Peter และ Fevronia: ไม่ว่ายังไงก็ตาม

เรื่องราวของ Peter และ Fevronia เป็นตัวอย่างของวิธีที่คุณสามารถเรียนรู้ที่จะรักกันโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ มันไม่ได้เกิดขึ้นทันที พวกเขาถูกห้อมล้อมไปด้วยผู้ไม่หวังดีที่ไม่ต้องการการแต่งงานครั้งนี้ พวกเขามีข้อสงสัยอย่างจริงจัง … แต่พวกเขายังคงอยู่ด้วยกัน และในขณะเดียวกัน ในคู่สามีภรรยาก็ไม่มีใครเพิ่มเติมจากอีกฝ่ายหนึ่ง ทั้งสามีของภรรยา และภรรยาของสามี แต่ละคนเป็นตัวละครอิสระที่มีบุคลิกที่สดใส

โครงเรื่องและบทบาท

ลองมาดูประวัติของพวกเขาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและวิเคราะห์จากมุมมองของบทบาททางจิตวิทยา¹. มีสี่ประเภท: โซมาติก (ร่างกาย), จิตวิทยา, สังคมและจิตวิญญาณ (เหนือธรรมชาติ)

ปีเตอร์ต่อสู้กับงูร้ายและชนะ (บทบาททางวิญญาณ) แต่เขาได้เลือดของสัตว์ประหลาด ด้วยเหตุนี้ เขาจึงกลายเป็นสะเก็ดสะเก็ดและป่วยหนัก (บทบาทร่างกาย) เพื่อค้นหาการรักษา เขาถูกนำตัวไปยังดินแดน Ryazan ที่ซึ่งแพทย์ Fevronia อาศัยอยู่

ปีเตอร์ส่งคนใช้ไปบอกเธอว่าทำไมพวกเขาถึงมา และเด็กสาวตั้งเงื่อนไขว่า “ฉันอยากรักษาเขา แต่ฉันไม่ต้องการรางวัลจากเขา นี่คือคำพูดของฉันกับเขา: ถ้าฉันไม่เป็นภรรยาของเขา ก็ไม่เหมาะที่ฉันจะปฏิบัติต่อเขา² (บทบาททางกาย — เธอรู้วิธีรักษา, การเข้าสังคม — เธอต้องการที่จะเป็นภรรยาของน้องชายของเจ้าชาย เพิ่มสถานะของเธออย่างมาก)

ปีเตอร์ไม่ได้เห็นเธอด้วยซ้ำและไม่รู้ว่าเขาจะชอบเธอหรือไม่ แต่เธอเป็นลูกสาวของคนเลี้ยงผึ้ง นักสะสมน้ำผึ้ง นั่นคือจากมุมมองทางสังคม เขาไม่ใช่คู่รัก เขาแสดงความยินยอมโดยแสร้งทำเป็นมีแผนจะหลอกลวงเธอ อย่างที่คุณเห็น เขาไม่พร้อมที่จะรักษาคำพูดของเขา มันมีทั้งความเจ้าเล่ห์และความภาคภูมิใจ แม้ว่าเขาจะมีบทบาททางจิตวิญญาณด้วย เพราะเขาเอาชนะงูไม่เพียงด้วยกำลังของเขา แต่ด้วยพลังของพระเจ้า

เฟฟโรเนียมอบยาให้เปโตรและสั่งเมื่อเขาอาบน้ำให้ทาที่ตกสะเก็ดทั้งหมด ยกเว้นอันเดียว เขาทำเช่นนั้นและออกจากการอาบน้ำด้วยร่างกายที่สะอาด - เขาได้รับการรักษา แต่แทนที่จะแต่งงาน เขาก็กลับไปหามูรอม และส่งของขวัญมากมายให้เฟฟโรเนีย เธอไม่ยอมรับพวกเขา

ในไม่ช้า จากสะเก็ดที่ไม่ได้รับการเจิม แผลพุพองก็แพร่กระจายไปทั่วร่างกายของปีเตอร์อีกครั้ง โรคก็กลับมา เขาไปที่เฟฟโรเนียอีกครั้งและทุกอย่างก็ซ้ำซาก ด้วยความแตกต่างที่คราวนี้เขาสัญญาอย่างจริงใจว่าจะแต่งงานกับเธอและเมื่อหายดีแล้วก็ทำตามสัญญาของเขา พวกเขาเดินทางไปด้วยกันที่มูรอม

มีการยักย้ายถ่ายเทที่นี่?

