La จิตวิทยาข้ามบุคคล สนใจ ” รัฐที่ไม่ธรรมดา ของจิตสำนึก: ความปีติยินดี, ความรู้สึกเชื่อมต่อกับจักรวาล, การตระหนักรู้อย่างฉับพลันเกี่ยวกับตัวตนภายในของตน, เวทย์มนต์ ฯลฯ แม้ว่าพวกเขามักจะถูกมองด้วยความสงสัย รัฐเหล่านี้จะไม่เพียงแต่มีสุขภาพที่ดี แต่ยังแสดงถึงการทำให้เป็นจริงของ ความต้องการที่สูงขึ้น ของมนุษย์ ตามชื่อของมันบ่งบอกว่า tranny- ส่วนตัวเกี่ยวข้องกับสิ่งที่มีอยู่นอกเหนือจากบุคลิกภาพ สภาพของมัน และโลกใบเล็กของมัน

ในทางปฏิบัติแล้ว จิตวิทยานี้มีจุดมุ่งหมายเป็น ” สำนึกเต็มที่ ” ของบุคคลนั้น มีความกังวล ตัวอย่างเช่น กับการรบกวนที่เกิดจากการจำกัดศักยภาพของจิตสำนึก "ไม่จำกัด" ที่คาดคะเนไว้ในโครงสร้างที่จำกัดของอัตตา - ดังที่สามารถแสดงออกได้ในช่วงเวลาของวิกฤตอัตถิภาวนิยมหรือสิ่งที่เรียกว่าวิกฤต ของการเกิดขึ้นทางจิตวิญญาณ

Le การเคลื่อนไหวข้ามบุคคล ก้าวข้ามกรอบของจิตวิทยาส่วนบุคคลเพื่อสัมผัสกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดที่สามารถได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์ของโลก: เศรษฐกิจ นิเวศวิทยา ปรัชญา ฯลฯ

อาณาเขตของ จิตวิทยาข้ามบุคคล ไม่ใช่ "สิ่งประดิษฐ์" ที่ทันสมัย ​​เนื่องจากได้รับการสำรวจอย่างกว้างขวางโดยประเพณีตะวันออกและชามานิก นักปรัชญาหลายคนในสมัยกรีกโบราณต่างก็อ่อนไหวต่อเรื่องนี้เช่นกัน จากมุมมองของตะวันตกสมัยใหม่ นักคิดและนักวิจัยผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ XNUMX^e ศตวรรษ เช่น คาร์ล จุง, เอ็มมานูเอล มูนิเยร์¹ และโรแบร์โต้ อัสซาจิโอลิ² (ผู้ก่อตั้งการสังเคราะห์ทางจิต) เป็นการอ้างอิงพื้นฐาน แต่มีเหตุการณ์เฉพาะบางอย่างในทศวรรษ 1960 ที่กำหนดการเกิดขึ้นของมัน ประการแรก นักจิตวิทยามนุษยนิยมชาวอเมริกัน อับราฮัม มาสโลว์ (1908-1970) ได้สร้างชื่อเสียงของเขาขึ้น พีระมิดแห่งความต้องการของมนุษย์.³

ปัจจุบันเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก นำเสนอความต้องการร่วมกันของมนุษย์ทุกคนในลำดับขั้น 5 ระดับ ซึ่งสูงสุดคือ ” ผลสัมฤทธิ์ “หรือว่า” ตนเอง actualization- “. มิตินี้เกี่ยวข้องกับความทะเยอทะยานที่จะหลอมรวมความสามารถและพรสวรรค์ของตนเอง เพื่อ "เติบโต" เพื่อพัฒนาศักยภาพของตนเอง (ด้วยเหตุนี้เงื่อนไขปัจจุบันของ "การเติบโตส่วนบุคคล" และ "ความเคลื่อนไหวของศักยภาพของมนุษย์")

Maslow ได้ปรับปรุงระดับสุดท้ายนี้ในภายหลังเพื่อรวมเอาแนวคิดของ ” วิชชา "หรือ" วิชชา “. นักคิดหลายคนเห็นว่าเหมาะสมที่จะสร้าง 6^e แยกระดับที่ด้านบนของปิรามิด^4-5 . ระดับนี้กำหนดโดยความทะเยอทะยานที่จะใช้ชีวิตร่วมกับจักรวาลและความรักที่ไม่มีเงื่อนไขสำหรับมนุษยชาติ

