เกี่ยวกับความขัดแย้งของกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ

���������������������������������������������������������� ����เผยแพร่โดย: MOTKOV OI เกี่ยวกับความขัดแย้งของกระบวนการสร้างตัวตนให้เป็นจริงของบุคลิกภาพ / อาจารย์ 1995 เลขที่ 6 หน้า 84 — 95

บทคัดย่อ — เสนอแนะแนวทางดั้งเดิมในการศึกษาการตระหนักรู้ในตนเองและความกลมกลืนของบุคคล แสดงให้เห็นว่าความสมดุลที่เหมาะสมระหว่างความสำเร็จและความสำเร็จความสามัคคีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพที่มีประสิทธิภาพ

ผู้สร้างทฤษฎีการทำให้เป็นจริงในตนเองของบุคลิกภาพ A. Maslow กำหนดความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็น "ความปรารถนาของบุคคลที่จะเติมเต็มตัวเอง" (23, p. 92) บุคคลต้องเป็นสิ่งที่เขาเป็นได้ นักดนตรีต้องสร้างดนตรี ศิลปินต้องวาด "แต่. Maslow เรียกบุคคลที่มีบุคลิกที่ตระหนักในตนเองว่าผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่สมบูรณ์มากกว่าบุคคลทั่วไป มันเกี่ยวกับ … ความสามารถในการใช้ศักยภาพภายในของตัวเอง» (21, p. XNUMX)

คำว่า «การทำให้เป็นจริงด้วยตนเอง» ถูกใช้ครั้งแรกโดย K. Goldstein Maslow ถือว่าการตระหนักรู้ในตนเองไม่เพียงแต่เป็นสถานะสุดท้าย แต่ยังเป็นกระบวนการในการระบุและตระหนักถึงความสามารถของตนเองด้วย เขาเชื่อว่า «คน ๆ หนึ่งต้องการที่จะเป็นเฟิร์สคลาสหรือดีที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้» (13, p. 113) เราเห็นว่ามาสโลว์มุ่งเน้นการสร้างตัวตนให้เป็นจริงในความสำเร็จสูงสุด สูงสุดในพื้นที่ที่บุคคลอาจมีใจจดใจจ่อ ความจริงก็คือเขาทำการศึกษาชีวประวัติของผู้สูงอายุที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงในสาขาที่ตนเลือก — Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman เป็นต้น เขาศึกษาลักษณะบุคลิกภาพของ «สวย สุขภาพดี แข็งแรง คนสร้างสรรค์ มีคุณธรรม เป็นคนรอบรู้” (ibid., p. 109). คนเหล่านี้คือคนที่มีการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง มีลักษณะเฉพาะเช่นการมุ่งเน้นที่ปัจจุบัน โลคัสภายในของการควบคุม ความสำคัญสูงของการเติบโตและคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความเป็นธรรมชาติ ความอดทน ความเป็นอิสระและความเป็นอิสระจากสิ่งแวดล้อม ความรู้สึกของชุมชนที่มีมนุษยธรรมโดยรวม การวางแนวธุรกิจที่แข็งแกร่ง, การมองโลกในแง่ดี, บรรทัดฐานทางศีลธรรมภายในที่มั่นคง, ประชาธิปไตยในความสัมพันธ์, การปรากฏตัวของสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดซึ่งรวมถึงคนใกล้ชิดไม่กี่คน, ความคิดสร้างสรรค์, การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมของพวกเขา (มักพบว่าตนเองโดดเดี่ยวในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่พวกเขาไม่ยอมรับ) , การยอมรับตนเองและการยอมรับผู้อื่นสูง (20, p. 114; 5, p. .359).

ในบริบทของบทความนี้ เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแง่มุมด้านอายุและวัฒนธรรมของการสร้างตัวตนให้เป็นจริงในบุคลิกภาพ “เรายังไม่รู้ว่าข้อมูลของเรามีประโยชน์กับคนหนุ่มสาวอย่างไร เราไม่รู้ว่าการตระหนักรู้ในตนเองหมายถึงอะไรในวัฒนธรรมอื่น…” (13, p. 109) และอื่นๆ: «… คนหนุ่มสาวต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดความเสียสละและจากความประหม่าและความเย่อหยิ่งมากเกินไป» (ibid., p. 112) “เฉพาะในวัยรุ่นเท่านั้นที่การตระหนักรู้ในตนเองบางแง่มุมมีความสำคัญ ซึ่งอย่างดีที่สุดสามารถรับรู้ได้อยู่แล้วในวัยผู้ใหญ่” (20, p. 113)

เราทำการศึกษาระดับความสามัคคีในบุคลิกภาพของนักเรียนมัธยมปลายและนักศึกษาปรัชญาของ Russian Open University สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ของโรงยิมมอสโกนั้นรวมถึงการกำหนดระดับการทำให้เป็นจริงของแต่ละบุคคล ในด้านจิตวิทยาในประเทศ นี่เป็นการศึกษาครั้งแรกของการตระหนักรู้ในตนเองของนักเรียนมัธยมปลาย สิ่งที่น่าสนใจและขัดแย้งกันที่สุดคือความจริงที่ว่าปรากฏการณ์ของความไม่ลงรอยกันส่วนบุคคลพบในนักเรียนที่มีการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง ทฤษฎีของ Maslow อธิบายถึงบุคลิกที่กระตุ้นตนเองว่าโดยทั่วไปแล้วค่อนข้างกลมกลืนกัน มีความสมดุลในตัวเองและกับสภาพแวดล้อมภายนอก ในฐานะบุคคลที่มีการพัฒนาในระดับสูง เราไม่เห็นสิ่งนี้ในนักเรียนมัธยมปลายของเรา บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อวิเคราะห์ผลการศึกษาของเรา สาเหตุของความไม่สมดุลภายในและภายนอกในคนหนุ่มสาวที่มีการตระหนักรู้อย่างมาก

ก่อนดำเนินการวิเคราะห์ เราอธิบายโดยสังเขปเกี่ยวกับบทบัญญัติของแนวคิดซึ่งเป็นพื้นฐานของการทดลองของเรา

บุคลิกภาพในกรณีนี้เป็นที่เข้าใจในความหมายกว้าง ๆ ว่าเป็นทรงกลมที่สร้างแรงบันดาลใจของจิตใจมนุษย์ บุคคลที่เกิดและกลายเป็น ศักยภาพเริ่มต้นตามธรรมชาติของบุคคลมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและประกอบด้วยองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกันอย่างน้อยสามองค์ประกอบ: ความทะเยอทะยานพื้นฐาน (ความต้องการ) ศักยภาพเชิงลักษณะเฉพาะ และศักยภาพทางวัฒนธรรม (ดูรูปที่ 1)

ศักยภาพทางธรรมชาติ เป็นกรอบของบุคลิกภาพซึ่งตลอดช่วงชีวิตได้รับเปลือกหอยใหม่: I-potentials ในรูปแบบของ II concepts, I-You และ I-We concepts (ความสัมพันธ์กับ micro- และ macrosociety), I-Earth nature และฉัน - แนวคิดของโลก นอกจากนี้ ที่ชายแดนกับโลกภายนอกและภายในบุคคล ยังมีเลเยอร์ของสถานการณ์และบุคคลอีกด้วย โดยรวมแล้ว บุคลิกภาพประกอบด้วยศักยภาพพื้นฐานตามธรรมชาติ ศักยภาพ I และบล็อกสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ "ชั่วขณะ" เท่านั้น