เมื่อเราใส่พล็อตนี้ในละครฮาจิโอดรามา (นี่คือละครแนวจิตที่มีพื้นฐานมาจากชีวิตของนักบุญ) ผู้เข้าร่วมบางคนกล่าวว่าเฟฟโรเนียกำลังจัดการกับปีเตอร์ งั้นเหรอ? ลองคิดออก

หมอปล่อยให้ความเจ็บป่วยของเขาไม่ได้รับการรักษา แต่ท้ายที่สุดเธอสัญญาว่าจะรักษาเขาไม่ว่าในกรณีใด แต่ถ้าเขาแต่งงานกับเธอ เธอไม่แหกปากเหมือนเขา เขาไม่ได้แต่งงานและไม่ได้รับการรักษา

อีกประเด็นที่น่าสนใจ: สำหรับปีเตอร์ ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเรื่องทางสังคมเป็นหลัก: “คุณปฏิบัติกับฉัน ฉันจ่ายให้คุณ” ดังนั้นเขาจึงคิดว่าเป็นไปได้ที่จะผิดสัญญาที่จะแต่งงานกับเฟฟโรเนียและปฏิบัติต่อทุกอย่างที่นอกเหนือไปจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคม «ป่วย — แพทย์»

แต่เฟฟโรเนียปฏิบัติต่อเขาไม่เพียงแค่ความเจ็บป่วยทางร่างกายและบอกคนใช้โดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้: “นำเจ้าชายของคุณมาที่นี่ ถ้าเขาจริงใจและถ่อมตัวในคำพูดของเขา เขาจะแข็งแรง!” เธอ "รักษา" ปีเตอร์จากการหลอกลวงและความภาคภูมิใจซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาพของโรค เธอไม่เพียงแค่ใส่ใจร่างกายของเขาเท่านั้น แต่ยังสนใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาด้วย

รายละเอียดวิธีการ

มาสนใจกันว่าตัวละครจะใกล้ชิดกันได้อย่างไร ปีเตอร์ส่งผู้ส่งสารไปเจรจาก่อน จากนั้นเขาก็ไปจบลงที่บ้านของ Fevronia และพวกเขาอาจจะพบกัน แต่พวกเขายังพูดผ่านคนใช้ และการกลับมาของเปโตรด้วยการกลับใจเท่านั้นที่การประชุมที่แท้จริงจะเกิดขึ้นเมื่อพวกเขาไม่เพียงเห็นและพูดคุยกันเท่านั้น แต่ยังทำอย่างจริงใจโดยไม่มีเจตนาแอบแฝง การประชุมครั้งนี้จบลงด้วยการแต่งงาน

จากมุมมองของทฤษฎีบทบาท พวกเขารู้จักกันในระดับร่างกาย: เฟฟโรเนียปฏิบัติต่อร่างกายของปีเตอร์ พวกเขาถูกันในระดับจิตใจ: ในอีกด้านหนึ่ง เธอแสดงความคิดของเธอกับเขา ในอีกทางหนึ่ง เธอรักษาความรู้สึกเหนือกว่าเขา ในระดับสังคมจะขจัดความไม่เท่าเทียมกัน ในระดับจิตวิญญาณ พวกเขาสร้างคู่ และแต่ละคนยังคงบทบาททางวิญญาณ ของประทานจากพระเจ้า เขาคือของขวัญแห่งนักรบ เธอคือของขวัญแห่งการรักษา

รัชกาล

พวกเขาอาศัยอยู่ในมูรอม เมื่อพี่ชายของปีเตอร์เสียชีวิต เขาจะกลายเป็นเจ้าชาย และเฟฟโรเนียก็กลายเป็นเจ้าหญิง ภรรยาของโบยาร์ไม่พอใจที่พวกเขาถูกปกครองโดยสามัญชน โบยาร์ขอให้ปีเตอร์ส่ง Fevronia ออกไปเขาส่งพวกเขาไปหาเธอ: «มาฟังว่าเธอจะพูดอะไร»

