Dinacharya เป็นแนวทางอายุรเวทสำหรับกิจวัตรประจำวันและขั้นตอนประจำวัน ซึ่งถือเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในการรักษาสุขภาพและในกระบวนการบำบัด ในหลายกรณี ความสำเร็จในการรักษาโรคได้ถึง 80% ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้ดีเพียงใด เชื่อกันว่าการลดน้ำหนักอย่างมีสุขภาพดีและยั่งยืนนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการปฏิบัติตาม Dinacharya
ผู้เขียนบทความนี้คือ Claudia Welch (USA), Doctor of Oriental Medicine, อายุรเวท, ครู Ayurveda, ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพสตรี สาวกอายุรเวทชาวรัสเซียคุ้นเคยกับ ดร. เวลช์จากหนังสือของเธอ ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียเมื่อปีที่แล้วว่า “ความสมดุลของฮอร์โมน – ความสมดุลในชีวิต” และจากการประชุมอายุรเวทเรื่อง “ชีวิตในความสามัคคี”
ปุรุชาหรือผู้มีสติเกิดจากรสา ดังนั้น คนฉลาดควรปกป้องเผ่าพันธุ์ทางร่างกายอย่างระมัดระวัง โดยปฏิบัติตามอาหารและพฤติกรรมบางอย่าง
อายุรเวท - แปลตามตัวอักษรว่า "ศาสตร์แห่งชีวิต" - มุ่งมั่นที่จะรักษาชีวิตที่ร่ำรวยและเติมเต็มในทุกระดับ
คำสันสกฤต แข่ง แปลว่า "น้ำผลไม้", "พลังงานให้ชีวิต", "รสชาติ" หรือ "กลิ่นหอม" นอกจากนี้ยังเป็นชื่อของสารหลักที่หล่อเลี้ยงร่างกายซึ่งเกี่ยวข้องกับพลาสมา น้ำเหลือง และน้ำนม เชื่อชาติ ที่ทุกเซลล์ในร่างกายเราต้องการ ถ้า แข่ง สุขภาพดี เรารู้สึกมีชีวิตชีวา อิ่มเอมใจกับชีวิตและพบความสุขในชีวิต
วิธีดูแลรักษาที่สำคัญวิธีหนึ่ง เผ่าพันธุ์ ในสภาวะที่มีสุขภาพดีคือการมีกิจวัตรประจำวันที่เหมาะสมที่สุดซึ่งเรียกว่า ราชวงศ์ ดินาชาร์ยา ใช้ประโยชน์จากการเปลี่ยนแปลงลักษณะเชิงคุณภาพของช่วงเวลาของวัน ฤดูกาล และสภาพแวดล้อมเพื่อกำหนดประเภทกิจกรรมที่ดีที่สุดและเวลาที่สามารถดำเนินกิจกรรมนี้ได้ ตัวอย่างเช่น จากคำกล่าวที่ว่า “ไลค์เพิ่มไลค์” ซึ่งเป็นกฎของธรรมชาติตามศาสตร์อายุรเวท เราสามารถสังเกตได้ว่าสภาพอากาศที่ค่อนข้างร้อนในตอนเที่ยงจะเพิ่มความแข็งแกร่งและพลัง อักนี, ไฟย่อยอาหาร ซึ่งหมายความว่าตอนเที่ยงเป็นเวลาที่ดีที่สุดสำหรับอาหารมื้อหลัก ดังนั้นเราจึงได้รับประโยชน์จากระดับความร้อนที่เพิ่มขึ้นตามธรรมชาติ
มีบางครั้งที่เราจำเป็นต้องปรับการกระทำของเราเพื่อต่อต้านลักษณะทางธรรมชาติของเวลาที่กำหนด ตัวอย่างเช่น รุ่งอรุณเป็นเวลาของการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ การเปลี่ยนจากกลางคืนเป็นกลางวัน ในขณะที่เราได้รับประโยชน์จากพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ส่งเสริมการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ การฝึกสมาธิที่สงบนิ่งและมั่นคงยังทำให้การเปลี่ยนแปลงที่ก่อให้เกิดความวิตกกังวลเป็นกลางอีกด้วย