ความใฝ่ฝันพื้นฐานสี่ประการแบ่งออกเป็น −

การปรับตัวหลัก:

ฉัน - เพื่อการรักษาและความต่อเนื่องของชีวิต - เพื่อการทำลายตนเอง, ความตาย;

II — เพื่อความแข็งแกร่งของบุคลิกภาพ (ความมั่นใจและความภาคภูมิใจในตนเองสูง) — เพื่อจุดอ่อนของบุคลิกภาพ (ความไม่แน่นอน, ความนับถือตนเองต่ำ);

การปรับตัวรอง:

III — สู่อิสรภาพ การพึ่งพาตนเอง — ขาดอิสรภาพ การพึ่งพาผู้อื่น

IV — เพื่อการพัฒนา, การตระหนักรู้ในตนเอง, การตระหนักรู้ในตนเอง — เพื่อการทำงานที่เป็นนิสัยและตายตัว

แนวโน้มลักษณะ รวมถึงองค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจของอารมณ์และลักษณะนิสัย ลักษณะนิสัยจะเติบโตเต็มที่เมื่ออายุ 15-16 ปี และสอดคล้องกับการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองในระดับหนึ่ง พวกเขาปรับเปลี่ยน ให้รูปแบบเฉพาะกับกระบวนการของการดำเนินการขั้นพื้นฐานและการสร้างแรงจูงใจอื่น ๆ ทั้งหมด แรงจูงใจทางวัฒนธรรมทำหน้าที่เดียวกัน

แรงจูงใจทางวัฒนธรรม — สิ่งเหล่านี้เป็นคุณธรรมเบื้องต้น — ผิดศีลธรรม, สุนทรียศาสตร์ — ไม่เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์, ความรู้ความเข้าใจ — ไม่ใช่ความรู้ความเข้าใจ, การควบคุมทางจิต — ไม่ใช่การควบคุมทางจิต, การควบคุมร่างกาย — ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่กฎเกณฑ์ทางร่างกายของบุคลิกภาพ บนพื้นฐานของค่านิยมเหล่านี้รวมถึงค่าทางจิตวิญญาณ

แรงจูงใจส่วนตัวทั้งหมดคือ ธรรมชาติขั้วโลก. ความทะเยอทะยานและแนวโน้มในเชิงบวกและเชิงลบแสดงในรูปที่ 1 ที่มีเครื่องหมาย «+» และ «-» สัญญาณเหล่านี้แสดงถึงแรงกระตุ้นที่เป็นปฏิปักษ์ สามารถประเมินได้จากมุมมองต่างๆ ตัวอย่างเช่น ไม่ว่าความปรารถนานี้จะมีส่วนหรือไม่มีส่วนในการปรับตัวภายในและภายนอกของบุคลิกภาพ การตระหนักรู้ในตนเอง ความทะเยอทะยานและแนวโน้มทั้งหมดอยู่ในศักยภาพ หรือในสภาพจริง (พร้อมสำหรับการใช้งาน) หรืออยู่ในสถานะการทำให้เป็นจริง ในระยะแรก ความทะเยอทะยานที่อาจเกิดขึ้นจะถูกแปลงเป็นสถานะจริง

ด้วยความทะเยอทะยานพื้นฐาน IV (เพื่อการพัฒนา, การทำให้เป็นจริงในตัวเอง) ระบบที่กำหนดในขั้นต้นก็เชื่อมต่อกันภายในเช่นกัน วัตถุประสงค์ในชีวิต บุคคล. เน้นการพัฒนาในกิจกรรมบางอย่าง นั่นคือยังเป็นโมดูเลเตอร์ของกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล บ่อยครั้งที่ระบบนี้อยู่ในสถานะแฝงและต้องใช้ความพยายามในการกำหนดตนเองและความตระหนักรู้ ความหมายของชีวิตของผู้คนอยู่ในการตระหนักรู้ในตนเองอย่างกลมกลืนของจุดประสงค์ในชีวิตของพวกเขา

องค์ประกอบทั้งหมดของบุคลิกภาพพื้นฐานและเราจะพูดถึงมันก่อนอื่นมีส่วนช่วยในกระบวนการพัฒนา อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบเหล่านี้มักจะไม่สมดุล ไม่สมดุล ขัดแย้งกันเองภายในและกันเอง งานพิเศษของการพัฒนา การทำให้เป็นจริงในตัวเองคือ «การสังเคราะห์ทางจิต» ของทุกแผนกของบุคลิกภาพด้วยกัน การรวมเข้ากับความสมบูรณ์โดยรวม มีความสมดุลที่เหมาะสมของแรงจูงใจที่หลากหลายสำหรับบุคคลที่กำหนด ระบบสร้างสมดุลภายในที่เหมาะสมที่สุดของบุคลิกภาพ ความสามัคคีภายใน (19 เป็นต้น)

ความสมดุลที่เหมาะสมที่สุดของบุคลิกภาพยังสามารถกำหนดได้ด้วยสภาพแวดล้อมที่บุคลิกภาพดำรงอยู่และกระทำการ เช่น ความสามัคคีภายนอก บุคลิกภาพนั้นพัฒนาในความสัมพันธ์กับจิตใจของผู้บริหาร (ความสามารถ กระบวนการทางจิต) กับร่างกาย กับสังคมไมโครไมโคร กับธรรมชาติของโลกที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต พร้อมแง่มุมต่าง ๆ ของจักรวาล ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ กระบวนการสร้างสมดุลที่เหมาะสมที่สุดภายในบุคลิกภาพและด้านสภาพแวดล้อมจะเรียกว่าการประสานกันของบุคลิกภาพ ผลลัพธ์ของกระบวนการนี้คือความกลมกลืนของบุคลิกภาพในระดับหนึ่ง ความปรองดองภายใน ความตกลงกับตัวเองแสดงออกมาด้วยความสมดุลที่ดีที่สุดของแรงบันดาลใจพื้นฐานเชิงลบและเชิงบวก แรงบันดาลใจหลักและรองที่ปรับเปลี่ยนได้ อัตราส่วนระหว่างองค์ประกอบที่เหมาะสม ฯลฯ นอกจากนี้ยังแสดงออกในสภาวะจิตใจที่เหมาะสม ประสบการณ์ทางอารมณ์ ความสามัคคีภายนอกแสดงออกในระดับที่เหมาะสมที่สุดของการบรรลุแรงจูงใจในวิถีชีวิตและการทำงานที่เหมาะสมที่สุด

คำถามที่ถูกกฎหมายเกิดขึ้น: คืออะไร เกณฑ์ของความสามัคคีและความเหมาะสม ความสัมพันธ์ภายในและภายนอก ความสม่ำเสมอของบุคลิกภาพ? มีการระบุเกณฑ์หลายประการ:

