 พบเทคนิคนี้ในการเก็บรักษาศพแล้วจึงจดสิทธิบัตร: เขาฉีดยาสารหนูผ่านการเตรียมการผ่าน เส้นทางหลอดเลือดแดง แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าน่าจะเป็นการอาบยารักษาแพทย์ที่ไม่ได้อยู่ในกองทัพ แต่จ่ายโดยครอบครัวของทหารที่ฝึกฝนการดูแลการอนุรักษ์นี้ก่อนที่จะส่ง "ผู้เสียชีวิตในการต่อสู้" กลับประเทศจนถึงงานศพ ไม่ว่าในกรณีใดเทคนิคนี้จะได้รับแรงผลักดันในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา วิธีการนี้แพร่หลายในฝรั่งเศสตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960

เป้าหมายของการดองศพ ซึ่งเป็นเทคนิคการดูแลสุขอนามัยและการนำเสนอผู้ตาย คือการชะลอกระบวนการเน่าเสียของศพ ตามความเห็นของนักสังคมวิทยา Hélène Gérard-Rosay “เพื่อนำเสนอผู้ตายในสภาพที่สวยงามและถูกสุขอนามัย”. สถานะเริ่มต้นของผู้ตายมีความสำคัญต่อการดูแลผู้ดองศพ นอกจากนี้ ยิ่งการรักษาฝังศพนี้เกิดขึ้นเร็วเพียงใดหลังความตาย ผลลัพธ์ก็จะยิ่งสวยงามมากขึ้นเท่านั้น อันที่จริง การฝังศพรวมถึงการรักษาทั้งหมดที่มีจุดประสงค์เพื่อชะลอกระบวนการย่อยสลายตามธรรมชาติ เพื่อรักษาและอนุรักษ์ร่างกายของผู้ตาย

ในปัจจุบัน thanatopraxy หรือการดูแลทั้งหมดที่มอบให้แก่ผู้ตาย รวมถึงเทคนิคที่มุ่งเป้าไปที่การชะลอผลที่ตามมาทางชีวเคมีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และอาการเน่าเปื่อย (หรือที่เรียกว่า นักวิชาการ Louis-Vincent Thomas แนะนำว่าการแทรกแซงทางกายภาพและทางสรีรวิทยาแม้กระทั่งความงามเหล่านี้ระงับกระบวนการสร้างซากศพในระยะเวลาที่ จำกัด เพื่อ “เพื่อให้แน่ใจว่าการจัดการและการนำเสนอของผู้ตายภายใต้สภาวะที่เหมาะสมของสุขอนามัยทางร่างกายและจิตใจ”

การดูแลของนักดองยามีจุดมุ่งหมายเพื่อแทนที่เลือดของผู้ตายเกือบทั้งหมดด้วยสารละลายฟอร์มาลินที่ปลอดเชื้อ สำหรับสิ่งนี้ ยาหม่องใช้ trocar กล่าวคือเครื่องมือผ่าตัดที่คมและตัดซึ่งใช้เพื่อทำการเจาะหัวใจและช่องท้อง ส่วนภายนอกของร่างกายยังคงได้รับการปกป้อง การดูแลที่จัดเตรียมโดยนักดองศพนั้นไม่บังคับ และต้องได้รับการร้องขอจากญาติ ทรีทเมนต์แต่งศพเหล่านี้มีค่าธรรมเนียม ในทางกลับกัน หากการปฏิบัตินี้ไม่ได้บังคับในฝรั่งเศสจริงๆ ก็อยู่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ ในกรณีของการส่งกลับประเทศในบางประเทศ

ห้ามใช้ในปี พ.ศ. 1846 สารหนูซึ่งใช้แล้วถูกแทนที่ด้วยไกลซีนบอเรตติ้งในฐานะสารแทรกซึมเพื่อขนส่งของเหลวสารกันบูดไปยังเนื้อเยื่อของผู้ตาย จากนั้นจะเป็นฟีนอลที่จะใช้ซึ่งยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบันในการดองศพสมัยใหม่

