การฆ่าวาฬและพุทธศาสนาของญี่ปุ่น

อุตสาหกรรมล่าวาฬของญี่ปุ่น ที่พยายามจะชดใช้ความผิดที่หนักอึ้งสำหรับการกำจัดวาฬอย่างต่อเนื่อง แต่ไม่ต้องการเปลี่ยนสถานะที่เป็นอยู่แต่อย่างใด (อ่าน: หยุดฆ่าวาฬดังนั้นจึงขจัดความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องประสบกับความรู้สึกผิดนี้) พบว่าตัวเองมีกำไรมากขึ้นที่จะเริ่มจัดการกับศาสนาพุทธเพื่อบรรลุเป้าหมายที่น่าสงสัยของเธอ ฉันกำลังหมายถึงพิธีศพที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ในวัดเซนแห่งหนึ่งในญี่ปุ่น นอกจากเจ้าหน้าที่ของรัฐจำนวนหนึ่ง เช่นเดียวกับผู้บริหารและพนักงานทั่วไปของบริษัทที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในญี่ปุ่น ผู้สื่อข่าวของหนังสือพิมพ์อเมริกัน บัลติมอร์ ซัน ยังได้ร่วมเป็นสักขีพยานในเหตุการณ์นี้ ซึ่งเขียนรายงานเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นต่อไปนี้:

“ภายในวัดเซนนั้นกว้างขวาง ภายในตกแต่งอย่างหรูหรา และให้ความรู้สึกว่ามีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก เหตุผลของการประชุมคือการจัดพิธีสวดมนต์เพื่อไว้อาลัยให้กับดวงวิญญาณที่เสียชีวิตไปแล้ว 15 คน ซึ่งตลอดสามปีที่ผ่านมาได้สละชีวิตเพื่อเห็นแก่ความเจริญรุ่งเรืองของชาวญี่ปุ่น

ผู้ร่วมไว้อาลัยได้นั่งอย่างเคร่งครัดตามลำดับชั้น นำโดยตำแหน่งอย่างเป็นทางการในบริษัทที่พวกเขาอยู่ทั้งหมด ประมาณยี่สิบคน – ผู้นำชายและเชิญข้าราชการในชุดทางการ – นั่งบนม้านั่งที่ตั้งอยู่บนแท่นยกสูงตรงหน้าแท่นบูชา ส่วนที่เหลือ ประมาณหนึ่งร้อยแปดสิบ ส่วนใหญ่เป็นผู้ชายไม่สวมเสื้อ และหญิงสาวกลุ่มเล็กๆ นั่งไขว่ห้างบนเสื่อทั้งสองข้างของแท่น

เมื่อได้ยินเสียงฆ้อง นักบวชก็เข้าไปในวัดและนั่งลงที่แท่นบูชา พวกเขาตีกลองขนาดใหญ่ ชายในชุดสูทคนหนึ่งยืนขึ้นทักทายฝูงชน

หัวหน้าปุโรหิตซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อคลุมสีเหลืองนกขมิ้นและโกนศีรษะ เริ่มสวดมนต์: “ปลดปล่อยจิตวิญญาณของพวกเขาจากการทรมาน ให้ข้ามไปยังอีกฟากหนึ่งและกลายเป็นพระพุทธสมบูรณ์” จากนั้นนักบวชทั้งหมดก็เริ่มท่องพระสูตรหนึ่งอย่างพร้อมเพรียงกันและเป็นเสียงร้องเพลง เรื่องนี้ดำเนินไปค่อนข้างนานและทำให้เกิดผลการสะกดจิต

เมื่อการร้องเพลงจบลง บรรดาผู้ที่อยู่ตรงนั้นก็เข้ามาใกล้แท่นบูชาเป็นคู่ๆ เพื่อเผาเครื่องหอม

ในตอนท้ายของพิธีถวายบูชา หัวหน้าบาทหลวงสรุปด้วยข้อความสั้นๆ ว่า “ข้าพเจ้ารู้สึกปลาบปลื้มใจมากที่ท่านเลือกวัดของเราให้จัดบริการนี้ ในกองทัพ ฉันมักจะกินเนื้อวาฬด้วยตัวเองและรู้สึกผูกพันเป็นพิเศษกับสัตว์เหล่านี้”

