ต่างจากความภูมิใจบุคคลและวัตถุที่เป็นต้นกำเนิดของความเย่อหยิ่งนั้นแยกออกจากกันอย่างดี สภาวะเชิงบวกที่เกิดจากความภาคภูมิใจนั้นสามารถทำซ้ำได้ตราบใดที่สถานะนี้เชื่อมโยงกับการกระทำบางอย่าง ความภาคภูมิใจจึงส่งเสริมการกระทำ. ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งสามารถภาคภูมิใจกับผลงานศิลปะ และดังนั้นจึงต้องการภาคภูมิใจอีกครั้งกับผลงานอื่น

ในความภาคภูมิใจ ความสนใจอยู่ที่ตัวเขาเองทั้งหมด: บุคคลที่ประสบกับความรู้สึกดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของเขาโดยรวม มักมาพร้อมกับความอวดดีและดูถูกผู้อื่น ด้วยเหตุนี้เองที่บุคคลที่ภาคภูมิใจจึงประสบปัญหามากมายในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มี 3 ปัญหาหลักที่เกี่ยวข้องกับความภาคภูมิใจ:

1) อารมณ์นั้นหายวับไป แต่ผู้คนกลับเสพติดมัน

2) ไม่ผูกติดอยู่กับการกระทำใด ๆ ดังนั้นบุคคลจึงต้องเปลี่ยนเป้าหมายหรือการประเมินสิ่งที่ก่อให้เกิดความสำเร็จ

3) มันมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยธรรมชาติที่ดูถูกและดูถูกเหยียดหยาม

ความภาคภูมิใจไม่ได้สื่อที่ดีจริงๆวันนี้. อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องไร้สาระหรือความหยิ่งทะนง แต่เป็นความสุขที่เชื่อมโยงกับการรับรู้คุณค่าของตนเอง หรือการประเมินการกระทำของตน โครงการของตน การงานของตน ไม่จำเป็นต้องสังเกตให้ภาคภูมิใจ ทุกคนสามารถภาคภูมิใจในสิ่งที่พวกเขาทำสำเร็จในเงามืด โดยใช้ดุลยพินิจสูงสุด

ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังเปลี่ยนงาน แม้ว่าจะหมายถึงการได้เงินน้อยลง เพื่อหางานที่ทำให้พวกเขาภูมิใจและมีความสุข: ความภูมิใจนี้ใกล้เคียงกับงานฝีมือมากกว่าตรรกะการผลิตที่เน้นที่ผลผลิตและผลผลิตที่บ้าคลั่ง โดยไม่มีความหมายที่แท้จริงสำหรับบุคคล .

นักสังคมวิทยา Bénédicte Vidaillet ประณามวิธีการทำงานนี้ซึ่งไม่ได้ทำให้คนงานภาคภูมิใจอีกต่อไป: “ ผลลัพธ์ที่ได้ถูกกำหนดขึ้นจากด้านบน มีมาตรฐานและติดตามมากขึ้น ทำให้ผู้ที่อยู่ในสายงานรู้สึกว่าไม่สามารถทำงานได้ดี สุดท้าย การประเมินแบบรายบุคคลนำไปสู่การแข่งขันทั่วๆ ไป ซึ่งทำลายความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานร่วมกัน ทำลายทีม ความมั่นใจ และบรรยากาศการทำงาน ในช่วงเวลาที่ภาวะหมดไฟในการทำงาน หรือที่เรียกว่าภาวะหมดไฟในการทำงานนั้นไม่เคยคุกคามมาก่อน หลายคนต้องการเลือกที่จะทำงานได้ดีขึ้น มากกว่าที่จะทำงานมากขึ้น

ผู้เขียน Hugues Hotier เตือนคนงานเกี่ยวกับ "ความรู้สึกเป็นเจ้าของ" ซึ่งสนับสนุนโดยบริษัทต่างๆ และตามความเห็นของเขา ควรจะแยกความแตกต่างจากความภาคภูมิใจ สำหรับเขา, " เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าการเป็นสมาชิกขององค์กรเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการหากไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการจัดการทางวิทยาศาสตร์ของบริษัทต่างๆ ตามที่เทย์เลอร์สนับสนุน “. เห็นได้ชัดว่าวิธีการจัดการมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความรู้สึกภาคภูมิใจนี้ขึ้นมาใหม่ 

« เราเป็นหุ่นเชิดของเรื่องราวของเรา ความรู้สึกอับอายหรือความจองหองที่ครอบงำร่างกายของเราหรือทำให้จิตวิญญาณของเราสว่างขึ้น มาจากการแสดงตัวตนของเรา “. Boris Cyrulnik ใน ตายพูดว่า: ความอัปยศ.