คุ้มหรือไม่ที่จะ «เชื่อในกรรม»?

เขาไปทำงานให้กับบริษัทที่ถ่มน้ำลายใส่สิ่งแวดล้อมหรือหาประโยชน์จากจุดอ่อนของมนุษย์ — «เสียกรรม» ทำการรีโพสต์เพื่อขอความช่วยเหลือ — จับ "ข้อดีของกรรม" เป็นเรื่องตลก แต่แนวคิดเรื่องรางวัลสากลจากปรัชญาของศาสนาพุทธและศาสนาฮินดูยังรวบรวมผู้ที่ไม่เชื่อในสัมภาระทางจิตวิญญาณที่ตามมา - การกลับชาติมาเกิด, สังสารวัฏและนิพพาน

ด้านหนึ่ง กรรมในชีวิตประจำวันเป็นสิ่งที่เราต้องพึ่งพา ห้ามมิให้กระทำการที่ขัดต่อผลประโยชน์ของผู้อื่น แม้ว่าจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้ก็ตาม ในทางกลับกัน ความสุขนั้นสัญญา - หากเราเองก็พร้อมที่จะให้บางสิ่งอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ทั้งหมดนี้เป็นการคาดเดา พวกเขามีเหตุผลแค่ไหน?

ฉันให้เพื่อให้คุณให้

โลกทางกายภาพปฏิบัติตามกฎแห่งเวรกรรม และเราพบการสำแดงของมันอย่างง่ายดายในชีวิตประจำวัน เราว่ายด้วยอาการเจ็บคอในน้ำเย็นจัด — ในตอนเช้าอุณหภูมิจะสูงขึ้น คุณเล่นกีฬาเป็นเวลาหกเดือน ร่างกายเริ่มกระชับ คุณเริ่มนอนหลับได้ดีขึ้น และทำสิ่งต่างๆ ได้มากขึ้น แม้จะไม่รู้รายละเอียดว่าเมตาบอลิซึมทำงานอย่างไร เราสามารถเดาได้: การลงทุนเพื่อสุขภาพของคุณนั้นมีประโยชน์ แต่การถุยน้ำลายอย่างน้อยก็โง่เขลา

กฎหมายเดียวกันนี้มีผลใช้บังคับในโลกแห่งมนุษยสัมพันธ์ ผู้เชี่ยวชาญอายุรเวท Deepak Chopra เชื่อมั่นในเรื่องนี้ ในกฎแห่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณทั้งเจ็ด เขาได้รับ "กฎแห่งกรรม" จากอีกกฎหนึ่ง นั่นคือ "กฎแห่งการให้" การจะได้รับบางสิ่งบางอย่าง เราต้องให้ก่อน ความสนใจ พลังงาน ความรัก ล้วนเป็นการลงทุนที่จะได้ผลตอบแทน อย่าให้ในทันทีไม่ใช่ในรูปแบบที่จินตนาการวาดขึ้นเสมอไป แต่มันจะเกิดขึ้น

ในทางกลับกัน ความไม่จริงใจ ความเห็นแก่ตัว และการยักย้ายถ่ายเททำให้เกิดวงจรอุบาทว์: เราดึงดูดผู้คนที่พยายามยืนยันตัวเองด้วยค่าใช้จ่ายของเรา ใช้และโกงเรา

Chopra แนะนำให้ทำการตัดสินใจแต่ละครั้งของคุณอย่างมีสติ และถามตัวเองว่า นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการจริงๆ หรือ ฉันมีความคิดภายหลังหรือไม่? หากเราไม่พอใจกับชีวิต — อาจเป็นเพราะตัวเราเองหลอกตัวเองและปฏิเสธโอกาสโดยไม่รู้ตัว ไม่เชื่อในความเข้มแข็งของเราและหันหลังให้ความสุข

หากไม่มีความหมายก็ควรจะประดิษฐ์ขึ้น

ปัญหาคือสาเหตุที่แท้จริงและผลที่ตามมาของเหตุการณ์ต่างๆ มากมายถูกบดบังจากเราด้วยกำแพงแห่งเสียงข้อมูล หากเราถูกปฏิเสธหลังจากการสัมภาษณ์ที่ประสบความสำเร็จ อาจมีเหตุผลนับพันสำหรับเรื่องนี้ ผู้สมัครรับเลือกตั้งของเราเหมาะสมกับผู้นำที่มีศักยภาพ แต่หน่วยงานระดับสูงไม่ชอบมัน หรือบางทีการสัมภาษณ์อาจไม่เป็นไปด้วยดี แต่เราเชื่อมั่นในตัวเองเป็นอย่างอื่นเพราะเราต้องการมันจริงๆ บทบาทหลักคืออะไรเราไม่รู้

โลกรอบตัวเราส่วนใหญ่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา เราสามารถเดาได้ว่าสิ่งต่างๆ จะออกมาเป็นอย่างไร เช่น เราชอบดื่มกาแฟตอนเช้าในตู้เดียวกัน เมื่อวานเขาเข้าที่ วันนี้ก็เช่นกัน — เราคาดว่าพรุ่งนี้ระหว่างทางไปทำงาน เราจะสามารถให้รางวัลตัวเองด้วยเครื่องดื่มหอมกรุ่น แต่เจ้าของสามารถปิดเต้าเสียบหรือย้ายไปยังที่อื่นได้ และถ้าฝนตกในวันนั้น เราสามารถตัดสินใจได้ว่าจักรวาลจับอาวุธโจมตีเรา และเริ่มมองหาเหตุผลในตัวเรา