โดยรายละเอียด การรักษาฝังศพเกิดขึ้นดังนี้:

• ร่างกายได้รับการชำระก่อนเพื่อหลีกเลี่ยงการแพร่กระจายของแบคทีเรีย
• จากนั้นจะมีการสกัดโดยการเจาะก๊าซเช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของของเหลวในร่างกายโดยใช้โทรคาร์
• การฉีดจะทำในเวลาเดียวกันโดยเส้นทางภายในหลอดเลือดของสารละลาย biocidal, ฟอร์มาลิน;
• การทำไส้ตะเกียงและการมัดเพื่อหลีกเลี่ยงการไหลปิดตา นักต้มตุ๋นวางที่ปิดตาไว้ที่นั่นเพื่อชดเชยดวงตาที่หย่อนคล้อย
• ร่างกายจึงถูกแต่งตัว ประกอบขึ้นและนำเสนอ
• ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ การกระทำดังกล่าวได้จบลงด้วยการติดขวดตัวอย่างที่ข้อเท้าของผู้ตาย โดยที่ยาดองศพใส่ผลิตภัณฑ์ที่เขาใช้เพื่อการอนุรักษ์

ต้องลงนามอนุญาตล่วงหน้าจากนายกเทศมนตรีเทศบาลแห่งสถานที่ตายหรือสถานที่ที่ทำการบำบัดซึ่งระบุสถานที่และเวลาของการแทรกแซงชื่อและที่อยู่ของ embalmer เช่นเดียวกับของเหลว ใช้แล้ว.

สามารถดูแลได้ XNUMX ประเภท โดยเป็นผลจากการรักษาร่างกายในช่วงระยะเวลาหนึ่ง:

• การดูแลการนำเสนอซึ่งประกอบด้วยห้องน้ำสำหรับงานศพเรียกว่าการดูแลแบบคลาสสิกเพื่อสุขอนามัย ยาหม่องจะล้าง แต่งหน้า และแต่งตัวร่างกาย และขัดขวางทางเดินหายใจ การอนุรักษ์ซึ่งกระทำโดยความเย็นเรียกว่าการอนุรักษ์ทางกล จำกัดไว้ที่ 48 ชั่วโมง;
• การดูแลอนุรักษ์มีทั้งจุดมุ่งหมายที่ถูกสุขลักษณะและสุนทรียภาพ ยาหม่องยังทำห้องน้ำ แต่งหน้า แต่งตัว อุดกั้นทางเดินหายใจ และนอกจากนี้ เขายังฉีดของเหลวถนอมอาหารอีกด้วย ผลที่ได้คือผ้ามีคราบสีจางๆ ของเหลวนี้ฆ่าเชื้อราและฆ่าเชื้อแบคทีเรีย โดยการแช่แข็งเนื้อเยื่อจะช่วยให้ร่างกายของผู้ตายสามารถเก็บไว้ที่อุณหภูมิห้องได้นานถึงหกวัน

ต้นกำเนิดของการอนุรักษ์ที่เราได้พูดถึง โดยทั่วไปสำหรับชาวอียิปต์ ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เดียวกันกับที่เราบรรลุในปัจจุบัน วันนี้แนวปฏิบัติการอนุรักษ์ในฝรั่งเศสมีเป้าหมายเพื่อให้ร่างกายของผู้ตายอยู่ในสภาพดี ผลของการรักษาโดยนักดองศพทำให้สามารถให้ความสงบแก่ผู้ตายได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการดองศพเกิดขึ้นหลังจากความเจ็บปวดจากการเจ็บป่วยที่ยาวนาน ดังนั้นการดูแลนี้จึงทำให้สิ่งแวดล้อมมีสมาธิมากขึ้น และญาติของผู้ตายก็เริ่มกระบวนการไว้ทุกข์ในสภาพที่ดี