เฟฟโรเนียตอบว่าเธอพร้อมที่จะจากไปโดยนำสิ่งที่มีค่าที่สุดไปด้วย เมื่อคิดว่าเรากำลังพูดถึงความมั่งคั่งโบยาร์ก็เห็นด้วย แต่เฟฟโรเนียต้องการพาเปโตรออกไป และ “เจ้าชายปฏิบัติตามพระวรสาร: เขาเอาทรัพย์สินของเขาไปเป็นปุ๋ยเพื่อไม่ให้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า” นั่นคือไม่ทอดทิ้งภรรยาของเขา ปีเตอร์ออกจากมูรอมและล่องเรือไปกับเฟฟโรเนีย

ให้ความสนใจ: เฟฟโรเนียไม่ต้องการให้สามีโต้เถียงกับโบยาร์เธอไม่โกรธเคืองที่เขาไม่ได้ปกป้องสถานะของเธอในฐานะภรรยาต่อหน้าพวกเขา แต่เขาใช้ปัญญาเพื่อชิงไหวชิงพริบโบยาร์ พล็อตเรื่องภรรยาที่แย่งชิงราชาสามีไปเป็นของมีค่าที่สุดพบได้ในเทพนิยายต่างๆ แต่โดยปกติก่อนพาเขาออกจากวัง เธอให้ยานอนหลับแก่เขา ข้อแตกต่างที่สำคัญคือ: ปีเตอร์เห็นด้วยกับการตัดสินใจของเฟฟโรเนียและพลัดถิ่นไปกับเธอด้วยความสมัครใจ

ปาฏิหาริย์

ในตอนเย็นพวกเขาขึ้นฝั่งและเตรียมอาหาร ปีเตอร์เสียใจเพราะเขาออกจากรัชกาล (บทบาททางสังคมและจิตใจ) เฟฟโรเนียปลอบโยนเขาโดยบอกว่าพวกเขาอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า (บทบาททางจิตวิทยาและจิตวิญญาณ) หลังจากการสวดอ้อนวอนของเธอ หมุดที่เตรียมอาหารเย็นจะผลิบานในตอนเช้าและกลายเป็นต้นไม้สีเขียว

ไม่นานนักการทูตจากมูรอมก็มาถึงเรื่องที่โบยาร์ทะเลาะกันว่าใครควรปกครอง และหลายคนก็ฆ่ากันเอง โบยาร์ที่รอดตายขอร้องให้ปีเตอร์และเฟฟโรเนียกลับคืนสู่อาณาจักร พวกเขากลับมาและครองราชย์เป็นเวลานาน (บทบาททางสังคม)

ส่วนนี้ของชีวิตกล่าวถึงบทบาททางสังคมที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับบทบาททางวิญญาณเป็นหลัก เปโตร “ยำเกรง” ทรัพย์สมบัติและอำนาจเมื่อเปรียบเทียบกับภรรยาที่พระเจ้ามอบให้เขา พระพรของพระเจ้าอยู่กับพวกเขาโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม

และเมื่อพวกเขากลับคืนสู่อำนาจ “พวกเขาปกครองในเมืองนั้น โดยถือปฏิบัติตามพระบัญญัติและคำแนะนำทั้งหมดของพระเจ้าอย่างไม่มีที่ติ สวดอ้อนวอนอย่างไม่หยุดยั้งและบิณฑบาตแก่ทุกคนที่อยู่ภายใต้อำนาจของพวกเขาเหมือนพ่อและแม่ที่รักลูก” หากดูเป็นสัญลักษณ์ ข้อนี้อธิบายถึงครอบครัวที่ชายและหญิงเข้ากันได้และดูแลลูกๆ ของพวกเขา

ด้วยกันอีกครั้ง

ชีวิตจบลงด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ปีเตอร์และเฟฟโรเนียไปหาพระเจ้า พวกเขานับถือนิกายสงฆ์และแต่ละคนอาศัยอยู่ในอารามของตนเอง เธอกำลังปักผ้าคลุมหน้าโบสถ์เมื่อเปโตรส่งข่าว: «เวลาแห่งความตายมาถึงแล้ว แต่ฉันรอให้คุณไปหาพระเจ้าด้วยกัน» เธอบอกว่างานของเธอยังไม่เสร็จและขอให้เขารอ

