มังสวิรัติและศิลปะร่วมสมัย

ศิลปะร่วมสมัยมักเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติต่อสัตว์อย่างมีจริยธรรม การคุ้มครองสิทธิสัตว์ และแน่นอน โภชนาการมังสวิรัติและมังสวิรัติ ทุกวันนี้ ศิลปะมังสวิรัติเป็นมากกว่าแค่ภาพปะติดและ “แรงจูงใจ” ที่โพสต์บน Facebook หรือ Instagram "อาหาร" ที่สร้างสรรค์ของผู้สร้างงานศิลปะมังสวิรัติอาจจะไม่แย่ไปกว่าจานอาหารมังสวิรัติ! มัน:

  • และการวาดภาพ

  • และศิลปะดิจิทัล (รวมถึงการถ่ายภาพ วิดีโอ การฉายภาพ ฯลฯ)

  • และการติดตั้งและประติมากรรมขนาดมหึมา

  • เช่นเดียวกับการแสดงละคร การแสดง!

เส้นแบ่งระหว่างการประท้วงด้านศิลปะกับมังสวิรัติค่อนข้างบาง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ที่ไม่ชื่นชมการดูการคว่ำบาตรของนักเคลื่อนไหวของกรีนพีซ ซึ่งรวมถึง "ความกังวลเรื่องการรั่วไหล" มักมีความเสี่ยงสูงต่อชีวิตของพวกเขา (และเสี่ยงต่อการได้รับ)! หรือพวกเขาจัดคอนเสิร์ตดนตรีคลาสสิกสมัยใหม่โดยมีส่วนร่วมของนักแต่งเพลงชื่อดังบนแพเล็ก ๆ ใกล้ภูเขาน้ำแข็งที่ละลายในแถบอาร์กติก ... การบันทึกวิดีโอของการกระทำดังกล่าว - ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในเฟรม - อันที่จริงแล้ว มัลติมีเดียสมัยใหม่ ศิลปะ “ดิจิทัล” ในเวลาเดียวกัน มันเกิดขึ้นที่การแสดงดังกล่าวสร้างสมดุลระหว่างขอบกฎหมายและสามัญสำนึก เสี่ยงอีกเพียงเล็กน้อย – และเข้าสู่รสนิยมที่ไม่ดีและเป็นการล่วงละเมิดต่อ "คำอธิษฐานพังค์" ของผู้อื่น แต่ – นั่นคือจิตวิญญาณแห่งยุคนั้น และโดยนิยามแล้ว พวกวีแกนอยู่แถวหน้า ที่จุดสูงสุดของคลื่นข้อมูล!