การกล่าวถึงวาฬของเขาไม่ใช่การสงวนไว้ สำหรับบริการทั้งหมดนั้นจัดโดยพนักงานของบริษัทล่าวาฬที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น วิญญาณ 15 ดวงที่พวกเขาสวดอ้อนวอนขอคือวิญญาณของวาฬที่พวกเขาฆ่า”

นักข่าวรายนี้เล่าต่อไปว่าวาฬเพชฌฆาตรู้สึกประหลาดใจและท้อแท้เพียงใดจากการวิพากษ์วิจารณ์ที่พวกเขาได้รับจากต่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสหรัฐอเมริกา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็น “สิ่งมีชีวิตที่โหดร้ายและไร้หัวใจโดยไม่จำเป็นที่คร่าชีวิตของสัตว์ชั้นสูงบางตัวในโลก ” ผู้เขียนอ้างอิงคำพูดของกัปตันเรือใบล่าปลาวาฬซึ่งจำได้ว่าอะไรกันแน่ “หน่วยงานยึดครองของสหรัฐ ทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่สอง สั่งให้ส่งเรือประมงไปหาปลาวาฬเพื่อช่วยประเทศที่พ่ายแพ้จากความอดอยาก”.

ขณะนี้ชาวญี่ปุ่นไม่เสี่ยงต่อการขาดสารอาหารอีกต่อไป การบริโภคโปรตีนจากสัตว์ของพวกเขายังเหลือครึ่งหนึ่งของสหรัฐอเมริกา และเนื้อวาฬก็มักจะรวมอยู่ในอาหารกลางวันของโรงเรียน อดีตนักฉมวกคนหนึ่งบอกนักข่าวว่า

“ฉันแค่ไม่เข้าใจข้อโต้แย้งของการล่าวาฬ ท้ายที่สุด มันก็เหมือนกับการฆ่าวัว ไก่ หรือปลาเพื่อการบริโภคในภายหลัง ถ้าวาฬทำตัวเหมือนวัวหรือหมูก่อนตายส่งเสียงดังมาก ผมคงยิงพวกมันไม่ได้ ในทางกลับกัน ปลาวาฬยอมรับความตายโดยปราศจากเสียงเหมือนปลา”

ผู้เขียนสรุปบทความของเขาด้วยข้อสังเกตต่อไปนี้:

ความอ่อนไหว (ของวาฬ) ของพวกเขาอาจทำให้นักเคลื่อนไหวบางคนประหลาดใจที่สนับสนุนการห้ามล่าวาฬ ตัวอย่างเช่น Inai ฆ่าวาฬมากกว่าเจ็ดพันตัวในช่วงยี่สิบสี่ปีของเขาในฐานะนักฉมวก อยู่มาวันหนึ่งเขาเห็นว่าแม่ที่ห่วงใยซึ่งมีโอกาสที่จะหนีตัวเองจงใจกลับไปที่เขตอันตรายเพื่อดำน้ำพาลูกที่เชื่องช้าของเธอออกไปและด้วยเหตุนี้จึงช่วยเขาให้รอด เขารู้สึกซาบซึ้งกับสิ่งที่เห็น เขาไม่สามารถเหนี่ยวไกได้