ในปี 1969 อับราฮัม มาสโลว์พบเขา วารสารจิตวิทยาข้ามบุคคลในขณะที่สมาคมจิตวิทยาข้ามบุคคลถูกจัดตั้งขึ้น 2 ปีต่อมาหลังจากที่เขาเสียชีวิต (ดูไซต์ที่น่าสนใจ) พันธกิจของสมาคมนี้คือและยังคงเป็นเพื่อเป็นสถานที่แลกเปลี่ยนนักวิจัยและผู้ปฏิบัติงานด้านการเคลื่อนไหวข้ามบุคคล ตลอดจนเพื่อส่งเสริมวิสัยทัศน์ของจักรวาล เป็นวัตถุมงคล

นอก จาก นั้น ขณะ ที่ มาสโลว์ ทํา การ วิจัย “ศูนย์ การ ศึกษา ทางเลือก” ได้ เปิด ขึ้น บน ชายฝั่ง แคลิฟอร์เนีย. Esalenซึ่งจะกลายเป็น "เมกกะ" ของการสำรวจข้ามบุคคล นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน และปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณหลายร้อยคนเคยอยู่ที่นั่นไม่เวลาใดก็ครั้งหนึ่ง เราจัดเวิร์กช็อปเกี่ยวกับแนวทางการบำบัดเชิงนวัตกรรมและการสอบสวนทางจิตวิญญาณทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับจิตวิญญาณแบบตะวันออก วิธีการทางจิตประสาทหลายอย่างเกิดขึ้นจากการเผชิญหน้าแบบผสมผสานเหล่านี้

สำหรับการสะท้อนการเคลื่อนไหวนั้น Charles Tart ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียแห่งเดวิสได้ติดตามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดย Stanislav Grof จิตแพทย์และผู้ร่วมสร้างการหายใจแบบโฮโลโทรปิก; โดย Roger Walsh ศาสตราจารย์วิชาจิตเวชศาสตร์; และโดย เคน วิลเบอร์ นักปรัชญาผู้รอบรู้ซึ่งแน่นอนว่าเป็นนักทฤษฎีหลัก

ควรกล่าวด้วยว่าการแสวงหาการสำรวจต่างๆ อาการของสติการเคลื่อนไหวข้ามบุคคลมีความสนใจอย่างมากในปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ: คำให้การของผู้คนที่เชื่อว่าถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว ประสบการณ์ใกล้ตาย ลางสังหรณ์ กระแสจิต การปฏิบัติของชามานิก ฯลฯ

La จิตวิทยาข้ามบุคคล ไม่จำกัดเฉพาะเรื่องส่วนตัว มันไม่ได้เล่นมากในอาณาเขตของอัตตา แต่ที่อัตตาจางหายไปและสละตำแหน่งที่โดดเด่น ถ้าในทางจิตวิทยาคลาสสิก โมเดล เป็นชายและหญิงที่ประสบความสำเร็จ มีแรงจูงใจ มีประสิทธิภาพ มีการบูรณาการทางสังคมอย่างดี คนข้ามเพศคือนักบุญ นักปราชญ์ และวีรบุรุษของมนุษยชาติ นี่ไม่ได้หมายความว่าวิธีการนี้ปฏิเสธความสำคัญของอัตตาที่มีสุขภาพดี ตรงกันข้าม: มันมาจากรากฐานที่มั่นคงและสมดุลที่มนุษย์สามารถเข้าถึงมิติอื่นได้

ตามที่เคนวิลเบอร์⁶, “การเปิดของสติ” เป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติ: ดึกดำบรรพ์ในเด็ก, สติค่อยๆ พัฒนา, ผ่านขั้นตอนของการระบุตัวตนด้วยอัตตา, แล้วควรจะสามารถเปิดขึ้นสู่การสร้างสรรค์ทั้งหมด, ดังที่คาร์ล จุงอธิบายไว้ในหนังสือของเขา หนังสือ ในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนา สติสัมปชัญญะคล้ายกับการตื่นขึ้นหรือการตรัสรู้ซึ่งประเพณีลึกลับมากมายพูด

