การพัฒนาความตระหนัก

การพัฒนาความตระหนักคือการพัฒนาความสามารถ ทักษะ และนิสัยควบคู่ไปกับจิตสำนึกของตนเอง:

• รัฐ
  
• การกระทำ
  
• กิจกรรม,
  
• เส้นทางชีวิตของคุณ

เมื่อเร็ว ๆ นี้คำว่าสติได้กลายเป็นเรื่องธรรมดามากและมักถูกกล่าวถึงอย่างไม่เหมาะสม วิธีการทางจิตวิทยาและจิตอายุรเวชจำนวนมากบ่งชี้ว่าคุณลักษณะของพวกเขาคือการพัฒนาความตระหนักในคน ในเวลาเดียวกัน มันไม่ได้บอกว่าคุณสมบัตินี้หมายความว่าอย่างไร เครื่องหมายใดที่เป็นปัญหา

มีความตระหนักในการพูด มีความตระหนักในการเคลื่อนไหว มีความตระหนักในการคิด มีความตระหนักในชีวิตโดยรวม เรากำลังพูดถึงอะไร?

ข้อเรียกร้องของปรมาจารย์ด้านจิตวิญญาณหรือโรงเรียนจิตวิทยาต่างๆ: “เราพัฒนาความตระหนักรู้!” ไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงความสามารถในการประชาสัมพันธ์ ทุกคนพัฒนาความตระหนัก: ทั้งพ่อและแม่ เมื่อพวกเขาสอนเด็กให้ตักช้อนเข้าปาก และครูที่สอนนักเรียนชั้นประถมคนแรกให้เขียนทีละบรรทัด และผู้สอนที่สอนวิธีใช้เทคโนโลยีใหม่ “เราพัฒนาความตระหนักรู้” ฟังดูเหมือน “เราให้ความรู้!” ทุกคนให้ความรู้ ครูปกติทุกคนพัฒนาสติ — เฉพาะในพื้นที่และทิศทางที่แตกต่างกันเท่านั้น และนี่คือเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด

สติพัฒนาอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่ไม่มีจุดสิ้นสุด การพัฒนาความตระหนักมักจะเป็นการพัฒนาความตระหนักในบางส่วนของชีวิตมนุษย์ ในกิจกรรมที่ความตระหนักนี้เป็นที่ต้องการ ไม่มีการฝึกอบรมใดที่ช่วยพัฒนาความตระหนักรู้และไม่สามารถมีได้ อาจมีการฝึกอบรมที่ดึงความสนใจของผู้เข้าร่วมไปยังช่วงเวลาแห่งการรับรู้ที่แตกต่างกันมากกว่าช่วงอื่นๆ แต่การครอบคลุมช่วงเวลาของการรับรู้ทั้งหมดในการฝึกอบรมครั้งเดียวนั้นไม่สมเหตุสมผล

เช่นเดียวกับการพัฒนาทักษะใด ๆ การพัฒนาความตระหนักมีระดับและทิศทางของตัวเอง

การพัฒนาความตระหนักในระดับพื้นฐานนั้นอำนวยความสะดวกโดยการปฏิบัติทั้งหมดที่ช่วยควบคุมอารมณ์ โดยหลักแล้วคือความสงบ นิสัยในการผ่อนคลาย และการฝึกสมาธิที่ผสมผสานสิ่งนี้ได้สำเร็จ

หากบุคคลหนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ รับรู้เพียงความต้องการและความปรารถนาชั่วขณะของเขาหรือในทันที นี่คือความตระหนักในระดับต่ำ หากบุคคลมองชีวิตในวงกว้างมากกว่าปริซึมแห่งความปรารถนา คำนึงถึงไม่เพียงแต่ตัวเขาเอง แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ ด้วย วางแผนอนาคตของเขา รู้วิธีที่จะโหลดความคิดที่ถูกต้องและจิตวิญญาณของเขาด้วยความรู้สึกที่ถูกต้อง ระดับการรับรู้ของเขานั้นสูงขึ้นมากแล้ว