เรามีโครงข่ายประสาทพิเศษที่ทำงานในสมองของเรา ซึ่งนักประสาทวิทยา Michael Gazzaniga เรียกล่าม งานอดิเรกที่เขาโปรดปรานคือการเชื่อมต่อข้อมูลที่เข้ามาเป็นเรื่องราวที่สอดคล้องกัน ซึ่งบทสรุปบางอย่างเกี่ยวกับโลกจะตามมา เราสืบทอดเครือข่ายนี้มาจากบรรพบุรุษของเรา ซึ่งการกระทำนั้นสำคัญกว่าการวิเคราะห์ พุ่มไม้พลิ้วไหวในสายลมหรือนักล่าที่ซ่อนตัวอยู่ที่นั่น รุ่นที่สองมีค่ามากกว่าสำหรับการเอาชีวิตรอด แม้แต่ในกรณีของ "สัญญาณเตือนที่ผิดพลาด" ก็ยังดีกว่าที่จะวิ่งหนีและปีนต้นไม้มากกว่าถูกกิน

คำทำนายที่ตอบสนองตนเอง

ทำไมล่ามถึงล้มเหลว เริ่มให้อาหารเราเรื่องที่เราไม่ได้รับการว่าจ้าง เพราะระหว่างทางเราไม่ได้สละที่นั่งในรถไฟใต้ดินให้หญิงชราคนหนึ่ง ไม่ยอมให้ขอทาน ปฏิเสธคำขอ เพื่อนที่ไม่คุ้นเคย?

นักจิตวิทยา Rob Brotherton ในหนังสือ Distrustful Minds ของเขา แสดงให้เห็นว่าแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่สุ่มติดตามซึ่งกันและกันนั้นสัมพันธ์กับข้อผิดพลาดตามสัดส่วน: “เมื่อผลของเหตุการณ์มีความสำคัญ เป็นเวรเป็นกรรม และเข้าใจยาก เรามักจะ พิจารณาว่าเหตุต้องมีความสำคัญ เป็นเวรเป็นกรรม และเข้าใจยาก»

หากคุณโชคไม่ดีกับสภาพอากาศในช่วงสุดสัปดาห์ นี่เป็นการลงโทษที่ไม่ยอมช่วยเหลือพ่อแม่ของคุณในประเทศ แต่ตัดสินใจที่จะใช้เวลาอยู่กับตัวเอง แน่นอน ผู้คนหลายล้านที่ต้องทนทุกข์จากสิ่งนี้ต้องเคยทำบาปด้วยวิธีการบางอย่าง มิฉะนั้นจะลงโทษพวกเขาพร้อมกับเราจักรวาลทำตัวเหมือนหมู

นักจิตวิทยา Michael Lupfer และ Elisabeth Layman ได้แสดงให้เห็นว่าความเชื่อในโชคชะตา กรรม และความรอบคอบของพระเจ้าหรือเทพเจ้าเป็นผลมาจากความกลัวที่มีอยู่อย่างลึกซึ้ง เราไม่สามารถควบคุมเหตุการณ์ได้ ผลที่ตามมาจะเปลี่ยนชีวิตเรา แต่เราไม่ต้องการรู้สึกเหมือนของเล่นในมือของกองกำลังที่ไม่รู้จัก

ดังนั้นเราจึงจินตนาการว่าแหล่งที่มาของปัญหาทั้งหมดของเรา แต่ยังรวมถึงชัยชนะคือตัวเราเอง และยิ่งความวิตกกังวลของเรารุนแรงขึ้นเท่าใด ความไม่แน่นอนที่โลกถูกจัดวางอย่างมีเหตุผลและเข้าใจได้ก็ยิ่งลึกขึ้นเท่านั้น เรามักจะมองหาสัญญาณอย่างกระตือรือร้นมากขึ้น

การหลอกลวงตนเองที่เป็นประโยชน์

มันคุ้มค่าหรือไม่ที่จะพยายามห้ามปรามผู้ที่เชื่อในความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน? ศรัทธาในโชคชะตาไร้สติและไร้ผล เช่นนั้นหรือ ซึ่งลงโทษความโลภ ความอาฆาตพยาบาท และความริษยา และให้รางวัลแก่ความเอื้ออาทรและความเมตตา?

ศรัทธาในบำเหน็จสุดท้ายให้กำลังแก่คนมากมาย นี่คือที่มาของผลกระทบของยาหลอก: แม้ว่ายาจะไม่ทำงานด้วยตัวเอง แต่ก็กระตุ้นให้ร่างกายระดมทรัพยากร หากกรรมไม่มีอยู่จริงก็ควรค่าแก่การประดิษฐ์มัน

นักจิตวิทยาองค์กร Adam Grant กล่าวว่า การดำรงอยู่ของสังคมเป็นไปได้เพราะเราเชื่อในวัฏจักรของความดีและความชั่ว หากปราศจากการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวของเรา ซึ่งอันที่จริง หมายถึงการแลกเปลี่ยนกับจักรวาล สังคมคงไม่รอด

ในเกมจิตวิทยาเกี่ยวกับการกระจายสินค้าส่วนรวม มันคือพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม (เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น) ที่รับประกันความสำเร็จ หากทุกคนดึงผ้าห่มคลุมตัวเอง กลุ่ม "พาย" จะละลายอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าจะเป็นผลกำไร ทรัพยากรธรรมชาติ หรือคุณค่าที่เป็นนามธรรม เช่น ความไว้วางใจ

กรรมอาจไม่มีอยู่ในรูปของความยุติธรรมที่นำความสมดุลมาสู่จักรวาล แต่ความเชื่อในสิ่งนั้นไม่ได้ทำร้ายใคร หากเรามองว่ามันเป็นกฎทางศีลธรรมและจริยธรรม: «ฉันทำดี เพราะสิ่งนี้ทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น »