เมื่อมองแวบแรก บริการนี้ในอารามดูเหมือนความพยายามอย่างจริงใจที่จะขอการอภัยจากวาฬที่ "ฆ่าอย่างไร้เดียงสา" ซึ่งเป็น "น้ำตาแห่งการกลับใจ" อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงพูดค่อนข้างแตกต่าง ดังที่เราทราบแล้ว พระบัญญัติข้อแรกห้ามมิให้จงใจพรากชีวิต ดังนั้นสิ่งนี้จึงใช้กับการตกปลาด้วย (ทั้งในรูปแบบของการตกปลาแบบกีฬาและเพื่อการค้า) ซึ่งชาวพุทธไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม คนขายเนื้อ คนฆ่าสัตว์ และนักล่า ถูกพระพุทธเจ้าจำแนกประเภทเดียวกับชาวประมง บริษัทล่าวาฬ - หันไปใช้บริการของพระสงฆ์และวัดเพื่อสร้างรูปลักษณ์ของการอุปถัมภ์ทางศาสนาบางอย่างสำหรับการกระทำต่อต้านศาสนาพุทธอย่างตรงไปตรงมาและพนักงานของ บริษัท - หันไปหาพระพุทธเจ้าด้วยคำอธิษฐานเพื่อการปลดปล่อยจาก การทรมานดวงวิญญาณของปลาวาฬที่ฆ่าโดยพวกเขา (โดยการฆ่าครั้งนี้ไม่ใส่ใจในคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยสิ้นเชิง) ราวกับว่าเป็นวัยรุ่นที่ฆ่าพ่อแม่อย่างทารุณทั้งสองขอให้ศาลแสดงความผ่อนปรนโดยอ้างว่าเป็นเด็กกำพร้า .

ดร.ดีที ซูซูกิ นักปรัชญาชาวพุทธที่มีชื่อเสียง เห็นด้วยกับมุมมองนี้ ในหนังสือ The Chain of Compassion ของเขา เขาประณามความหน้าซื่อใจคดของผู้ที่ฆ่าอย่างทารุณโดยไม่จำเป็นในตอนแรก จากนั้นจึงสั่งให้จัดพิธีไว้อาลัยให้กับวิญญาณของเหยื่อผู้เคราะห์ร้าย เขากำลังเขียน:

“ชาวพุทธสวดมนต์พระสูตรและจุดธูปหลังจากที่สัตว์เหล่านี้ถูกฆ่าตายแล้ว พวกเขากล่าวว่าการทำเช่นนั้นจะทำให้วิญญาณของสัตว์ที่พวกเขาประหารชีวิตสงบลง ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจว่าทุกคนพอใจและถือว่าปิดได้ แต่เราจะคิดอย่างจริงจังได้ไหมว่านี่คือวิธีแก้ปัญหา และมโนธรรมของเราสามารถพึ่งพาสิ่งนี้ได้ …ความรักและความเมตตาอยู่ในหัวใจของสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่อาศัยอยู่ในจักรวาล เหตุใดจึงมีเพียงบุคคลเท่านั้นที่ใช้สิ่งที่เรียกว่า “ความรู้” ของเขาเพื่อสนองกิเลสตัณหาที่เห็นแก่ตัวของเขา จากนั้นจึงพยายามพิสูจน์การกระทำของเขาด้วยความหน้าซื่อใจคดที่ซับซ้อนเช่นนี้ …ชาวพุทธควรพยายามสอนคนอื่นให้เห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง — ความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งเป็นพื้นฐานของศาสนาของพวกเขา…”

หากพิธีในวัดนี้ไม่ใช่การแสดงเสแสร้ง แต่เป็นความกตัญญูกตเวทิตาอย่างแท้จริง ผู้ล่าและลูกจ้างของบริษัทจะต้องกลับใจจากการละเมิดพระบัญญัติข้อแรกซึ่งมีอยู่นับไม่ถ้วน สวดมนต์ต่อคันนอน พระโพธิสัตว์ของ ความเห็นอกเห็นใจขอการอภัยโทษสำหรับการกระทำของพวกเขาและสาบานต่อจากนี้ไปจะไม่ฆ่าสิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสา ไม่จำเป็นต้องอธิบายให้ผู้อ่านฟังว่าไม่มีสิ่งนี้เกิดขึ้นในทางปฏิบัติ ส่วนพระภิกษุสงฆ์เหล่านั้นที่เช่าตัวเองและวัดของพวกเขาสำหรับการทำควายนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะได้รับเงินบริจาคจำนวนมากจากบริษัทล่าวาฬแล้ว ข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ของพวกเขาเป็นพยานถึงสภาพเสื่อมโทรมที่พุทธศาสนาของญี่ปุ่นเป็นอยู่ในปัจจุบัน