หากเราสนใจที่จะรักษาสมดุลที่ดี เราต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงคุณสมบัติที่มีอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งของวันและสภาพแวดล้อม และเรียนรู้ที่จะตอบสนองในลักษณะที่จะรักษาสมดุลดังกล่าว บางครั้งเราต้องเรียนรู้ที่จะใช้ประโยชน์จากลักษณะเฉพาะของสิ่งแวดล้อม และบางครั้งเราต้องเรียนรู้วิธีกำจัดอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเหล่านั้น การตอบสนองที่ดีที่สุดจะขึ้นอยู่กับรัฐธรรมนูญของเราบางส่วน สิ่งที่ดีสำหรับคนหนึ่งอาจทำให้ระคายเคืองหรือวิตกกังวลอีกคนหนึ่ง
แม้จะมีความจริงที่ว่า ราชวงศ์ มีองค์ประกอบเฉพาะที่จะปรับให้เข้ากับความต้องการของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีหลักการทั่วไปที่อธิบายโดยตำราคลาสสิกของอายุรเวท ซึ่งทุกคนสามารถได้รับประโยชน์เกือบตลอดเวลา
เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าหลักการพื้นฐานของชีวิตถูกนำเสนอเป็นคำแนะนำสำหรับแต่ละวัน แต่คำแนะนำส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจวัตรตอนเช้า ตั้งแต่ตื่นนอนระหว่างตี 3 ถึงเช้าไปจนถึงการทำสมาธิ ทำความสะอาด ออกกำลังกาย และอาบน้ำ . ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นก่อนอาหารเช้า หลังอาหารเช้าและระหว่างวัน เราถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเราเอง และเรามีโอกาสที่จะพยายามนำหลักคุณธรรมของชีวิตมาปรับใช้กับความต้องการและรูปแบบของเรา
เหตุใดจึงให้ความสำคัญกับกิจวัตรตอนเช้ามาก
การแพทย์แผนตะวันออกเป็นไปตามหลักการที่เรียกว่า "กฎแห่งพิภพเล็กและมหภาค" ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดได้ดีขึ้น Dr. Robert Svoboda เสนอคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับหลักการนี้:
“ตามกฎของพิภพเล็กและมหภาค ทุกสิ่งที่มีอยู่ในเอกภพรอบนอกที่ไม่มีที่สิ้นสุด มหภาคก็บรรจุอยู่ในจักรวาลชั้นในของร่างกายมนุษย์ นั่นคือพิภพเล็ก Charaka กล่าวว่า: “มนุษย์คือตัวตนของจักรวาล มนุษย์มีความหลากหลายเหมือนโลกภายนอก เมื่อบุคคลอยู่ในสมดุลกับจักรวาล จักรวาลขนาดเล็กจะทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบที่กลมกลืนกันของโลกที่ใหญ่กว่า
หากทุกสิ่งที่มีอยู่ในพิภพเล็กมีอยู่ในพิภพเล็ก ๆ แล้วสิ่งที่ตรงกันข้ามก็ต้องเป็นจริงด้วย: ทุกสิ่งที่มีอยู่ในพิภพเล็กมีอยู่ในมหภาค คำพูดดังกล่าวสามารถนำไปสู่ข้อสรุปที่ลึกซึ้ง แต่ก่อนอื่นเรามาดูว่าหลักการนี้ทำงานอย่างไร
ในอายุรเวท กฎนี้ใช้กับองค์ประกอบของพิภพใหญ่และพิภพเล็ก บุคคลเช่นเดียวกับจักรวาล มีห้าองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ – ดิน น้ำ ไฟ อากาศ และอีเธอร์ และสามพลัง: หนึ่งควบคุมการเคลื่อนไหว อีกการเปลี่ยนแปลงหนึ่ง และโครงสร้างที่สาม ในจักรวาลเรียกกองกำลังเหล่านี้ตามลำดับ อนิลา สุริยะ และโสม. ในมนุษย์เรียกว่า doshamis: Vata, Pitta และ Kapha.
พิภพเล็กจะสะท้อนพิภพใหญ่เสมอ ตัวอย่างเช่นในไฟแห่งฤดูร้อนโดยตรง สุริยะ (อาทิตย์),เรามักจะทุกข์ทรมานจากโรคภายใน แต้วแล้ว แผลในกระเพาะอาหาร ความโกรธ หรือผื่นผิวหนัง มหภาคของสภาพแวดล้อมตามฤดูกาลมีอิทธิพลต่อพิภพเล็ก ๆ ของสภาพแวดล้อมของมนุษย์
วิธีที่พิภพเล็กมีอิทธิพลต่อมหภาคนั้นแสดงให้เห็นในตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของผีเสื้อที่กำลังตีปีกของมันในส่วนใดส่วนหนึ่งของโลก และสิ่งนี้ส่งผลต่อรูปแบบสภาพอากาศในทวีปอื่นๆ กฎของมหภาคและพิภพเล็กยังคงเป็นหลักการพื้นฐานในอายุรเวทในบางครั้งก็ชัดเจน ละเอียดอ่อนหรือเข้าใจยากในบางครั้ง
หากเราใช้หลักการนี้กับกาลเวลา เราจะเห็นพิภพเล็กและมหภาคชั่วคราว ในแต่ละรอบเวลาเป็นพิภพเล็ก ๆ ถัดไป มีวงจรกลางวันและกลางคืน 24 ชั่วโมง จังหวะชีวิตนี้ดำเนินต่อไปเรื่อยๆ เลียนแบบวัฏจักรที่สง่างามมากขึ้น วัฏจักรของฤดูกาลซึ่งฤดูหนาวกับเดือนที่หนาวเหน็บและไร้ชีวิตชีวาทำให้เกิดการเติบโตใหม่ในฤดูใบไม้ผลิ มีวงจรชีวิตตั้งแต่การปฏิสนธิไปจนถึงการเกิด วัยเด็ก วัยกลางคน วัยชรา ความตาย และหากเรายอมรับความคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิด การเกิดใหม่ ประเพณีทางจิตวิญญาณบางอย่างพูดถึงวัฏจักรของยุคสมัย ซึ่งยุคแห่งแสงสว่างและปัญญาถูกแทนที่ด้วยศตวรรษที่มืดมนและโง่เขลามากขึ้นเรื่อยๆ และในที่สุดก็กลับมาสู่ยุคแห่งแสงสว่างอีกครั้งในที่สุด
แม้ว่าเราจะควบคุมวัฏสงสารแห่งยุค ฤดูกาล หรือแม้แต่ชีวิตของตัวเราเองไม่ได้หรือควบคุมได้น้อยมากก็ตาม เรายังมีโอกาสได้รับอานิสงส์จากวัฏสงสารทุกวัน เพื่อไปเกิดใหม่ในภพใหม่ วันและทำอย่างชาญฉลาด .
หากเราใส่วงจร 24 ชั่วโมงของพิภพเล็กลงในวงจรชีวิต เราจะเห็นว่าเวลาก่อนรุ่งสางจนถึงเช้าตรู่นั้นตรงกับการตั้งครรภ์ การคลอด และเด็กปฐมวัยอย่างคร่าว ๆ เวลาเช้าตรงกับวัยเด็กตอนปลาย เวลาเที่ยงตรงกับช่วงกลางของชีวิต และช่วงเวลาตั้งแต่เที่ยงวันถึงค่ำตรงกับวัยชราหรือความตกต่ำของชีวิต การตกกลางคืนหมายถึงความตาย และถ้าเรายอมรับการเกิดใหม่ (นี่ไม่ใช่เงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อที่จะได้รับประโยชน์จาก ราชวงศ์) แล้วกลางคืนก็สัมพันธ์กับความลี้ลับที่ดวงวิญญาณไร้ตัวตนพบเจอในช่วงระหว่างชีวิต
ถ้าพิภพใหญ่ของวัฏจักรชีวิตของเราสามารถได้รับอิทธิพลจากพิภพเล็กของวันหนึ่ง สิ่งที่สำคัญคือ as เราใช้วันนี้ ปราชญ์คนแรกที่บอกเราเกี่ยวกับหลักคำสอนของอายุรเวททราบดีถึงเรื่องนี้และพัฒนากิจวัตรประจำวันเรียกว่า ราชวงศ์; เป็นแนวทางที่ต้องปฏิบัติตาม นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างที่เราสามารถปรับได้ตามความต้องการและรัฐธรรมนูญของเรา
ความสามารถในการมีอิทธิพลต่อพิภพใหญ่ของชีวิตผ่านพิภพเล็ก ๆ ของวันทำให้เรามีศักยภาพในการรักษาอย่างมาก เช่น เรามีโอกาสที่จะรับมือกับโรคภัยไข้เจ็บเรื้อรัง
ทันทีที่เราเห็นรูปแบบที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นในชีวิตของเรา เราสามารถสันนิษฐานได้ว่ารูปแบบนั้นปรากฏขึ้นตั้งแต่เริ่มตั้งครรภ์ ระหว่างตั้งครรภ์ คลอด หรือในวัยเด็ก ขั้นตอนเหล่านี้เป็นขั้นตอนของชีวิตที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตัวของรูปแบบและจังหวะชีวิต เพราะในเวลานี้อวัยวะ เส้นเมอริเดียน และความโน้มเอียงทั้งหมดของเรากำลังก่อตัวขึ้น รูปแบบทางร่างกาย จิตใจ จิตวิญญาณ และอารมณ์ที่ก่อตัวขึ้นในเวลานั้นยากที่จะเปลี่ยนแปลงได้ เพราะสิ่งเหล่านี้ฝังรากลึกอยู่ในตัวเรา ความไม่สมดุลที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นที่สำคัญเหล่านี้มักส่งผลให้เกิด ฮาวาย - พื้นที่ปัญหาที่สามารถคงอยู่ตลอดชีวิต
หลายคนมีรูปแบบทางร่างกายหรืออารมณ์ที่ซับซ้อนตลอดชีวิตซึ่งเป็นผลมาจากการบาดเจ็บในวัยเด็ก คนหนึ่งมีความรู้สึกวิตกกังวลที่คลุมเครือและไม่มีสาเหตุมาตลอดชีวิต อีกคนมักจะมีระบบย่อยอาหารอ่อนแอ หนึ่งในสามพบว่าเป็นการยากที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด สถานการณ์เหล่านี้มักมาพร้อมกับความรู้สึกสิ้นหวังและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่คงอยู่เหล่านี้ได้
หากเราพยายามใช้กฎแห่งพิภพขนาดเล็กและมหภาคกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ เราจะเห็นว่าเราสามารถใช้เวลาก่อนรุ่งสางและเวลาเช้าตรู่เป็นหน้าต่างแห่งโอกาสรายวันที่สามารถมีอิทธิพลต่อรูปแบบเก่าและดื้อรั้น ซึ่งจะเป็นการเปลี่ยนแปลงหรือเยียวยา รูปแบบเชิงลบ ทุกเช้าเรามีโอกาสที่จะสร้างรูปแบบที่ดีที่จะแทนที่รูปแบบเชิงลบที่เกิดขึ้นระหว่างตั้งครรภ์หรือคลอด หรือสามารถเสริมสร้างรูปแบบเชิงบวกที่อาจก่อตัวขึ้นได้เช่นกัน วันใหม่แต่ละวันบ่งบอกถึงโอกาสใหม่ ๆ และโอกาสครั้งที่สองอย่างถล่มทลาย
ถ้าเราปฏิบัติตามกิจวัตรประจำวันที่แนะนำโดยปราชญ์อายุรเวท เราจะประสานกัน สำลี และเคลียร์ช่องทางของจิตใจที่ส่งผลต่อพลังสำคัญในการก่อตัวของรูปแบบ ปุยฝ้าย กระฉับกระเฉงทั้งในเวลาเกิดและในเวลากระจ้อยร่อยและจนถึงเช้าตรู่ โดยธรรมชาติแล้ว มันให้ยืมตัวมันเองได้อย่างง่ายดายต่ออิทธิพลทั้งทางบวกและทางลบ ยังมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของจิตใจผ่าน ล้าง, พลังชีวิตของเรา
การทำสมาธิและการนวดน้ำมันซึ่งรวมอยู่ในกิจวัตรประจำวันมีผลทำให้สงบ สำลี.
นอกจากนี้ โปรดทราบว่าประสาทสัมผัสทั้งหมด – ตา หู จมูก ผิวหนัง และปาก ได้รับการชำระและหล่อลื่นด้วยเช่นกัน เนื่องจากอวัยวะรับความรู้สึกเชื่อมโยงกับช่องทางของจิตใจ ทุกเช้าเราจึงทำความสะอาดและต่ออายุจิตใจและการรับรู้ของเราอย่างแท้จริง
เมื่อเรานั่งสมาธิ ด้วยรัก ในช่วงเวลากระจ้อยร่อย เราได้รับการบำรุงเลี้ยงทางวิญญาณในลักษณะเดียวกับที่เราได้รับการบำรุงเลี้ยงในครรภ์และในเวลาเกิด โดยทำตามคำแนะนำตอนเช้าเหล่านี้และอื่นๆ เราผ่อนคลาย วาตู, พรานา ไหลอย่างอิสระ เครื่องมือทางร่างกายและจิตใจของเราได้รับการจัดระเบียบอย่างดี และเราพบกับวันใหม่ในฐานะคนที่มีสุขภาพดี นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าเรากำลังรักษามหภาคที่สอดคล้องกันของประสบการณ์ก่อนคลอดและการคลอดบุตรของเราพร้อม ๆ กันซึ่งเป็นประโยชน์ต่อชีวิตโดยทั่วไป
ดังนั้น หากเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลต่อพิภพเล็ก ๆ ในชีวิตของเราด้วยความรัก บางทีเราอาจจะใช้อิทธิพลเชิงบวกต่อมหภาคแห่งยุค