Transpersonal ไม่ใช่วิธีการ แต่เป็น การออกแบบของมนุษย์ และโลกรอบตัวมัน นักจิตอายุรเวทที่แบ่งปันมุมมองนี้สามารถใช้แนวทางคลาสสิกและปล่อยให้มิติทางจิตวิญญาณครอบครองพื้นที่ที่สมควรได้รับในการพัฒนามนุษย์ แต่โดยทั่วไปงานข้ามบุคคลประกอบด้วยการก่อให้เกิดในปัจเจก สติสัมปชัญญะไม่ธรรมดา (มาสโลว์เรียกพวกเขาว่า ประสบการณ์สูงสุด หรือประสบการณ์ paroxysmal) ประสบการณ์เหล่านี้มีขึ้นเพื่อทำลายข้อจำกัดทางจิตใจหรืออารมณ์ และให้การเข้าถึงการรับรู้ถึงความเป็นจริงในวงกว้างมากขึ้น

มีการใช้เทคนิคหลายอย่างเพื่อจุดประสงค์นี้ ส่วนใหญ่ยืมมาจากหรือดัดแปลงมาจากประเพณีทางจิตวิญญาณแบบตะวันออกหรือแบบชามานิก: การทำสมาธิรูปแบบต่างๆ การสะกดจิต การเต้นรำศักดิ์สิทธิ์ ที่พักเหงื่อ (เหงื่อออก), การค้นหาวิสัยทัศน์, การถดถอยในชีวิตที่ผ่านมา, ความฝัน, ความฝันที่ชัดเจน, เทคนิคการหายใจและพลังงานจากโยคะหรือชี่กง, ทำงานกับพิธีกรรม, การหายใจแบบโฮโลโทรปิก, ศิลปะบำบัด, การสร้างภาพสร้างสรรค์, โสธรวิทยา, การเกิดใหม่ ฯลฯ

ส่วนใหญ่เหล่านี้ วิชาการ เป็น ที่มีประสิทธิภาพ และต้องปฏิบัติในสภาพแวดล้อมที่เพียงพอและปลอดภัย นักจิตอายุรเวทจะต้องสามารถช่วยให้บุคคลนั้นถอดรหัสประสบการณ์ของเขาและรวมเข้าด้วยกันได้ ดังนั้นเราจึงต้องเลือกนักบำบัดโรคที่เราประสงค์จะร่วมผจญภัยด้วยความระมัดระวัง

อย่างไรก็ตาม จำไว้ว่า ประสบการณ์เหนือธรรมชาติ สามารถเกิดขึ้นได้เองตามธรรมชาติอันเนื่องมาจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เช่น การอยู่ต่อหน้าภูมิทัศน์หรืองานศิลปะที่มีความงดงามยิ่งใหญ่ การได้เห็นการเกิดของเด็ก หรือการเสียชีวิตของคนที่คุณรัก นอกจากนี้ การเต้นรำ การร้องเพลง กีฬา วิทยาศาสตร์ ความกล้าหาญ และความทุ่มเท ยังเป็นช่องทางในการเข้าถึงประสบการณ์ประเภทนี้อีกด้วย

แม้ว่าจะมีนักวิจัยและผู้เขียนที่สำคัญหลายคน จิตวิทยาข้ามบุคคล ยังคงเป็นชายขอบ มันไม่ได้สอนในคณะจิตวิทยาของมหาวิทยาลัยและคำสั่งทางวิชาชีพของนักจิตวิทยาไม่ค่อยรู้จักแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ต้องบอกว่าในทางจิตวิทยา "ทางการ" มีการปฐมนิเทศเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยม / มนุษยนิยมอยู่แล้วซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ตัวเองเป็นจริง แต่ไม่มีงานที่มุ่งเน้นการค้นหาการอยู่เหนือ

จิตวิทยาข้ามบุคคลมุ่งเป้าไปที่ผู้คนโดยเฉพาะ:

• ที่ต้องการสำรวจและยืนยันของพวกเขา ความทะเยอทะยานลึก;
• en วิกฤตอัตถิภาวนิยม หรือผู้ที่อาศัยอยู่ a การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ (เกษียณอายุ, หย่าร้าง, ปฐมนิเทศใหม่, การตายของคนที่คุณรัก ฯลฯ );
• ในกระบวนการบำบัดรักษา;
• ในกระบวนการหรือในวิกฤตทางวิญญาณ
• ดิ้นรนกับ ติดยาเสพติด (แอลกอฮอล์ ยา ความสัมพันธ์) สำหรับการเคลื่อนไหวข้ามบุคคล การเสพติดอาจเป็นการแสดง "ช่องทางที่ไม่ดี" ของความกระหายในการรวมเป็นหนึ่งกับ "แหล่งภายใน"