1. ความสามัคคี — ระดับการบูรณาการที่สูงกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย ความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพ (การรวมภายในและภายนอกถูกกำหนดโดยอัตราส่วนของความสมดุลที่เหมาะสมและไม่เหมาะสมในองค์ประกอบของบุคลิกภาพในไลฟ์สไตล์และการตระหนักรู้ในตนเอง);
2. ความเหมาะสม: สร้างความมั่นใจในการพัฒนาตนเองในระยะยาวและยั่งยืนเนื่องจากการพัฒนาดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาศักยภาพตามธรรมชาติของบุคคลอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้นทั้งระบบเพื่อจุดประสงค์ในชีวิตของเขา (คุณต้องปฏิบัติตามกฎหมายของ การบรรลุเป้าหมายของบุคคลในเวลาและกฎของความแตกต่างของการเติบโตอย่างสม่ำเสมอ - อายุที่ไม่สม่ำเสมอของศักยภาพและการเกิดขึ้นจริงที่ไม่สม่ำเสมอของพวกเขา ดังนั้นการพัฒนาคือการสะสมของการปรับตัวส่วนบุคคลเพิ่มขึ้นในเรื่องนี้ความซับซ้อน ความสมบูรณ์ของระบบการปฐมนิเทศของพฤติกรรมความซับซ้อนและการเพิ่มประสิทธิภาพของการทำงานการเพิ่มขึ้นด้วยการพัฒนาความสามัคคีของภูมิปัญญาของชีวิต);
3. ความเด่นที่มั่นคงของเสียงอารมณ์เชิงบวก, สุขภาพที่ดี, ประสบการณ์เชิงบวก;
4. สูงกว่าความพึงพอใจในชีวิตโดยเฉลี่ยเล็กน้อย (ตำแหน่งในครอบครัว ที่ทำงาน ชีวิตโดยทั่วไป);
5. การปรากฏตัวของทิศทางวัฒนธรรมเชิงบวกส่วนใหญ่จากชุดของการวางแนวพื้นฐาน (รวมถึงแนวจิตวิญญาณ) และกิจกรรมที่จำเป็นในการปรับตัวส่วนใหญ่ซึ่งประกอบเป็นวิถีชีวิตที่เหมาะสมที่สุด

เราเช่นเดียวกับ A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli และคนอื่นๆ พิจารณาการตระหนักรู้ในตนเอง การตระหนักรู้ในตนเองของจุดประสงค์ในชีวิตว่าเป็นหัวใจสำคัญของการพัฒนาบุคลิกภาพ อย่างไรก็ตาม หาก Maslow เน้นแนวความคิดเรื่องการตระหนักรู้ในตนเองเป็นหลักที่ความสำเร็จสูงสุด เราก็ถือว่าการวางแนวดังกล่าวอาจทำให้บุคลิกภาพไม่ลงรอยกันและมุ่งเน้นไปที่การบรรลุความสามัคคีในชีวิตมนุษย์ การพัฒนาของมัน การแข่งขันเพื่อความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่มักทำให้กระบวนการของการทำให้เป็นจริงในตัวเองด้านเดียว ทำให้วิถีชีวิตแย่ลง และอาจนำไปสู่ความเครียดเรื้อรัง อาการทางประสาท และอาการหัวใจวายได้

จำเป็นต้องมีการทัศนศึกษาในแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพตามธรรมชาติเพื่อทำให้ผลการศึกษาของเราเข้าใจมากขึ้น กลุ่มตัวอย่างเป็นนักเรียนระดับประถมศึกษาปีที่ 1256 ของโรงยิมโรงเรียนหมายเลข 27 ในกรุงมอสโก จำนวน 108 คน ใช้วิธีการดั้งเดิม: «แรงบันดาลใจพื้นฐาน» «ไลฟ์สไตล์ของแต่ละบุคคล» เช่นเดียวกับการทดสอบ Mini-mult (การกำหนดสภาพจิตใจและลักษณะนิสัย) การทดสอบการทำให้เป็นจริงของ CAT (ตัวแปรของ MV Zagik และ L.Ya . Gozman — 10 คำถาม), ความคุ้นเคย (XNUMX ลักษณะของ I), วิธีการ «แกนควบคุมบุคลิกภาพและสังคมจิตวิทยา» — «HID» Yu.A. Mislavsky แบบสำรวจเกี่ยวกับประสบการณ์ของความบริบูรณ์และความสามัคคีของชีวิต การทดสอบ Psychogeometric S. Dellinger วิธีการที่ช่วยในการระบุลักษณะของศักยภาพตามธรรมชาติของแต่ละบุคคล — แรงบันดาลใจพื้นฐาน, ศักยภาพเชิงลักษณะ; ลักษณะของแกนกลางทางสังคมวัฒนธรรมของบุคลิกภาพ ไอ-คอนเซปต์; ลักษณะองค์รวมของการตระหนักรู้ในตนเองและวิถีชีวิต ประสบการณ์ทางอารมณ์

ตัวบ่งชี้ของความสามัคคีมีอยู่ในวิธีการ «แรงบันดาลใจพื้นฐาน», «ไลฟ์สไตล์ของแต่ละบุคคล», การทดสอบมินิการ์ตูน ความมุ่งมั่นของพวกเขายังเป็นไปได้ในวิธีอื่น

นอกจากข้อมูลการทดลองแล้ว ยังรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับความคืบหน้าของนักเรียน งานอดิเรก ชั้นเรียนเป็นวงกลม ส่วนต่างๆ สตูดิโอ ฯลฯ

สมมติฐาน

สมมติฐาน จากการศึกษาของเราพบว่าความกลมกลืนของการพัฒนาบุคลิกภาพมีบทบาทไม่น้อยและอาจมีบทบาทมากขึ้นในชีวิตของบุคคลในกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองมากกว่าความปรารถนาในความสำเร็จสูงและความสำเร็จเหล่านี้เองมากกว่าการใช้พรสวรรค์ของตัวเอง “เพื่อการแสดงออกอย่างเต็มที่” ( 21, 1966)

วิธี

ฉันอยากจะพูดเป็นพิเศษเกี่ยวกับวิธีการ CAT — การทดสอบการทำให้เป็นจริงในเวอร์ชันของ MV Zagik (9) นี่คือการปรับเปลี่ยนแบบทดสอบ POI แบบคลาสสิกภายในประเทศ ซึ่งเป็นแบบสอบถามปฐมนิเทศส่วนบุคคล ซึ่งพัฒนาโดย Everett Shostrom นักเรียนของ Abraham Maslow ในช่วงทศวรรษที่ 60 ทั้ง CAT และ POI ได้รับการตรวจสอบและพบว่ามีความน่าเชื่อถือสูง CAT ได้รับการปรับมาตรฐานใหม่ให้กับกลุ่มตัวอย่างพลเมืองโซเวียต นอกจากนี้ยังมีการแก้ไข POI ที่เผยแพร่โดย L.Ya Gozman และ M. Kroz ด้วยการเพิ่มระดับความคิดสร้างสรรค์ (7) อย่างไรก็ตาม ไม่มีแบบฟอร์มโปรไฟล์ในสิ่งพิมพ์ เราเลือก CAT ใน MV Zagika เนื่องจากมีอุปกรณ์ที่จำเป็นทั้งหมดและเป็นตัวเลือกที่สั้นที่สุด — 108 คำถาม ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งเมื่อทำการทดสอบที่โรงเรียน (สำหรับการเปรียบเทียบ: POI — 150 คำถาม ดัดแปลงโดย L.Ya. Gozman และ M. Kroz — 126 คำถาม) . MV Zagik รุ่นต่างๆ ยังคงรักษาโครงสร้างเนื้อหาทั้งหมดของการทดสอบ POI มาตราส่วนทั้งหมด และระบบสำหรับกำหนดระดับของการทำให้เป็นจริงในตัวเอง « อุดมการณ์» ทั้งหมดของการทดสอบ POI ได้รับการเก็บรักษาไว้