เขาส่งไปหาเธอครั้งที่สองและครั้งที่สาม ในวันที่สามเธอออกจากงานปักที่ยังไม่เสร็จและเมื่ออธิษฐานแล้วเธอก็ออกไปหาพระเจ้าพร้อมกับเปโตร "ในวันที่ยี่สิบห้าของเดือนมิถุนายน" พี่น้องร่วมชาติไม่ต้องการฝังพวกเขาในหลุมฝังศพเดียวกันเพราะพวกเขาเป็นพระภิกษุ Peter และ Fevronia ถูกวางไว้ในโลงศพที่แตกต่างกัน แต่ในตอนเช้าพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ด้วยกันในโบสถ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงถูกฝังไว้

พลังแห่งการอธิษฐาน

ประวัติของเปโตรและเฟฟโรเนียเป็นประวัติศาสตร์ของนักบุญ และส่วนใหญ่จะยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ถูกลืมไปหรือไม่ เพราะนี่ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับการแต่งงาน แต่เกี่ยวกับการแต่งงานในคริสตจักร

เป็นเรื่องหนึ่งเมื่อเราถือว่ารัฐเป็นพยานในความสัมพันธ์ของเรา หากในพันธมิตรดังกล่าว เราโต้แย้งเกี่ยวกับทรัพย์สิน เด็ก และประเด็นอื่นๆ ความขัดแย้งเหล่านี้จะถูกควบคุมโดยรัฐ ในกรณีของการแต่งงานในคริสตจักร เราถือว่าพระเจ้าเป็นพยาน และพระองค์ประทานกำลังให้เราอดทนต่อการทดลองต่างๆ ที่เข้ามา เมื่อเปโตรเศร้าโศกเพราะอาณาเขตที่ถูกทอดทิ้ง เฟฟโรเนียไม่ได้พยายามเกลี้ยกล่อมหรือปลอบใจเขา เธอหันไปหาพระเจ้า และพระเจ้าก็ทำการอัศจรรย์ที่เสริมกำลังให้ปีเตอร์

ไม่เพียงแต่ผู้เชื่อเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในฮาจิโอดรามา — และสวมบทบาทเป็นนักบุญ และทุกคนก็จะได้รับบางสิ่งบางอย่างสำหรับตัวเอง นั่นคือ ความเข้าใจใหม่ พฤติกรรมรูปแบบใหม่ นี่คือวิธีที่หนึ่งในผู้เข้าร่วมในละครเกี่ยวกับ Peter และ Fevronia พูดถึงประสบการณ์ของเธอ: “สิ่งที่ฉันไม่ชอบเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ใกล้คือสิ่งที่ฉันไม่ชอบเกี่ยวกับตัวเอง บุคคลมีสิทธิที่จะเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการ และยิ่งเขาแตกต่างจากฉันมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งมีค่ามากขึ้นเท่านั้น ความสามารถในการรับรู้ รู้จักตนเอง พระเจ้า และโลก

มุมแหลมคมที่ฉันพบเจอในความสัมพันธ์ที่พระเจ้าประทานให้คือมุมแหลมคมในบุคลิกภาพของฉันเอง ทั้งหมดที่ฉันทำได้คือทำความรู้จักตัวเองให้ดีขึ้นในความสัมพันธ์กับผู้อื่น พัฒนาตนเอง และอย่าสร้างภาพพจน์และภาพเหมือนของตัวเองขึ้นใหม่กับคนใกล้ชิด

¹ สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูที่ Leitz Grete “Psychodrama. ทฤษฎีและการปฏิบัติ Psychodrama คลาสสิกโดย Ya. แอล. โมเรโน” (Cogito-Center, 2017).

² ชีวิตของ Peter และ Fevronia นั้นเขียนโดยนักเขียนของโบสถ์ Yermolai-Erasmus ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XNUMX สามารถอ่านข้อความเต็มได้ที่นี่: https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii