รักษาวิญญาณ เรารักษาร่างกาย?

นักปรัชญาโบราณเริ่มต่อต้านวิญญาณและร่างกาย เราได้สืบทอดทัศนะของตนต่อโลก แต่ความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจนั้นเชื่อมโยงถึงกัน ถึงเวลาเรียนรู้ที่จะรักษาตัวเองด้วยความเป็นจริงนี้ในใจ

“หมอบอกว่าหลังของฉันไม่เจ็บเลยเพราะข้ออักเสบ และเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่สิ่งนี้จะหายไปในไม่ช้า ฉันแทบไม่เชื่อเลย เพราะเกือบปี ฉันตื่นมาด้วยความเจ็บปวด! แต่เช้าวันรุ่งขึ้น หลังของฉันปกติดีและยังไม่เจ็บแม้ว่าจะผ่านไปหลายปีแล้ว” แอนนาวัย 52 ปีกล่าว

ตามที่เธอบอก หมอคนนี้ไม่ได้มีเสน่ห์พิเศษใดๆ ใช่และโดยอาชีพเขาไม่ใช่แพทย์โรคข้อ แต่เป็นนรีแพทย์ ทำไมคำพูดของเขาถึงมีผลมหัศจรรย์เช่นนี้?

สิ่งมหัศจรรย์ของจิตไร้สำนึก

การรักษาเป็นปริศนาของจิตไร้สำนึก ลามะ ภัคยา รินโปเช ธิเบต1 เล่าว่าในช่วงต้นทศวรรษ 2000 การทำสมาธิช่วยให้เขารับมือกับโรคเนื้อตายเน่าที่ขาได้อย่างไร เมื่อแพทย์ยืนกรานที่จะตัดแขนขา แต่องค์ดาไลลามะซึ่งเขาขอคำแนะนำเขียนว่า “ทำไมคุณถึงแสวงหาการรักษานอกตัวเอง? คุณมีปัญญาในการรักษา และเมื่อหายแล้ว คุณจะสอนโลกถึงวิธีรักษา”

ห้าปีต่อมาเขาเดินแม้ไม่มีไม้ค้ำ: การทำสมาธิทุกวันและการรับประทานอาหารเพื่อสุขภาพเป็นเคล็ดลับ ผลลัพธ์ที่เฉพาะผู้มีปัญญาในการทำสมาธิที่แท้จริงเท่านั้นที่จะบรรลุได้! แต่กรณีนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าพลังบำบัดของจิตวิญญาณของเราไม่ใช่ภาพลวงตา

มนุษย์เป็นหนึ่ง กิจกรรมทางจิตของเราส่งผลต่อชีววิทยาและสรีรวิทยา

การแพทย์แผนจีนยังเชื่อว่า "ฉัน" ของเรา จิตใจและเปลือกร่างกายเป็นไตรลักษณ์ มุมมองเดียวกันนี้ใช้ร่วมกันโดยจิตวิเคราะห์

Jacques Lacan กล่าวว่า "ฉันพูดกับร่างกายของฉันทั้งๆ ที่ไม่รู้ตัว การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดในด้านประสาทวิทยาได้ยืนยันสมมติฐานเหล่านี้ ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา มีการศึกษาวิจัยจำนวนมากที่ระบุถึงความเชื่อมโยงระหว่างระบบภูมิคุ้มกัน ฮอร์โมน และระบบจิตใจ

ยาแผนโบราณตามแนวคิดของร่างกายในฐานะเครื่องจักร พิจารณาเฉพาะเปลือกวัสดุของเรา – ร่างกาย แต่บุคคลนั้นเป็นทั้งส่วนเดียว กิจกรรมทางจิตของเรามีอิทธิพลต่อชีววิทยาและสรีรวิทยา

ดังนั้น สำหรับโรคเบาหวาน ซึ่งในแวบแรก ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับความผิดปกติทางจิต สภาพจะดีขึ้นเมื่อผู้ป่วยพัฒนาความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจได้กับแพทย์ที่เข้ารับการรักษา2.

พลังแห่งจินตนาการ

คำว่า "psychosomatics" ถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 1818 โดยจิตแพทย์ชาวออสเตรีย Johann Christian August Heinroth เขาอ้างว่าแรงกระตุ้นทางเพศส่งผลต่อโรคลมบ้าหมู วัณโรค และมะเร็ง

แต่แพทย์จิตเวชคนแรกในความหมายสมัยใหม่คือจอร์จ กรอดเด็คร่วมสมัยของฟรอยด์ เขาเชื่อว่าอาการทางร่างกายใดๆ มีความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการวิเคราะห์อย่างรอบคอบ ตัวอย่างเช่น อาการเจ็บคออาจหมายความว่าคนๆ หนึ่งเบื่อหน่าย …

แน่นอนว่าแนวคิดดังกล่าวควรเข้าหาด้วยความระมัดระวัง เพียงแค่เข้าใจสาเหตุของความผิดปกติไม่เพียงพอสำหรับการฟื้นตัว อนิจจาวิญญาณทำให้เราป่วยเร็วกว่าที่รักษาพวกเขา

ยาแผนปัจจุบันไม่ได้พิจารณาโรคนี้แบบแยกส่วนอีกต่อไป แต่พยายามคำนึงถึงปัจจัยที่หลากหลาย

วิธีการอื่นๆ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสะกดจิตแบบ Ericksonian, NLP) ดึงดูดพลังสร้างสรรค์ของจินตนาการและคุณสมบัติในการรักษา พวกเขาใช้วิธีการสะกดจิตตัวเองแบบเก่าที่ดีซึ่งพัฒนาขึ้นในทศวรรษ 1920 โดยเอมิล คูเอ ซึ่งกล่าวว่า “ถ้าเราป่วย เรานึกภาพว่าการฟื้นตัวจะมาถึงในไม่ช้า ถ้าเป็นไปได้ก็จะเกิดขึ้นจริง ๆ แม้ไม่หายทุกข์ก็ลดน้อยถอยลง3.

เขาเสนอสูตรง่ายๆ ว่า “ทุกวันฉันรู้สึกดีขึ้นในทุกๆ ด้าน” ซึ่งผู้ป่วยต้องทำซ้ำในตอนเช้าและเย็น

นักวิจัยด้านเนื้องอกวิทยา Carl Simonton ได้ให้ความเห็นในลักษณะเดียวกัน ซึ่งพัฒนาเทคนิคการถ่ายภาพเพื่อการรักษาในปี 1970 ยังคงใช้ในการรักษาผู้ป่วยโรคมะเร็ง ตัวอย่างเช่น คุณสามารถจินตนาการได้ว่าโรคนี้คือปราสาทที่ต้องถูกทำลาย และระบบภูมิคุ้มกันคือแท็งก์ พายุเฮอริเคน หรือสึนามิที่เกี่ยวข้องกับการทำลายล้าง …

แนวคิดคือการระดมทรัพยากรภายในของร่างกาย ปลดปล่อยจินตนาการและจินตนาการว่าเราขับเซลล์ที่ได้รับผลกระทบออกจากร่างกาย

ในทุกด้าน

ยาแผนปัจจุบันไม่ได้พิจารณาโรคนี้แบบแยกส่วนอีกต่อไป แต่พยายามคำนึงถึงปัจจัยที่หลากหลาย

“ในทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 2 มีการประชุมทางการแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ในอินเดีย ซึ่งมีตัวแทนด้านการดูแลสุขภาพจากกว่า 3/XNUMX จากประเทศต่างๆ ทั่วโลกเข้าร่วม ฟอรัมได้เสนอแบบจำลองทางชีวจิตสังคมสำหรับการพัฒนาของโรค นักจิตอายุรเวทผู้เชี่ยวชาญด้านจิตบำบัดที่เน้นร่างกาย Artur Chubarkin กล่าว – นั่นคือสาเหตุของโรคนอกเหนือจากทางชีววิทยา (พันธุกรรม ไวรัส อุณหภูมิ … ) พวกเขาเริ่มพิจารณาทางจิตวิทยาอย่างเท่าเทียมกัน (พฤติกรรม ประเภทบุคลิกภาพ ระดับของความเป็นเด็ก) และปัจจัยทางสังคม (ไม่ว่าบุคคลจะใช้ชีวิตของเขาหรือไม่ , สภาพของยาในประเทศของเขา). ฟอรัมเสนอให้มีอิทธิพลทั้งสามกลุ่มพร้อมกันเพื่อประโยชน์ในการรักษาผู้ป่วย

วันนี้เราไม่รอให้ฟ้าร้องและต้องวิ่งไปหาหมออีกต่อไป มีผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ใช้แนวทางปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย: การทำสมาธิ โยคะ การผ่อนคลาย ...

นอกจากนี้เรายังมีแนวโน้มที่จะจัดลำดับความสำคัญของการตอบสนองทางพฤติกรรมที่สร้างความผูกพันกับผู้อื่น: การเอาใจใส่ การเห็นแก่ผู้อื่น และความกตัญญู บางทีความสัมพันธ์ที่ดีกับคนรอบข้างอาจเป็นหนทางที่ดีที่สุดในการมีสุขภาพที่ดี


1 In Meditation Saved Me (ร่วมกับ Sophia Striel-Revere)

2 “ประวัติของ Psychosomatics” การบรรยาย 18 มิถุนายน 2012 ดูได้ที่ socitedepsychosomatiqueintegrative.com

3 Emile Coué "โรงเรียนแห่งการควบคุมตนเองผ่านการสะกดจิตตนเองอย่างมีสติ (โดยเจตนา)" (LCI, 2007)

เขียนความเห็น