ตัวอย่างเช่น การกระทำที่น่าตื่นเต้นของ Jacqueline Trade นักเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อมชาวอังกฤษทำให้เกิดความรู้สึกที่รุนแรงและเป็นที่ถกเถียงกัน เธอแสดงความไม่พอใจในการทดลองเครื่องสำอางกับสัตว์ในรูปแบบของการแสดงละครที่น่าอับอาย การดำเนินการดังกล่าวจัดขึ้นที่ลอนดอน สหราชอาณาจักร บนถนนรีเจนท์ชนชั้นนายทุนไร้กังวล ในงานแสดงของร้านเครื่องสำอาง LUSH: ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาไม่ได้ทดลองกับสัตว์ นักแสดงสองคนมีส่วนร่วมในการผลิต: "แพทย์" ที่ไร้ความปราณีในผ้าพันแผลผ่าตัดบนใบหน้าของเขาใช้เวลา 10 ชั่วโมง (!) "การทดสอบ" "การแต่งหน้า" ที่มีสีสันสดใสบน "เหยื่อ" ที่ต่อต้าน แต่ไม่สามารถป้องกันได้ (J. Trade ตัวเอง) แต่งตัว ในสีของชุดบอดี้สูท (ดูวิดีโอและ 4 นาทีกับความคิดเห็นของนักเคลื่อนไหว) การกระทำดังกล่าวได้รวบรวมฝูงชนที่งุนงงด้วยโทรศัพท์: บางคนร้องไห้ด้วยความตกใจจากสิ่งที่พวกเขาเห็น! – ซึ่งได้รับเชิญให้ลงนามในคำร้องเพื่อป้องกันการนำกฎหมายห้ามการทดสอบเครื่องสำอางกับสัตว์ นักเคลื่อนไหวอธิบายกับผู้ที่ไม่ทราบว่าร่างกฎหมายดังกล่าวได้รับการพิจารณาในสหราชอาณาจักรเป็นเวลา … 30 ปี และไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ต่อการตัดสินใจขั้นสุดท้าย ในช่วง 10 ชั่วโมงที่การกระทำอื้อฉาวดำเนินไป (และออกอากาศทางออนไลน์) แพทย์สวมหน้ากากที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยได้นำจ็ากเกอลีนอายุ 24 ปีทำสิ่งต่างๆ มากมายที่มักทำกับสัตว์ในระหว่างการทดสอบเครื่องสำอาง: การผูกมัด การให้นม การฉีดยา โกนหัวแล้วทาครีมหลากสี ... ในตอนท้ายของการแสดงที่น่าเบื่อ จ็ากเกอลีนซึ่งปิดปากอยู่คือ: เธอทำร้ายตัวเองโดยไม่ยอมให้ "หมอ" ฉีดยา การกระทำที่สดใสและน่าสะพรึงกลัวนี้ ซึ่งเข้ามาและทำให้เกิดปฏิกิริยาผสมกันของการช็อกและการอนุมัติ ในแง่หนึ่ง สมดุลกับการหมิ่นมาโซคิสม์ แต่จ็ากเกอลีนพิสูจน์ให้เห็นว่าความกล้าหาญและการเสียสละนั้นไม่ได้มีไว้สำหรับนักมวยปล้ำของกรีนพีซเท่านั้น และที่สำคัญที่สุด ความทุกข์ทรมานของสัตว์ทดลองไม่สามารถซ่อนไว้ที่ผนังห้องทดลองได้

การตกตะลึงของผู้ชมเป็นเทคนิคที่ชื่นชอบของศิลปะวีแก้น ส่วนหนึ่งเป็นเพราะโดยธรรมชาติแล้ว ผู้คนมีผิวคล้ำ แต่ไม่ใช่ว่า "ผู้จูงใจ" วีแก้นทุกคนจะก้าวร้าว! ดังนั้น บนอินเทอร์เน็ต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษ จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะค้นหา "แกลเลอรี" เสมือนจริงของภาพวาด ภาพวาด และภาพตัดปะที่สวยงาม ซึ่งอุทิศให้กับแนวคิดในการปฏิบัติต่อสัตว์อย่างมีจริยธรรมและโภชนาการที่ "สะอาด" ที่ปราศจากการฆ่า ตัวอย่างเช่น คุณสามารถค้นหาบน,, บนเครือข่าย (ตัวเลือก),,. ผลงานที่จัดแสดงในแกลลอรี่ทำมือเสมือนจริงบน คุณไม่เพียงแต่สามารถดู (และดาวน์โหลดเป็นรูปภาพดิจิทัล) ได้เท่านั้น แต่ยังซื้อได้ด้วย หลายสิ่งหลายอย่างที่นำเสนอบนอินเทอร์เน็ตสามารถแสดงให้เด็กเห็นได้ แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด!