สติพัฒนาได้ สติพัฒนาไม่ได้ ความขัดแย้งนี้กล่าวว่าการพัฒนาความตระหนักไม่ใช่กระบวนการเฉพาะที่มีจุดสิ้นสุดเฉพาะ แต่เป็นเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่แตกแขนงออกไปซึ่งขั้นตอนต่อไปจะเปิดเฉพาะกับผู้ที่ผ่านไปแล้วบางส่วนเท่านั้น วลีของโสกราตีส: “ยิ่งฉันรู้ ฉันยิ่งเข้าใจว่าฉันรู้น้อยเพียงใด” สามารถนำมาใช้ได้อย่างเต็มที่กับความตระหนัก: ยิ่งบุคคลเริ่มดำเนินชีวิตอย่างมีสติมากขึ้นเท่าไร เขาก็ยิ่งเริ่มเข้าใจว่าชีวิตของเขายังคงหมดสติไปมากเพียงใด

อย่างไรก็ตาม ไม่ยากเลยที่จะแยกแยะบุคคลที่มีความตระหนักที่พัฒนาแล้วจากบุคคลที่อาศัยอยู่โดยไม่รู้ตัว สัญญาณภายนอกของการรับรู้คือรูปลักษณ์ที่เอาใจใส่ ไม่มีการเคลื่อนไหวที่เฉียบแหลมและหุนหันพลันแล่นมากเกินไป ความสงบในร่างกายที่ผ่อนคลาย ในการสื่อสาร สติเป็นที่ประจักษ์ในความสามารถในการกำหนดวิทยานิพนธ์ของตนอย่างชัดเจน ควบคุมอารมณ์และความสามารถในการพูดซ้ำตามที่คู่สนทนาพูด ในธุรกิจ — การมีรายการงานประจำวัน ความรอบคอบของเป้าหมายสำหรับปี ฯลฯ

คนที่รู้เท่าทันชีวิตสามารถตอบคำถามได้เสมอว่า “ฉันเป็นใคร? ฉันมาจากไหน ฉันกำลังทำอะไร? ฉันจะไปไหน » (ทั้งในสิ่งเล็กน้อยและในมุมมองชีวิตที่ยิ่งใหญ่) คนที่ตระหนักรู้เห็นสิ่งที่พวกเขาทำ ได้ยินสิ่งที่พวกเขาพูด และวิธีที่พวกเขาพูดคุยกัน

ยิ่งบุคคลตระหนักถึงการกระทำและพฤติกรรมของเขามากเท่าใด วิสัยทัศน์ของแม่แบบและเครื่องมือที่เขาใช้ก็ยิ่งชัดเจน ความเข้าใจในแรงจูงใจและเป้าหมาย ปัญหาและโอกาสของเขา

เป็นไปได้และจำเป็นในการพัฒนาความตระหนัก แต่เราควรพัฒนาความตระหนักรู้อย่างมีสติโดยพิจารณาทิศทางของงานในอนาคต

ทิศทางหลักในการพัฒนาความตระหนัก

สำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาจิตสำนึก สิ่งสำคัญอันดับแรกคือต้องตัดสินใจเกี่ยวกับทิศทางของงานนี้ เป็นไปไม่ได้และไม่จำเป็นที่จะตระหนักถึงทุกสิ่ง แต่การตระหนักรู้ในเรื่องที่สำคัญนั้นสำคัญ ในขณะเดียวกัน การพัฒนาความตระหนักในหลายๆ ด้านก็คล้ายกับการพัฒนาทางกายภาพ ซึ่งมีการฝึกทางกายภาพทั่วไปและการพัฒนาทักษะพิเศษ เราสามารถให้คำแนะนำเพื่อช่วยพัฒนาการรับรู้ทั่วไป

ในการพัฒนาจิตสำนึกทั่วไป ให้แสดงตนอย่างสงบ ปลดปล่อยตัวเอง (ถ้าเป็น) จากความหุนหันพลันแล่นและการแสดงตลกที่เฉียบขาด อย่ากระตุกศีรษะอย่างแรง - ในช่วงเวลาที่เกิดการหักเห สติจะกลายเป็นเรื่องยากหรือหมดสติไป สติสัมปชัญญะจะหายไป