ผล

ดังนั้นเราจึงได้สิ่งต่อไปนี้ ผลการวิจัย. จาก 27 วิชา มีเพียง 3 คนเท่านั้นที่มีความสามารถในการรับรู้ตนเองในระดับสูงตามวิธี CAT หลายคนเข้าใกล้ระดับนี้แล้ว มีแนวโน้มทั่วไปที่ไม่เด่นชัดนัก: ยิ่งระดับของการทำให้เป็นจริงในตนเองสูงขึ้น ความกลมกลืนของวิถีชีวิตก็จะยิ่งสูงขึ้น (ระดับนัยสำคัญ 10% ของสหสัมพันธ์อันดับ) เทรนด์นี้ไม่ปรากฏสำหรับทุกคน ปรากฎว่าระดับของการทำให้เป็นจริงในตนเองของนักเรียนมีความอ่อนไหวต่อสภาวะจิตใจเชิงลบชั่วคราว ต่อตำแหน่งเชิงลบในแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง ตัวอย่างเช่น นักเรียน OE เกรด 10 มีการรับรู้ตนเองในระดับต่ำและมีวิถีชีวิตที่กลมกลืนกันในระดับสูง เธอขี้อาย ไม่พอใจกับรูปลักษณ์ของเธอ ซึ่งเพิ่มความสงสัยในตัวเอง ในเวลาเดียวกันในสถานะลักษณะนิสัยของเธอนอกเหนือจากการสะท้อนความสงสัยในตนเองแล้วยังมีศักยภาพในเชิงบวกสำหรับการกระตุ้นตนเองด้วยระดับ 6 และ 9 ในระดับปานกลางซึ่งบ่งบอกถึงระดับพลังงานที่ดีความเพียรซึ่งสามารถช่วยในการรับมือ กับสถานการณ์กดดัน เด็กผู้หญิงเรียนที่ 4 และ 5 มีส่วนร่วมในแวดวง สรุป: ระดับของการทำให้เป็นจริงในตนเองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลักษณะของสภาวะทางจิต ความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น ให้เราใส่ใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า OE ในข้อมูล CAT มาตราส่วน “ธรรมชาติของมนุษย์” นั้นสูงมาก ในระดับ self-actualization สูง กล่าวคือ ความคิดของบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ดี การรับรู้ความจริงที่ดี และความเท็จ ความดีและความชั่ว คะแนนที่ต่ำในระดับนี้หมายความว่าผู้ทดลองพิจารณาว่าบุคคลนั้นไม่ดีและไม่สนับสนุนซึ่งกันและกัน

สำหรับการวิเคราะห์ของเรา สิ่งสำคัญคือต้องใช้มาตราส่วนนี้ที่ E. Shostrom ผู้ก่อตั้งการทดสอบ POI ไม่ได้ให้ความแตกต่างที่มีนัยสำคัญระหว่างกลุ่มของวัตถุที่มีความเป็นจริงสูงและไม่เกิดความเป็นจริง เครื่องชั่งทดสอบอื่นๆ ทั้งหมดมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ กล่าวคือ มาตราส่วนนี้และระดับ "คุณค่าของการตระหนักรู้ในตนเอง" ในระดับหนึ่ง สะท้อนถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมเชิงบวกและทิศทางของการพัฒนาตนเอง การเติบโตส่วนบุคคล ความปรารถนาที่จะบรรลุผลสำเร็จในระดับสูง และแง่มุมทางศีลธรรมของค่านิยมทางวัฒนธรรม .

การทำให้เป็นจริงในตัวเองของตัวแบบที่มีความเป็นจริงสูงนั้นขัดแย้งกัน มันขัดแย้งกับภาพลักษณ์ในอุดมคติของบุคคลดังกล่าวในทฤษฎีของมาสโลว์และแนวคิดของคนที่มีการพัฒนาสูงในสังคมรัสเซียของเรา Girls BC และ GO ตามตัวบ่งชี้ที่สำคัญ "การวางแนวในเวลา" และ "การสนับสนุนภายใน" พวกเขาแสดงให้เห็นถึงการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง การวิเคราะห์พบว่าการเพิ่มขึ้นนี้เกิดจากคะแนนที่สูงในด้าน "ความภาคภูมิใจในตนเอง" และ "การยอมรับในตนเอง" พวกเขาพูดถึงความภาคภูมิใจในตนเองสูงความมั่นใจในตนเอง ในระดับ "ธรรมชาติของมนุษย์" เด็กผู้หญิงมีค่าเฉลี่ยและต่ำกว่าค่าเฉลี่ย โดยทั่วไป พวกเขามีโลคัสควบคุมภายใน ความมั่นคงภายใน ความสามารถในการใช้ชีวิตในปัจจุบันที่แท้จริง ความเป็นอิสระของพฤติกรรม ความมั่นใจในตนเอง การติดต่อที่ดี มีความนับถือตนเองสูง แน่นอนว่าคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้สร้างพื้นฐานที่ดีสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูงตาม A. Maslow แต่บุคลิกภาพที่กระตุ้นตนเองได้พัฒนา "ค่า B" อย่างมาก — ความปรารถนาในความจริง ความดี ความงาม ความกลมกลืน ความครอบคลุม ฯลฯ . (13, หน้า 110). ค่านิยม "อัตถิภาวนิยม" เหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับแนวโน้ม metacultural ในบุคลิกภาพพื้นฐาน ทั้งในเนื้อหาและรากเหง้าดั้งเดิมในธรรมชาติของบุคลิกภาพ: «ค่านิยมสูงสุดมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์และสามารถพบได้ ที่นั่น. สิ่งนี้ขัดแย้งกับมุมมองที่เก่ากว่าและคุ้นเคยมากกว่าที่ว่าค่านิยมสูงสุดมาจากพระเจ้าเหนือธรรมชาติหรือแหล่งอื่นภายนอกธรรมชาติของมนุษย์เท่านั้น” (13, p. 170) “…ค่า B เป็นความหมายของชีวิตสำหรับคนส่วนใหญ่ ผู้คนที่ตระหนักรู้ในตนเองแสวงหาพวกเขาอย่างแข็งขันและมุ่งมั่นกับพวกเขา” (13, p. 110)

มันเป็นอย่างไรกับวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวางแนวทางศีลธรรมของวิชาที่เป็นจริงอย่างสูงของเรา มาตราส่วน "ธรรมชาติของมนุษย์" ดังที่ระบุไว้แล้วนั้นอยู่ที่ระดับที่ไม่ได้เกิดขึ้นจริง ตามวิธีการทำความคุ้นเคย (10 ลักษณะของตนเอง) เด็กหญิงทั้งสองเผยให้เห็นความเห็นแก่ตัวสูงและความรู้สึกเหนือกว่าผู้อื่นว่าเป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพของพวกเขา พวกเขามีผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนสูงและทัศนคติที่จริงจังต่อการเรียนรู้ หลังจากสำเร็จการศึกษาพวกเขาต้องการไปมหาวิทยาลัย จากการทดสอบแบบการ์ตูนสั้น เด็กผู้หญิงมีศักยภาพในการแสดงลักษณะนิสัยที่ดีในการกระตุ้นตนเอง: ระดับที่ยกระดับปานกลางคือ 9, 6, 8 และ 4 แต่ตำแหน่งที่สามมีความวิตกกังวลเพิ่มขึ้นเล็กน้อย โดยทั่วไป กิจกรรมในชีวิต ความมุ่งมั่น ความนับถือตนเองสูง การมองโลกในแง่ดี และความเป็นธรรมชาติมีอิทธิพลเหนือกว่า สำหรับการเปรียบเทียบ: ผู้ที่มีการรับรู้ในตนเองต่ำในตอนแรกในระดับ 2,7 และ 1 นั่นคือ «ภาวะซึมเศร้า» «ความวิตกกังวล» และ «แนวโน้ม hypochondriac โดยทั่วไป การทดสอบ POI และ CAT ให้ความสัมพันธ์ที่มีนัยสำคัญอย่างมากกับมาตราส่วนและปัจจัยของการทดสอบ MMPI โดยอิงจากการทำอะนาล็อกที่ลดลงของ Mini-mult มาตราส่วน CAT «สนับสนุน» «คุณค่าการตระหนักรู้ในตนเอง» «การเคารพตนเอง» และ «ความเป็นธรรมชาติ» มีความสัมพันธ์เชิงบวกอย่างมากกับปัจจัย MMPI ของความมั่นใจในตนเองและความนับถือตนเองสูง (9) ในเวลาเดียวกัน พบความสัมพันธ์เชิงลบที่มีนัยสำคัญอย่างมากของ CAT และ POI กับสเกล 2, 7, 0 (“0” — introversion) ของ MMPI (9; 21)

ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ ตรวจพบการทดสอบ POI และ CAT ในนักเรียนมัธยมปลาย ศักยภาพเชิงลักษณะเฉพาะของการทำให้เป็นจริงในตนเองของบุคลิกภาพ และในระดับที่น้อยกว่ามาก — ศักยภาพคุณค่าทางวัฒนธรรมโดยทั่วไป. วิธีการเหล่านี้ไม่ได้กำหนดระดับของการพัฒนาบุคลิกภาพ ซึ่งควรรวมถึงคุณภาพของการตระหนักถึงความต้องการขั้นพื้นฐาน คุณภาพของสถานะลักษณะเฉพาะ และระดับของการทำให้เป็นจริงของค่านิยมวัฒนธรรมทั่วไป เหล่านั้น. ระดับทั่วไปของการพัฒนาถูกกำหนดโดยระดับของการรวมฮาร์มอนิกและการทำให้เป็นจริงขององค์ประกอบทั้งหมดของศักยภาพส่วนบุคคลตามธรรมชาติ จำเป็นต้องพัฒนาชุดวิธีการเพื่อกำหนดระดับของการพัฒนาบุคลิกภาพ ซึ่งในระดับทฤษฎีนั้นใกล้เคียงกับระดับการตระหนักรู้ในตนเองของมาสโลว์ แต่ต่างจากนี้ มันจำเป็นต้องรวมระดับความปรองดองของกระบวนการนี้ไว้ด้วย องค์ประกอบที่สำคัญ

ข้อสรุปที่สองเกี่ยวข้องกับอายุของปัญหา เด็กอายุ 15-16 ปีอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการตระหนักรู้ในตนเอง และโดยธรรมชาติแล้ว ความแตกแยกและความขัดแย้งเกิดขึ้นในกระบวนการนี้ คุณสมบัติอายุที่สำคัญของพวกเขาคือความปรารถนาอย่างแรงกล้าในความเป็นอิสระ มันตอบสนองการต่อต้านในส่วนของผู้ใหญ่และมักจะทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นได้รับการปกป้องซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในระดับที่ 6 ของการทดสอบการ์ตูนขนาดเล็กความแข็งแกร่งในนักเรียนมัธยมปลายหลายคน ในเชิงอัตวิสัย สิ่งนี้สามารถสัมผัสได้ว่าเป็นความเห็นแก่ตัวที่สัมพันธ์กับผู้อื่น เช่นเดียวกับความขัดแย้งภายใน “เรายินดีอย่างยิ่ง… ความเป็นอิสระ แต่… การชี้นำจากภายในมากเกินไปนั้นอันตราย เพราะบุคคลหนึ่งสามารถกลายเป็นคนไม่อ่อนไหวต่อสิทธิและความรู้สึกของผู้อื่น… ตัวสร้างความเป็นจริง… ไม่ตกอยู่ในความสุดโต่งของการแนะแนวจากภายใน” (21, p. 63 ). นี่คือสิ่งที่สังเกตได้ในนักเรียนบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีสถานะทางคุณลักษณะที่เอื้ออำนวยต่อการตระหนักรู้ในตนเอง พวกเขาต้องการประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่พวกเขา "พายเพื่อตัวเองเป็นหลัก" ลืมหรือละเลยผู้อื่น ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสร้างรากฐานสำหรับความขัดแย้งกับผู้คนและความยากลำบากในการสร้างครอบครัว ในการรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตร

อายุ ในระดับหนึ่งอธิบายและพิสูจน์ความไม่ลงรอยกันดังกล่าวในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนมัธยมปลาย ผู้ปกครอง ครู และนักเรียนที่มีการรับรู้ตนเองในระดับสูงต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพัฒนาคุณธรรมของบุคคล

ข้อมูลของ Shostrom ยืนยันความถูกต้องของข้อสรุปของเราอย่างน่าเชื่อถือ การเปรียบเทียบผลการปฏิบัติงานของกลุ่มวิชาอเมริกันกลุ่มต่างๆ ที่ทดสอบโดยใช้วิธีการ POI เผยให้เห็นว่าอาชญากรชายมีระดับการตระหนักรู้ในตนเองในระดับที่สูงกว่านักศึกษาวิทยาลัย! (21) และถึงแม้ว่ากลุ่มเหล่านี้ทั้งหมดจะไม่ถึงระดับของการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง แต่ความจริงก็ยังมีความสำคัญและช่วยให้เราสรุปได้ว่าการทดสอบ POI และ CAT นั้นไม่ไวต่อความเห็นแก่ตัวและแนวโน้มต่อต้านสังคมที่ขัดขวางการรักษาความมั่นคงและระยะยาว การทำให้เป็นจริงด้วยตนเอง ที่น่าสนใจคือ ระดับ “ธรรมชาติของมนุษย์” ของอาชญากรนั้นต่ำกว่าระดับของนักเรียนอย่างมาก เพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ในสังคม การยอมรับรูปแบบและวิธีการในการเรียนรู้ตนเองในระดับหนึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็น นี่เป็นองค์ประกอบสำคัญของความซื่อสัตย์ ความกลมกลืนของบุคลิกภาพ ตัวบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะ (22, p. 36) การยอมรับในสังคมและธรรมชาติไม่เพียงบรรลุผลโดยการยอมรับตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วยโดยการรับใช้ทางศีลธรรมไม่เพียงต่อสังคมจุลภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทั้งมวล ธรรมชาติของโลก และจักรวาลด้วย

หากนักเรียนที่มีความตระหนักรู้สูงมักจะให้คุณค่าตนเองสูงและผู้อื่นต่ำ ในทางกลับกัน นักเรียนที่มีผลการเรียนต่ำมักจะเห็นคุณค่าตนเองต่ำและผู้อื่นสูง ในทั้งสองกรณี เราเห็นความไม่สมดุลในความสัมพันธ์ ความสมดุลที่เหมาะสมและเหมาะสมกว่าคือ: ฉันมีค่าและคุณมีค่าและเรามนุษยชาติมีค่า เห็นได้ชัดว่าความสมดุลของค่านิยมดังกล่าวเกิดขึ้นทีละน้อยตามอายุเมื่อลักษณะช่องว่างของนักเรียนมัธยมปลายระหว่างความแข็งแกร่งของความต้องการขั้นพื้นฐานเพื่ออิสรภาพความเป็นอิสระและระดับของการดำเนินการในพฤติกรรมถูกเอาชนะ (4,2 และ 2,4 ,XNUMX คะแนน ตามลำดับ กำหนดโดยระบบการให้คะแนนห้าจุดของวิธีการความทะเยอทะยานขั้นพื้นฐาน) «).

สำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน ความสมบูรณ์ของการรับรู้ถึงความต้องการขั้นพื้นฐาน และประการแรกคือความต้องการด้านบวกทั้งหมด เป็นไปได้ว่าด้วยการตระหนักรู้ในระดับสูงของความต้องการพื้นฐานของการทำให้เป็นจริงในตนเองของนักเรียนเหล่านี้ สภาวะทางจิตใจเชิงลบของธรรมชาติสถานการณ์จะแทรกแซง แต่ก็ยังสามารถสันนิษฐานได้ว่ามีค่าเฉลี่ยบางอย่างหรือค่อนข้างสูงกว่าระดับความสมบูรณ์ของการตระหนักรู้โดยเฉลี่ยซึ่งเป็นระดับที่เหมาะสมที่สุด มีความกลมกลืนกันมากที่สุด ในแง่ของการรักษาเจตนารมณ์ในการตระหนักรู้ในตนเองแบบองค์รวมและหลากหลายของบุคคล ข้อหลังนี้เกี่ยวข้องกับนักเรียนที่ยังมีงานอีกมากที่ต้องทำด้วยตัวเอง (และไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายจากผู้ปกครอง) เพื่อที่จะพอใจกับความเป็นอิสระและระดับการพัฒนาของพวกเขาจริงๆ แต่อย่างที่ไอดอลของนักเรียนเกรดสิบของเรา เฟรดดี้ เมอร์คิวรีกล่าวว่า "การแสดงต้องดำเนินต่อไป" เหล่านั้น. และความพึงพอใจกับการตระหนักรู้ในตนเองไม่ควรสูงสุด มิฉะนั้น เกมแห่งชีวิตจะหยุดน่าสนใจและสร้างสรรค์

กรณีต่อไปแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความสมดุลระหว่างความต้องการพื้นฐานในการปรับตัวระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา — «ต่ำกว่า» และ «สูงกว่า» ในคำศัพท์ของ Maslow หัวข้อ GM (เกรด 9) พบว่ามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการพัฒนาและดำเนินการในระดับที่สูงมาก (ทั้ง 5 คะแนนในการสำรวจโดยใช้วิธี «แรงบันดาลใจพื้นฐาน») ในเวลาเดียวกัน ความปรารถนาพื้นฐานเบื้องต้นในการใช้ชีวิตและรักษาชีวิตนั้นแสดงออกมาอย่างอ่อนแอในตัวเขา และระดับของการนำไปปฏิบัติก็ต่ำเช่นกัน (ทั้งสองคะแนนละ 2 คะแนน) มีคะแนนต่ำมาก 1 คะแนน และความต้องการหลักอันดับสองสำหรับความแข็งแกร่งของบุคลิกภาพ ความมั่นใจ และความภาคภูมิใจในตนเองสูง จากการทดสอบการ์ตูนขนาดเล็กใน GM ในบรรดาจุดสูงสุดชั้นนำของมาตราส่วนคือ 9 และ 2 «กิจกรรมสำคัญ» และ «ภาวะซึมเศร้า» ซึ่งบ่งบอกถึงสถานะของความตึงเครียดและความไม่สอดคล้องภายในที่เหลืออยู่ด้วยช่วงเวลาของความไม่แยแสและความสับสน GM อธิบายสภาพของเขาในลักษณะนี้: “มีข้อขัดแย้งมากมาย: สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความจองหองและความเขินอาย ฉันโทษตัวเองตลอดเวลาที่ขี้อาย บางครั้งรู้สึกว่าไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างที่ควรจะเป็น แต่ไม่รู้ว่าควรทำอย่างไร ฉันไม่บ่นเกี่ยวกับคนอื่น แม้ว่าบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่เข้าใจฉัน บ่อยครั้งคุณต้องการที่จะออกจากโลกนี้ แต่มันน่ากลัว … การใช้ชีวิตอย่างเต็มที่หมายถึงการอยู่ร่วมกับตนเองและคนรอบข้าง”

การวนซ้ำ GM ด้วยความภาคภูมิใจ ความปรารถนาที่จะปกป้องตนเองนั้นชัดเจนจากความจริงที่ว่าจุดสูงสุดในการ์ตูนขนาดเล็กคือสเกล 6 ของเขา — «ความแข็งแกร่ง» การตระหนักถึงความจำเป็นในการเป็นอิสระได้รับการจัดอันดับต่ำ (2 คะแนน) และเธอก็เป็นคนธรรมดา การปฏิบัติตามความเป็นอิสระถูกขัดขวางด้วยความประหม่าและตามปกติในวัยรุ่นการพึ่งพาพ่อแม่และความเข้าใจผิดการขาดการระบุความหมายของชีวิตของตัวเอง GM — นักเรียนที่มีผลการเรียนดี ดูแลส่วนวรรณกรรมในนิตยสารของโรงเรียน อ่านหนังสือที่ซับซ้อน

แม้จะมีการตระหนักรู้ในตนเองอย่างแข็งขัน แต่ GM ก็ไม่มีความรู้สึกของความสมบูรณ์ของชีวิต ความกลมกลืนกับตัวเอง ไม่มีแม้แต่ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเด่นชัด ความต้องการหลักถูกระงับ ดังนั้นการตระหนักรู้ในตนเองเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะสัมผัสถึงความสุขและความสมบูรณ์ของชีวิต สำหรับสิ่งนี้ อย่างน้อยก็ในระดับปานกลาง อย่างน้อยก็จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสนองความต้องการหลักและความปรารถนาในอิสรภาพ การตระหนักรู้ในตนเองทางปัญญาและเชิงสร้างสรรค์โดยปราศจากสิ่งนี้จะไม่นำมาซึ่งความสงบสุขและความสุข และความปิติดังที่ N. Roerich เชื่อ “เป็นภูมิปัญญาพิเศษ ความสุขคือสุขภาพของจิตวิญญาณ” (16) ไม่ใช่ทุกอย่างที่น่าเศร้าสำหรับ GM เขาอยู่บนธรณีประตูแห่งการกำหนดจุดประสงค์ในชีวิตของเขาเอง นี่เป็นวิกฤตของการเติบโต แต่ไม่ใช่การลดลง นี่คือสถานะชั่วคราวของเขา สิ่งนี้บ่งชี้ได้จากการปรากฏตัวในโปรไฟล์บุคลิกภาพตามการทดสอบการ์ตูนขนาดเล็กที่มีระดับพลังงานสูงเพียงพอ — 6 และ 9 ซึ่งสร้างพลังในตัวเองสูงที่อาจเกิดขึ้น พลังและการสื่อสารกับคนฉลาดจะช่วยให้เขาหลุดพ้นจากสถานการณ์ซึมเศร้า