• เทคนิคจิตวิทยาข้ามบุคคลเพียงอย่างเดียวไม่สามารถตอบสนองที่เพียงพอสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ใน ความทุกข์ทางจิตใจที่รุนแรง. แท้จริงแล้วการเอาชนะตนเองเป็นความต้องการ แต่มันเป็นความต้องการซึ่งอย่างน้อยตามที่ผู้เขียนขบวนการนี้ พอใจก็ต่อเมื่อระดับอื่น ๆ อย่างน้อยก็น้อยที่สุด
• ในขณะที่ส่งเสริมการเอาชนะ จิตวิทยาข้ามบุคคลสนับสนุน คำเตือน และ ตระหนักถึงขีดจำกัด เฉพาะกับธรรมชาติมนุษย์ของเรา นอกจากนี้ยังสอนเราว่าการจะเชื่อมต่อกับจักรวาลได้สำเร็จ สิ่งมีชีวิตที่เราเป็นมาเกิดใหม่จะต้องติดต่อกับตัวเขาเองก่อน

นักจิตอายุรเวชหรือผู้ประกอบวิชาชีพที่มีแนวทางปฏิบัติที่เคารพในทัศนะข้ามบุคคลไม่จำเป็นต้องใช้คำนี้และมักไม่แสดงตนภายใต้ป้ายกำกับนี้ โดยปกติแล้วจะพบได้ในกิจกรรมที่จัดขึ้น เช่น การประชุมเชิงปฏิบัติการเรื่องการเกิดใหม่หรือภารกิจการมองเห็น หรือโดยการติดต่อหนึ่งในสมาคมที่กล่าวถึงในไซต์ที่น่าสนใจ

สถาบันจิตวิทยาข้ามบุคคลในพาโลอัลโต แคลิฟอร์เนียเป็นศูนย์ชั้นนำสำหรับการฝึกอบรมข้ามบุคคล คณะวิชาจิตวิทยาแห่งนี้เปิดสอนหลักสูตรที่ครอบคลุมมาตั้งแต่ปี 1975 ซึ่งรวมถึงแบบจำลองทางทฤษฎีทั้งแบบดั้งเดิมและแบบที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ศูนย์ยังมีโปรแกรมการศึกษาทางไกล

ในควิเบก ศูนย์จิตวิทยา Transpersonal ควิเบก ก่อตั้งขึ้นในปี 1985 เสนอการฝึกอบรม 600 ชั่วโมง (18 เดือน) รวมถึงการฝึกงานภาคปฏิบัติในแคลิฟอร์เนีย

Association française du transpersonnel ในปารีสเป็นสถานที่นัดพบสำหรับผู้ที่จัดการกับแง่มุมต่าง ๆ ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณและร่างกาย นอกจากนี้ยังรวมถึงสถาบันจิตวิทยาข้ามบุคคลซึ่งมีการประชุมเชิงปฏิบัติการต่างๆ

รายละเอียดการติดต่อสามารถพบได้ในไซต์ที่น่าสนใจ

เดแคมป์ มาร์ค-อแลง

ผู้แต่งหนังสือหลายเล่มในเรื่องนี้ รวมทั้งสองชื่อนี้: วิสัยทัศน์ข้ามบุคคล (ในความร่วมมือ), Éditions Dervy, France, 1995 และ มิติทางจิตวิญญาณในจิตบำบัด (ในความร่วมมือ), Éditions Somatothérapies, France, 1997.

นับคริสติน่า. กระหายเพื่อชีวิต - ค้นหาความหมายในหัวใจของการเสพติด, ซูเฟลดอร์, ฝรั่งเศส, 1994.

ผู้เขียนเป็นผู้ร่วมสร้างกับ Stanislas Grof เกี่ยวกับวิธีการหายใจแบบโฮโลโทรปิก

กรอฟ สตานิสลาส จิตวิทยาบุคคล, ฉันอ่าน, ฝรั่งเศส, 2009.