ในช่วงหลังสงคราม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าญี่ปุ่นเป็นประเทศที่ยากจนและหิวโหย และสถานการณ์ในสมัยนั้นยังคงพยายามหาเหตุผลให้มีการสู้รบกับวาฬเพื่อแย่งชิงเนื้ออย่างไม่จำกัด เมื่อพิจารณาจากการพิจารณาเหล่านี้ เจ้าหน้าที่การยึดครองของอเมริกาได้ยืนกรานที่จะพัฒนากองเรือล่าวาฬ วันนี้เมื่อ ญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก โดยผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติในโลกเสรีเป็นรองแค่สหรัฐอเมริกา, สภาวะนี้ไม่สามารถทนได้อีกต่อไป.

เหนือสิ่งอื่นใด เนื้อวาฬไม่ได้มีบทบาทสำคัญในอาหารของคนญี่ปุ่นอีกต่อไปตามที่ผู้เขียนบทความกล่าวถึงมันอีกต่อไป ตามข้อมูลล่าสุด คนญี่ปุ่นโดยเฉลี่ยได้รับโปรตีนเพียงสามในสิบเปอร์เซ็นต์จากเนื้อวาฬ

เมื่อฉันอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นในช่วงหลังสงคราม และแม้แต่ในวัย XNUMX ต้นๆ มีแต่คนจนที่สุดเท่านั้นที่ซื้อคุจิระราคาถูก นั่นคือเนื้อวาฬ มีเพียงไม่กี่คนที่ชอบมันมาก – คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่ไม่ชอบเนื้อที่มีไขมันมากเกินไปนี้ ตอนนี้ประโยชน์ของ "ปาฏิหาริย์ทางเศรษฐกิจของญี่ปุ่น" ได้มาถึงคนงานชาวญี่ปุ่นทั่วไปแล้ว โดยยกระดับพวกเขาขึ้นสู่ตำแหน่งคนงานที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุดในโลก ก็มีเหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าพวกเขาชอบกินผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ที่กลั่นมากกว่า เนื้อคุจิระฉาวโฉ่ อันที่จริง การบริโภคเนื้อสัตว์ของญี่ปุ่นได้เพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก ซึ่งตามที่ผู้สังเกตการณ์ระบุว่า ญี่ปุ่นในตัวบ่งชี้นี้เป็นอันดับสองรองจากสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน

ความจริงที่น่าเศร้าคือทุกวันนี้ชาวญี่ปุ่นและรัสเซียยังคงเพิกเฉยต่อการประท้วงของประชาคมโลกเพื่อกำจัดวาฬเป็นหลักเพื่อให้ได้ผลพลอยได้ที่ใช้ในการผลิตยาขัดรองเท้า, เครื่องสำอาง, ปุ๋ย, อาหารสัตว์เลี้ยง, อุตสาหกรรม ไขมันและผลิตภัณฑ์อื่นๆ ซึ่งสามารถหาได้ด้วยวิธีอื่นโดยไม่มีข้อยกเว้น

จากทั้งหมดที่กล่าวมานี้ไม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงปริมาณโปรตีนจากสัตว์ที่ชาวอเมริกันบริโภคมากเกินไป และข้อเท็จจริงที่ตามมาของการสังหารหมู่สุกร วัว และสัตว์ปีกที่ให้บริการตัวเลขการบริโภคเหล่านี้ ฉันแค่อยากจะดึงความสนใจของผู้อ่านว่าไม่มีสัตว์เหล่านี้อยู่ในสัตว์ใกล้สูญพันธุ์ในขณะที่ วาฬใกล้สูญพันธุ์!

เป็นที่ทราบกันดีว่าวาฬเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลที่พัฒนาอย่างสูง ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความก้าวร้าวและกระหายเลือดน้อยกว่ามนุษย์มาก วาฬเองก็ยอมรับว่าในทัศนคติที่มีต่อลูกหลาน วาฬก็เหมือนคนจริงๆ นักวาฬชาวญี่ปุ่นสามารถอ้างได้อย่างไรว่าวาฬทำตัวเหมือนปลาในทุกสิ่ง?

สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าในบริบทนี้ก็คือความจริงที่ว่าปลาวาฬยังมีระบบประสาทที่พัฒนาอย่างสูง ควบคู่ไปกับความเฉลียวฉลาด ทำให้พวกเขาต้องพบกับความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดทางร่างกายอย่างเต็มรูปแบบ ลองนึกภาพว่าเมื่อฉมวกเจาะเข้าไปในข้างในของคุณเป็นอย่างไร! ในเรื่องนี้คำให้การของ Dr. GR Lilly แพทย์ที่ทำงานให้กับกองเรือล่าวาฬของอังกฤษในทะเลใต้:

“จนถึงทุกวันนี้ การล่าวาฬใช้วิธีการแบบโบราณและป่าเถื่อนอย่างโหดร้าย … ในกรณีหนึ่งที่ฉันบังเอิญสังเกตเห็น ห้าชั่วโมงกับฉมวกเก้าอันเพื่อฆ่าวาฬสีน้ำเงินตัวเมียซึ่งอยู่ในช่วงสุดท้ายของการตั้งครรภ์"

หรือลองนึกภาพความรู้สึกของโลมาที่ต้องถูกฟาดฟันให้ตายด้วยไม้ เพราะนี่เป็นธรรมเนียมที่ชาวประมงญี่ปุ่นต้องรับมือ ภาพถ่ายล่าสุดในสื่อจับภาพชาวประมงที่ฆ่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมขั้นสูงเหล่านี้ได้เป็นพันๆ และโยนซากของพวกมันลงในเครื่องบดเนื้อขนาดใหญ่อีกครั้ง ไม่ใช่เพื่อการบริโภคของมนุษย์ แต่สำหรับอาหารสัตว์และปุ๋ย! สิ่งที่ทำให้การสังหารหมู่ปลาโลมาน่ารังเกียจอย่างยิ่งคือข้อเท็จจริงที่โลกยอมรับกันว่าสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์เหล่านี้มีความผูกพันพิเศษกับมนุษย์อยู่เสมอ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ตำนานเล่าขานถึงวิธีที่โลมาช่วยชีวิตคนที่มีปัญหา

Jacques Cousteau ได้ถ่ายทำวิธีการที่โลมาในมอริเตเนียและแอฟริกานำปลามาสู่มนุษย์ และนักธรรมชาติวิทยา Tom Garrett พูดถึงชนเผ่าอเมซอนที่ประสบความสำเร็จในการอยู่ร่วมกับโลมา ซึ่งพวกมันปกป้องพวกมันจากปลาปิรันย่าและอันตรายอื่นๆ นิทานพื้นบ้าน ตำนาน เพลงและตำนานของผู้คนมากมายในโลกสรรเสริญ “จิตวิญญาณและความเมตตา”; สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ อริสโตเติลเขียนว่า “สิ่งมีชีวิตเหล่านี้โดดเด่นด้วยพลังอันสูงส่งของการดูแลของผู้ปกครอง” กวีชาวกรีก Oppian สาปแช่งผู้ที่ยกมือขึ้นกับปลาโลมาในสายของเขา:

การล่าปลาโลมานั้นน่าขยะแขยง ผู้ที่จงใจฆ่าพวกเขา ไม่มีสิทธิ์ที่จะอุทธรณ์ต่อพระเจ้าด้วยการอธิษฐานอีกต่อไป พวกเขาจะไม่ยอมรับเครื่องเซ่นของเขาด้วยความโกรธเคืองจากอาชญากรรมนี้ สัมผัสของเขาจะทำให้แท่นบูชามีมลทินเท่านั้น การปรากฏตัวของเขาจะทำให้เสียชื่อเสียงทุกคนที่ถูกบังคับให้อาศัยอยู่ร่วมกับเขา น่าขยะแขยงต่อการฆ่ามนุษย์ต่อพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงประณามพวกเขาจากจุดสูงสุดของพวกเขา ไปที่ผู้ที่ทำให้โลมาตาย – ผู้ปกครองของทะเลลึก