แล้วผู้ใหญ่ล่ะ? แม้ว่างานศิลปะวีแก้นจำนวนมากถูกสร้างขึ้นอย่างชัดเจนในช่วงเวลาและ "บนเข่า" แต่งานเชิงอุดมการณ์ส่วนบุคคลก็เป็นงานศิลปะที่แท้จริง! ตัวอย่างเช่น Liu Qiang ศิลปินชาวจีนรายใหญ่ เธอวาดภาพวัวที่ทุกข์ทรมานซึ่งมนุษย์ที่ไม่รู้จักพอและโลภดูดนม ประติมากรรมชิ้นนี้มีชื่อว่า “29 ชั่วโมง 59 นาที 59 วินาที” ที่ชวนให้คนทั่วไปสนใจว่าเราต้องพึ่งพาสัตว์ที่เราหากินหรือกินเป็นอาหาร… งานชิ้นนี้ไม่เพียงแต่รวมเป็นหนึ่งด้วยฝีมืออันสูงส่งเท่านั้น ยังโดยหวือหวาเห็นอกเห็นใจและโปรมังสวิรัติ

แต่บางครั้งแม้แต่ศิลปินมืออาชีพก็พยายามแสดงความเจ็บปวด ความกลัว และความทุกข์ทรมานของสัตว์ที่เสียสละเพื่อสนองความต้องการของมนุษย์มากเกินไป ตัวอย่างเช่น Simon Birch (Simon Birch) ในเดือนมิถุนายน 2007 เพื่อถ่ายวิดีโอสำหรับการติดตั้งงานศิลปะของเขาในสิงคโปร์ ศิลปินผู้เป็นมังสวิรัติ อธิบายการกระทำดังกล่าวว่าเป็น “ความจำเป็นทางศิลปะ” …

การโต้เถียงเกิดขึ้นมากมาย - แม้ว่าจะไร้เลือดก็ตาม! – โครงการวีแก้นคือการ์ตูน ผู้แต่งหนังสือการ์ตูน ปรียา “เยอร์เดียน” ซินเธีย คิชนา รวบรวมความคิดเห็นที่โกรธจัดจากทั้งผู้กินเนื้อ มังสวิรัติ และมังสวิรัติ หลายครั้ง (ในรูปแบบ Wiki) ปรียามักจะใช้เหตุผลอย่างอนาจาร ความรุนแรง การล่วงละเมิดทางเพศ และคำบรรยายหนังสือการ์ตูนสตรีนิยม และนี่เป็นหนึ่งในปัจจัยอื่นๆ ที่ลดคุณค่าด้านสุนทรียภาพและอุดมการณ์ของโครงการเว็บที่มีชื่อเสียง แนวคิดสุดขั้วที่ได้รับการส่งเสริมโดยการ์ตูนที่คาดว่าทุกคนเกิดมา Fruitarians ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของหลักฐานทางวิทยาศาสตร์! - ยังไม่พบกำลังใจแม้แต่ในกลุ่มหมิ่นประมาทที่หัวรุนแรงที่สุด เป็นผลให้การ์ตูนหัวรุนแรง "Vegan Artbook" กลายเป็นเรื่องแม้กระทั่งสำหรับสตรีนิยมชาวอเมริกันซึ่งสังเกตเห็นภาพล้อเลียนที่ชัดเจนของการโจมตีของนางเอกของการ์ตูนเกี่ยวกับสัตว์กินเนื้อทุกชนิดเป็นตัวเป็นตนความชั่วร้ายในการ์ตูน อันที่จริง แคมเปญโปรวีแกนที่ก้าวร้าวเช่นนี้ เช่นเดียวกับในการ์ตูน VEGAN ARTBOOK จะทำลายภาพลักษณ์ของคนกินเจและมังสวิรัติเท่านั้น …

โชคดีที่ VEGAN ARTBOOK เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็งยักษ์ของสื่อศิลปะในหัวข้อมังสวิรัติและการกินเจที่กลายเป็นจุดสนใจของสาธารณชน ในขณะเดียวกัน มันคือศิลปะดิจิทัล ซึ่งคนหมิ่นประมาทมักหันไปใช้ นั่นอาจเป็นวิธีที่เข้าถึงได้มากที่สุดในการนำเสนอแนวคิดเรื่องการปฏิบัติต่อสัตว์อย่างมีจริยธรรมต่อสาธารณชนทั่วไป ท้ายที่สุดการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ในงานศิลปะเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้น…. การกระทำที่สร้างสรรค์มาก! ท้ายที่สุด หากคุณคิดออกว่าวัสดุศิลปะ เช่น สีน้ำมันและพาสเทล ผ้าใบ ดินสอสี กระดาษสีน้ำ ฟิล์มถ่ายภาพและกระดาษภาพถ่าย และอีกมากมาย - ใช้ส่วนประกอบจากสัตว์!

มีข้อมูลมากมายบนอินเทอร์เน็ตสำหรับศิลปินที่มีจริยธรรม รวมถึงข้อมูลพิเศษบนเว็บไซต์ของ PETA แม้ว่าจนถึงขณะนี้ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์หลายคนอาจไม่สงสัยว่ากระดูกที่ถูกไฟไหม้ เจลาติน และวัสดุอื่นๆ ที่ทำจากซากศพของหลายๆ คน เริ่มจากสิ่งมีชีวิตในทะเลและจนถึงตอนนี้ ถูกซ่อนอยู่ในสีของพวกเขา! ศิลปินมีปัญหามากมายในการเลือกแปรง ซึ่งสิ่งที่ดีที่สุดยังคงถูกผลิตออกมา ดังนั้น การทาสีด้วยพู่กันธรรมชาติจึงไม่มีจริยธรรมมากไปกว่าการซื้อเสื้อโค้ทขนสัตว์… น่าเสียดายที่สีอะครีลิค – บางคนมองว่าเป็น “สารเคมี 100%” อย่างจริงใจ – ไม่ใช่วีแก้นเพราะไม่ใช่วีแก้น แยกสีย้อมสำหรับพวกเขาทั้งหมดเหมือนกัน คุณต้องระวังให้มากในการเลือกวัสดุสำหรับความคิดสร้างสรรค์! และข่าวดีสำหรับศิลปินวีแก้นก็คือ ทางเลือกวีแก้น 100% สำหรับทั้งวัสดุและแปรง (มักจะซื้อออนไลน์จากเว็บไซต์ตะวันตกในตอนนี้) และมีมากกว่านั้นทุกปี

สำหรับการถ่ายภาพ ไม่ใช่ว่าทุกอย่างจะราบรื่นในที่นี้เช่นกัน ไม่มีฟิล์มตามหลักจริยธรรม (มีการใช้เจลาตินทุกที่) ดังนั้นคุณต้องถ่ายแบบดิจิทัล และพิมพ์บนวัสดุสังเคราะห์ เช่น ฟิล์มโพลีเมอร์ เป็นต้น . – ไม่มีส่วนประกอบของสัตว์… ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นไปได้! อีกทางเลือกหนึ่งสำหรับ "การสังเคราะห์" สมัยใหม่เป็นเพียงวิธีการผลิตภาพถ่าย "ปู่ทวด" เท่านั้นเช่น … ไม่ว่าในกรณีใด การถ่ายภาพสามารถมีจริยธรรมได้

แนวโน้มสมัยใหม่ในความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญทางสังคมทำให้ครีเอเตอร์อยู่ข้างหน้าตัวเลือกทางจริยธรรมหลายประการ จะโน้มน้าวให้ฝูงชนที่มีผิวหนาในสิทธิของสัตว์มีชีวิตและเสรีภาพได้อย่างไร? จะสร้างงานศิลปะโดยไม่ทำอันตรายต่อสัตว์ได้อย่างไร? วิธีการถ่ายทอดความคิดของคุณโดยไม่กระทบต่อความรู้สึกของผู้ฟัง? จะสร้างบางสิ่งที่สดใสอย่างแท้จริง หลีกเลี่ยงคำหยาบคาย และทำอย่างไรให้คนได้ยินโดยไม่ละเมิดกฎหมาย? การต่อสู้ทางความคิดและหลักการบางครั้งก็เฉียบแหลมมากจนศิลปะต้องตกอยู่ภายใต้ภวังค์ แต่ยิ่งเราชื่นชมตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จของเขามากเท่านั้น!  

เขียนความเห็น