ความไม่ลงรอยกันระหว่าง «โลก» และ «สวรรค์» เราสังเกตเห็นในหมู่นักศึกษาปรัชญาที่ Russian Open University นักเรียนชั้นปี 19 ถูกตรวจสอบตามวิธีการของ "ไลฟ์สไตล์ของบุคลิกภาพ", CAT และอื่น ๆ ปรากฎว่าแนวชีวิตทางจิตวิญญาณของนักเรียน (กล่าวถึงปัญหานิรันดร์ของชีวิตและความตายความจริงของความดีและความชั่วความหมาย ของชีวิต โครงสร้างของจักรวาล ฯลฯ) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าแข็งแกร่งกว่านักเรียนมัธยมปลาย: คะแนนเฉลี่ยของพวกเขาคือ 3,8 เทียบกับ 2,92 สำหรับเด็กนักเรียนตามระบบการให้คะแนนห้าจุด เส้นทางกายภาพที่แสดงในกิจกรรมที่มีการออกกำลังกายเป็นส่วนใหญ่นั้นอ่อนแอกว่ามากในหมู่นักปรัชญา: 2,9 คะแนนเทียบกับ 3,52 สำหรับนักเรียนมัธยมปลาย แนวธรรมชาติของชีวิตที่แสดงในกิจกรรมกลางแจ้งในการสื่อสารกับธรรมชาตินั้นต่ำกว่าในหมู่นักเรียน: 2,45 คะแนนเทียบกับ 3,4 คะแนนสำหรับเด็กนักเรียน การวิเคราะห์ชีวประวัติของคนรู้จักและคนดังมากมายพบว่าเส้นชีวิตทั้ง 12 ที่นำเสนอในวิธีการ Personal Lifestyle นั้นจำเป็นต่อการปรับตัว ในทางอัตวิสัยพวกเขาสามารถมีค่านิยมที่แตกต่างกัน แต่อย่างไรก็ตามคุณต้องให้ความสนใจกับแนวความคิดทั้งหมดเหล่านี้ (จิตใจและร่างกายไร้ประโยชน์และทุกวันและนิรันดร์จิตวิญญาณธรรมชาติและอารยะรวมและส่วนบุคคลความคิดสร้างสรรค์และกิจวัตรประจำวันการสื่อสารกับเพศตรงข้าม และการสื่อสารกับคนเพศเดียวกัน) ยิ่งเส้นชีวิตถูกละเลยมากขึ้น ไม่ได้ดำเนินไป ระดับความกลมกลืนของไลฟ์สไตล์ของแต่ละบุคคลก็จะยิ่งต่ำลงเท่านั้น การเพิกเฉยเป็นการประเมินระดับความรุนแรงของความสนใจในกิจกรรมประเภทนี้และเวลาที่ใช้ไปกับกิจกรรมในระดับต่ำ (2 หรือ 1 คะแนน)

วิถีชีวิตที่กลมกลืนกันในระดับสูงพบได้ในนักปรัชญา 26,3% เท่านั้นในหมู่นักเรียนมัธยม - ใน 35,5% มีนักเรียนเพียงคนเดียวที่บรรลุถึงระดับของการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูง นักเรียนคนนี้ "สอดคล้อง" กับวิถีชีวิตที่กลมกลืนกันในระดับต่ำซึ่งบ่งชี้ถึงความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านในขอบเขตของการตระหนักรู้ในตนเอง ข้อมูลเหล่านี้บ่งบอกถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างกิจกรรมทางจิตวิญญาณและทางกายภาพของนักปรัชญา บ่งบอกถึงระดับการสื่อสารที่ไม่เพียงพอกับธรรมชาติ คุณภาพของการปรัชญาจากความไม่สมดุลเหล่านี้ไม่ได้เพิ่มขึ้น แต่ในทางกลับกัน กลับลดลง ในกรณีก่อนหน้านี้ เราเห็นลักษณะบางส่วนของการตระหนักรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเองของบุคลิกภาพโดยรวมที่นี่

น่าสนใจตาม VT Maya และ R. Ilardi นักศึกษาของ American College of Medicine ซึ่งมักจะให้คะแนนคุณค่าทางศาสนาสูงใน Values ​​Learning Scales มีระดับการรับรู้ตนเองในระดับต่ำ การมุ่งสู่ค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณที่เข้มงวดนั้นขัดขวางการตระหนักรู้ในตนเองหรือยังไม่พบวิธีการตระหนักรู้ในตนเองอย่างแข็งขัน เป็นไปได้มากว่ามีทั้งสองอย่าง ตามที่ Dandis กล่าว «ลัทธิคัมภีร์»มีความสัมพันธ์เชิงลบกับมาตราส่วน POI ทั้งหมด แต่ «เสรีนิยม» มีความสัมพันธ์เชิงบวกกับมาตราส่วนการทดสอบทั้งหมด ยกเว้นมาตราส่วน «การทำงานร่วมกัน» (21) ศาสนาส่วนใหญ่มักนำไปสู่การทำให้บุคลิกภาพดูหมิ่นศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สาวกที่เป็นสามเณร และการปราบปรามธรรมชาติที่รักอิสระและขี้เล่นของการตระหนักรู้ในตนเอง และดังที่เราเห็นข้างต้น ค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมทั่วไปเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน ไม่มีการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างระดับของความสำเร็จและระดับของความสามัคคีในวิถีชีวิต วิชา EM เกรด 11 นักศึกษาดีเด่น เข้าคณะเคมีของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกจากภายนอก เธอแสดงความกลมกลืนในระดับต่ำมากในไลฟ์สไตล์ของเธอ และในทางกลับกัน ผู้ประสบความสำเร็จระดับกลางมักแสดงวิถีชีวิตที่กลมกลืนกันในระดับสูง

