ในอดีต การเกิดของเด็กผู้หญิงในอินเดีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในครอบครัวที่ยากจน และแน่นอนว่าในหมู่บ้านนั้น ห่างไกลจากเหตุการณ์ที่มีความสุขที่สุด ในพื้นที่ชนบท (และในบางสถานที่ในเมือง) ประเพณีการให้สินสอดทองหมั้นสำหรับลูกสาวยังคงรักษาไว้ ดังนั้นการแต่งงานกับลูกสาวจึงเป็นความสุขที่มีราคาแพง ผลที่ได้คือการเลือกปฏิบัติ และลูกสาวมักถูกมองว่าเป็นภาระที่ไม่ต้องการ แม้ว่าเราจะไม่คำนึงถึงกรณีการฆาตกรรมเด็กทารกหญิงแต่ละกรณี แต่ก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าแทบไม่มีแรงจูงใจที่จะลงทุนในการพัฒนาลูกสาวโดยเฉพาะในหมู่คนยากจนและเป็นผลให้มีเพียงส่วนน้อย ของสาวอินเดียในชนบทได้รับการศึกษาอย่างน้อยบางส่วน บ่อยครั้งที่เด็กได้รับงานทำ และจากนั้น เร็วกว่าอายุของคนส่วนใหญ่ พ่อแม่พยายามจะแต่งงานกับหญิงสาวโดยขอเกี่ยวหรือข้อพับก่อนวัยอันควร โดยไม่สนใจเรื่องความน่าไว้วางใจของคู่หมั้นมากนัก
ความรุนแรงต่อผู้หญิงที่เกิดจาก "ประเพณี" ดังกล่าว รวมถึงความรุนแรงในครอบครัวของสามี ถือเป็นหัวข้อที่เจ็บปวดและไม่น่าดูสำหรับประเทศ และไม่ค่อยมีใครพูดถึงอย่างเปิดเผยในสังคมอินเดีย ตัวอย่างเช่น สารคดี BBC “” ถูกห้ามจากการเซ็นเซอร์เพราะ ยกประเด็นความรุนแรงต่อสตรีอินเดียภายในประเทศเอง
แต่ดูเหมือนว่าชาวเมือง Piplanti หมู่บ้านเล็กๆ ของอินเดียจะพบวิธีแก้ไขปัญหาการเผาไหม้นี้แล้ว! ประสบการณ์ของพวกเขาก่อให้เกิดความหวัง แม้ว่าจะมี "ประเพณี" ในยุคกลางที่ไร้มนุษยธรรม ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านแห่งนี้ได้คิดค้น สร้างและรวมประเพณีใหม่ที่มีมนุษยธรรมของตนเองขึ้นซึ่งสัมพันธ์กับผู้หญิง
เริ่มต้นเมื่อหกปีที่แล้วโดยอดีตหัวหน้าหมู่บ้าน Shyam Sundar Paliwal () – เพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกสาวของเขาที่เสียชีวิต ฉันยังเด็กอยู่ นายปาลิวาลไม่ได้เป็นผู้นำอีกต่อไป แต่ประเพณีที่เขาก่อตั้งได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดต่อโดยชาวบ้าน
แก่นแท้ของประเพณีคือเมื่อเด็กผู้หญิงเกิดในหมู่บ้าน ชาวบ้านจะตั้งกองทุนเพื่อช่วยเหลือเด็กแรกเกิด พวกเขาร่วมกันรวบรวมจำนวนเงินคงที่ 31.000 รูปี (ประมาณ $500) ในขณะที่ผู้ปกครองต้องลงทุน 13 แห่ง เงินจำนวนนี้ถูกนำไปฝากซึ่งหญิงสาวสามารถถอนได้ (พร้อมดอกเบี้ย) เฉพาะเมื่ออายุครบ 20 ปีเท่านั้น ดังนั้นตัดสินใจแล้วคำถามสินสอดทองหมั้น.
เพื่อแลกกับความช่วยเหลือทางการเงิน พ่อแม่ของเด็กต้องลงนามในความสมัครใจที่จะไม่แต่งงานกับลูกสาวของตนกับสามีก่อนอายุ 18 ปี และดำเนินการเพื่อให้การศึกษาระดับประถมศึกษาแก่เธอ ผู้ปกครองยังลงนามด้วยว่าต้องปลูกต้นไม้ 111 ต้นใกล้หมู่บ้านและดูแลพวกเขา
จุดสุดท้ายเป็นกลอุบายด้านสิ่งแวดล้อมเล็กๆ ที่ช่วยให้คุณเชื่อมโยงการเติบโตของประชากรกับสภาวะแวดล้อมในหมู่บ้านและความพร้อมของทรัพยากรธรรมชาติ ดังนั้นประเพณีใหม่ไม่เพียง แต่ปกป้องชีวิตและสิทธิของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณรักษาธรรมชาติได้อีกด้วย!
นายเกห์ริลัล บาไล พ่อที่ปลูกต้นกล้า 111 ต้นเมื่อปีที่แล้ว บอกกับหนังสือพิมพ์ว่าเขาดูแลต้นไม้ด้วยความยินดีเช่นเดียวกับที่เขาอุ้มลูกสาวตัวน้อยของเขา
กว่า 6 ปีที่ผ่านมา ชาวหมู่บ้านพิพันทรีปลูกต้นไม้นับหมื่นต้น! และที่สำคัญกว่านั้น พวกเขาสังเกตเห็นว่าทัศนคติต่อเด็กผู้หญิงและผู้หญิงเปลี่ยนไปอย่างไร
แน่นอน หากคุณเห็นความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคมและปัญหาสิ่งแวดล้อม คุณจะพบวิธีแก้ปัญหามากมายที่มีอยู่ในสังคมสมัยใหม่ ประเพณีใหม่ที่มีเหตุมีผลและจริยธรรมค่อยๆ หยั่งรากได้ เหมือนกับต้นกล้าเล็กๆ ที่เติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่
ขึ้นอยู่กับวัสดุ