การมีสติในการพูด: ฝึกฝนผลรวมใช่ เริ่มฟังคนอื่นและที่สำคัญที่สุดคือตัวคุณเอง

การตระหนักรู้เกี่ยวกับพฤติกรรม: เรียนรู้ที่จะชี้นำเวกเตอร์แห่งความสนใจของคุณออกสู่ภายนอกพร้อมๆ กัน ไปสู่ชีวิตรอบตัวคุณ และเวกเตอร์ที่สองมาหาตัวคุณเอง และในขณะเดียวกัน ให้สังเกตว่าคุณรู้สึกอย่างไรในแต่ละช่วงเวลา

ความตระหนักในการเคลื่อนไหว สิ่งที่คุณทำอย่างหุนหันพลันแล่น กะทันหัน อย่างรวดเร็ว — เริ่มทำอย่างช้าๆ และราบรื่น โดยเห็นและรู้สึกถึงการเคลื่อนไหว การพลิกกลับ ความตึงเครียด และการผ่อนคลาย หลังจากนั้นก็เพิ่มความเร็วเท่านั้น

การรับรู้ของกิจกรรม เรียนรู้ที่จะแยกการกระทำที่ซับซ้อนออกเป็นการดำเนินการขั้นพื้นฐานที่เรียบง่าย และฝึกทำแต่ละองค์ประกอบด้วยวิธีที่ดีที่สุด: สวยงามและตรงเวลา

สติสัมปชัญญะ. ก่อนที่คุณจะทำสิ่งใด จงทำความคุ้นเคยกับการมองจากมุมมองที่ต่างออกไป: คุณต้องการอะไรจริงหรือ เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นอย่างไร และอื่นๆ

การรับรู้ถึงค่านิยมของคุณ ตัดสินใจว่าอะไรคือสิ่งที่คุณรักอย่างแท้จริง เป้าหมายและค่านิยมของคุณคืออะไร

การตระหนักรู้ในหน้าที่การงานและชีวิตโดยทั่วไป เริ่มต้นแต่ละวันด้วยการทำรายการสิ่งที่ต้องทำสำหรับวันนั้น คิดงานในแต่ละวันให้เน้นที่งานของสัปดาห์และเดือน เป้าหมายรายสัปดาห์และรายเดือนควรตรงกับเป้าหมายของคุณสำหรับปี ดังนั้น ให้คิดถึงเป้าหมายของคุณสำหรับปี สามและห้า เขียนเป้าหมายเหล่านี้ลงในวิสัยทัศน์ของชีวิตทั้งชีวิตของคุณ

สติสัมปชัญญะ. ระบุข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในและรอบตัวคุณอย่างต่อเนื่อง มองหาข้อเท็จจริง สูตร มุมมองใหม่ เมื่อตระหนักว่าอารมณ์มีอยู่จริง ให้คิดในแง่ของข้อเท็จจริงและข้อสรุปจากอารมณ์เหล่านั้น ไม่ใช่อารมณ์

การพัฒนาสติในจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ

ไม่มีการฝึกอบรมใดที่ช่วยพัฒนาความตระหนักรู้และไม่สามารถมีได้ อาจมีการฝึกอบรมที่ดึงความสนใจของผู้เข้าร่วมไปยังช่วงเวลาแห่งการรับรู้ที่แตกต่างกันมากกว่าช่วงอื่นๆ แต่การครอบคลุมช่วงเวลาของการรับรู้ทั้งหมดในการฝึกอบรมครั้งเดียวนั้นไม่สมเหตุสมผล ช่วงเวลาแห่งการเจริญสติต่างกันไปในแนวทางปฏิบัติที่แตกต่างกันและในการฝึกที่แตกต่างกัน และการพัฒนาความตระหนักที่เกิดขึ้นในการฝึกที่ดีไม่ได้ระบุไว้ในเป้าหมายของการฝึกเสมอไป อย่างไรก็ตาม สามารถแนะนำอะไรได้บ้าง? โปรแกรม Syntone (NI Kozlov), Stalking (Sergey Shishkov) ดู →