สรุป

1. ในหลายกรณี ระดับสูงของการทำให้เป็นจริงในตนเองที่วัดโดยวิธี POI และ CAT เป็นเพียงการทำให้เป็นจริงในตัวเองเพียงบางส่วนเท่านั้น และไม่สามารถใช้เป็นตัวบ่งชี้การพัฒนาโดยรวมของแต่ละบุคคลได้ ข้อสรุปนี้ไม่เพียงใช้กับนักเรียนมัธยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย ทั้งสองวิธีนี้จะวัดศักยภาพของบุคลิกภาพซึ่งเอื้ออำนวยต่อการสร้างตัวตนให้เป็นจริงมากกว่า แต่ไม่ใช่ระบบที่ครบถ้วนของการกำหนดภายใน
2. สมมติฐานได้รับการยืนยันว่าการพัฒนาบุคลิกภาพควรเน้นที่การบรรลุกระบวนการที่กลมกลืนกันของการทำให้เป็นจริงในตนเอง ไม่ใช่การบรรลุความสำเร็จสูงสุดในการบรรลุถึงจุดหมายปลายทาง มิฉะนั้น ความสำเร็จสูงจะไม่นำมาซึ่งความพึงพอใจ ความสงบภายใน และความสุข
3. สาเหตุของความไม่พอใจของนักเรียนที่มีความเป็นจริงสูงคือความไม่ลงรอยกันอย่างจริงจังในธรรมชาติ ศักยภาพส่วนบุคคลขั้นพื้นฐานของพวกเขา ในองค์ประกอบอย่างน้อยหนึ่งส่วน และการตระหนักรู้ในตนเองบางส่วน ความไม่ลงรอยกันภายนอกของบุคลิกภาพนั้นเกิดจากบุคลิกภาพภายใน
4. สถานะและระดับความกลมกลืนของศักยภาพตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลเป็นปัจจัยกำหนดลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมและพฤติกรรมโดยทั่วไปของบุคคล
5. การตระหนักรู้ในตนเองอย่างกลมกลืน รวมถึง: ความสามัคคีเชิงโครงสร้างของบุคลิกภาพ ในรูปแบบของการรวมศักยภาพภายใน การสร้างอัตราส่วนที่เหมาะสมที่สุดภายในองค์ประกอบทั้งสามของบุคลิกภาพพื้นฐานและระหว่างองค์ประกอบเหล่านี้ ความสามัคคีทางอารมณ์ ในรูปแบบของสภาพจิตใจเชิงบวกที่โดดเด่นและโทนอารมณ์ของชีวิต ความสามัคคีของกระบวนการ ในรูปแบบของการทำงานที่เหมาะสมที่สุดอย่างเด่น - ค่าใช้จ่ายที่เหมาะสมของทรัพยากรพลังงาน, ความแรงปานกลางของความปรารถนา, การรักษาองค์ประกอบของเกมในการกระตุ้นตนเอง, ความสมดุลของกิจกรรมประเภทต่างๆ ฯลฯ
6. ตามหลักการของส่วนสีทอง เราสามารถพิจารณาสถานการณ์ที่กลมกลืนกันเมื่อประมาณสองในสามของความสัมพันธ์ภายในและภายนอกของบุคลิกภาพมีความสมดุลอย่างเหมาะสม และส่วนที่สามไม่สมดุล ในทำนองเดียวกัน ความกังวลเกี่ยวกับอัตราส่วนของประสบการณ์เชิงบวกและเชิงลบในการตระหนักรู้ในตนเอง และคุณลักษณะของการทำงาน ตำแหน่งบุคลิกภาพที่สมดุลช่วยกระตุ้นกระบวนการพัฒนาอย่างเหมาะสม ในเวลาเดียวกัน เราควรคำนึงถึงความต้องการพิเศษสำหรับการประสานกันของช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการปรับตัวของศักยภาพพื้นฐานของแต่ละบุคคล: แรงบันดาลใจพื้นฐานเบื้องต้น การวางแนววัฒนธรรมทางศีลธรรม และความสมดุลในสถานะทางลักษณะของ subneurotic และลักษณะที่แสดงตามปกติ .
7. แนวความคิดแบบอเมริกันมีลักษณะเฉพาะโดยการวางแนวของการทำให้เป็นจริงในตนเองไปสู่ความสำเร็จที่สูงมากในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีการแข่งขัน ไปสู่ตัวละครแห่งชัยชนะ ไปสู่ความคิดริเริ่ม ความสามารถในการยอมรับความท้าทายของสิ่งแวดล้อมอย่างเพียงพอ “การวางแนวหายนะของสังคมของเราสู่ตลาดทำให้เป็นจริงยากมาก” (21, p. 35)
8. แนวความคิดของรัสเซียมุ่งเน้นการพัฒนาโดยเน้นที่ข้อกำหนดของรัฐเผด็จการส่วนใหญ่ ในลักษณะทั่วไป และในทางกลับกัน ในด้านความยุติธรรมและความเอาใจใส่ ทั้งความคิดและสังคมใดหรือสังคมใดไม่สนับสนุนกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองอย่างกลมกลืน
9. ระดับของความสามัคคีในการพัฒนาบุคลิกภาพสามารถกำหนดได้ในทางทฤษฎีโดยอัตราส่วนของจำนวนของความสมดุลที่เหมาะสมและไม่เหมาะสมในฐานธรรมชาติและในศักยภาพ I ของบุคคล เพื่อถอดความ Maslow เรากำหนดคำขวัญใหม่: «มนุษย์จะต้องมีความปรองดองเท่าที่เขาจะเป็นได้»

ข้อมูลอ้างอิง

1. Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometry สำหรับผู้จัดการ ล., 1991.
2. Antsyferova LI แนวคิดของบุคลิกภาพที่กระตุ้นตนเอง A. Maslow //คำถามเกี่ยวกับจิตวิทยา 1970 — หมายเลข 3
3. Antsyferova LI เกี่ยวกับจิตวิทยาบุคลิกภาพในฐานะระบบการพัฒนา //จิตวิทยาของการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพ — ม., 1981.
4. Artemyeva TI ความสัมพันธ์ระหว่างศักยภาพและความเป็นจริงในการพัฒนาบุคลิกภาพ ที่นั่น.
5. Asmolov AG จิตวิทยาบุคลิกภาพ — ม., 1990.
6. กอซมัน แอล.ยา จิตวิทยาความสัมพันธ์ทางอารมณ์ — ม., 1987.
7. Gozman L.Ya. , Kroz M. การวัดระดับของการทำให้เป็นจริงของบุคลิกภาพ // วิธีทางสังคมและจิตวิทยาในการค้นคว้าความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ม., 1987.
8. Zeigarnik BV ทฤษฎีบุคลิกภาพในจิตวิทยาต่างประเทศ ม., 1982.
9. Zagika MV การตรวจสอบไซโครเมทริกของความถูกต้องของแบบสอบถามที่วัดระดับการทำให้เป็นจริงของบุคคล งานรับปริญญา. คณะจิตวิทยา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พ.ศ. 1982
10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmony และพีชคณิตของชีวิต ม., 1990.
11. Lisovskaya E. บุคลิกภาพการทำให้เป็นจริงในตนเอง //NTR และจิตวิทยาสังคม. ม., 1981
12. แบบทดสอบทางจิตวิทยาที่ดีที่สุดสำหรับการแนะแนวอาชีพและการเลือกอาชีพ เปโตรซาวอดสค์, 1992
13. Maslow A. Self-actualization // จิตวิทยาบุคลิกภาพ. ตำรา ม., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. การควบคุมตนเองและกิจกรรมของบุคคลในวัยรุ่น ม., 1991
15. Motkov OI จิตวิทยาความรู้ในตนเองของบุคลิกภาพ: Prakt. การตั้งถิ่นฐาน M.: UMTs ของเขตทหารภาคใต้ของมอสโก - สามเหลี่ยม, 1993
16. Roerich N. ในหนังสือ «โรงยิมของรัฐและที่ไม่ใช่ของรัฐ สถานศึกษา». ม., 1994.
17. Poshan T. , Dumas C. Maslow A. , Kohut H.: การเปรียบเทียบ // ต่างประเทศ. จิตวิทยา. 1993 เลขที่ 1.
18. Feidimen D. , Freiger R. บุคลิกภาพและการเติบโตส่วนบุคคล ปัญหา. 4. ม., 1994.
19. Ferrucci P. เราเป็นใคร: การสังเคราะห์ทางจิตเป็นวิธีการเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณ // จิตวิทยาเชิงทดลองและประยุกต์ พ.ศ. 1994 เลขที่ 1.
20. Hekhauzen H. แรงจูงใจและกิจกรรม ต. 1. ม., 1986.
21. Shostrom E. Anti-Carnegie หรือ Manipulator มินสค์, 1992.
22. Erickson E. วัยเด็กและสังคม. ออบนินสค์, 1993.
23. Maslow A. แรงจูงใจและบุคลิกภาพ. นิวยอร์ก ค.ศ. 1954/
24. Maslow A. สู่จิตวิทยาของการเป็น นิวยอร์ก: ฟาน นอสแตรนด์, 1968
25. Maslow A. ธรรมชาติของมนุษย์ที่ไกลออกไป นิวยอร์ก, 1971.
26. Shostrom E. คู่มือสำหรับ POI ของสินค้าคงคลังส่วนบุคคล ซานดิเอโก ค.ศ. 1966