กรอฟ สตานิสลาส สำหรับจิตวิทยาแห่งอนาคต – การเปลี่ยนแปลงทางจิตและความสงบภายใน, Editions Du Rocher, ฝรั่งเศส, 2002.

จิตแพทย์ Grof เป็นผู้เชี่ยวชาญในสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป

เปลเลเทียร์ ปิแอร์. กายภาพบำบัด, Editions Fides, แคนาดา, 1996.

นักศาสนศาสตร์ ปราชญ์ และนักจิตวิเคราะห์ ผู้เขียนอธิบายอย่างชัดเจนถึงพื้นฐานแนวคิดของความคิดข้ามบุคคล

วอลช์ โรเจอร์.

แพทย์ผู้นี้เป็นศาสตราจารย์ด้านจิตเวชและปรัชญา เป็นนักคิดที่สำคัญในการเคลื่อนไหวข้ามบุคคล ใน หนทางแห่งการตื่นรู้ (Le jour, บรรณาธิการ, แคนาดา, 2000, แปลโดย จิตวิญญาณที่จำเป็น) เน้นจุดประสงค์ร่วมกันของจิตวิญญาณของโลกตลอดจนเจ็ดสาขาวิชาที่นำไปสู่การรู้ถึงลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งมีชีวิตภายในของเราและของโลกรอบตัวเรา ดูสิ่งนี้ด้วย Beyond the Ego – การทบทวนครั้งแรกในด้านจิตวิทยา Transpersonal (ร่วมกับ Frances Vaughan), La Table Ronde, France, 1984

วิลเบอร์ เคน.

นักจิตวิทยา นักปรัชญา และนักวิชาการ วิลเบอร์ได้ตีพิมพ์หนังสือภาษาอังกฤษจำนวน XNUMX เล่ม โดยสามเล่มได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส: กระบวนทัศน์โฮโลแกรม (กระบวนทัศน์โฮโลแกรม), Le jour, ผู้จัดพิมพ์, แคนาดา, 1984; สามตาแห่งความรู้ (ตาต่อตา), Éditions Du Rocher, โมนาโก, 1987; และ ประวัติโดยย่อของทุกสิ่ง (ประวัติโดยย่อของทุกสิ่ง), Éditions De Mortagne, Canada, 1997. กล่าวกันว่าเขาประสบความสำเร็จได้ดีกว่าใครๆ ในการเปิดจิตวิทยาตะวันตกให้รับรู้อย่างลึกซึ้งถึงปัญญาของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่

สมาคมจิตวิทยาข้ามบุคคล

ก่อตั้งขึ้นในปี 1972 เป็นโครงสร้างแรกของการเคลื่อนไหว การนำเสนอสั้นและแม่นยำของลัทธิข้ามบุคคล เธอตีพิมพ์ The Journal of Transpersonal Psychology

www.atpweb.org

สมาคม transpersonnel ฝรั่งเศส

หัวสะพานหลักของการเคลื่อนไหวในโลกที่พูดภาษาฝรั่งเศสในยุโรป ข้อความและข้อมูลอ้างอิงจำนวนมาก

europsy.org

ศูนย์จิตวิทยา Transpersonal ควิเบก

ศูนย์นี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1985 โดยให้บริการการให้คำปรึกษาแบบตัวต่อตัว การประชุมเชิงปฏิบัติการแบบกลุ่มและการฝึกอบรม นอกจากนี้ยังมีความคิดหลายประการเกี่ยวกับวิธีการข้ามบุคคล

www.psychologietranspersonnelle.com

Institute of Transpersonal Psychology, Palo Alto, California

สถาบันซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1975 ยังคงมีบทบาทอย่างมากในด้านการศึกษาในระบบและการศึกษาต่อเนื่อง เพื่อให้ทันกับสิ่งที่เกิดขึ้นในการเคลื่อนไหว

www.itp.edu

สมาคมนักจิตอายุรเวชมืออาชีพควิเบก

ไม่มีการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลในควิเบก แต่ผู้ปฏิบัติงานบางคนของการเคลื่อนไหวนี้สามารถเข้าถึงได้ผ่านตัวกลางของสังคมของนักจิตอายุรเวท (ประเภท transpersonal ในเครื่องมือค้นหา)

www.sqpp.org