ดังนั้น จึงมีการกำหนดข้อเท็จจริงของการรู้ว่าจะสัมพัทธภาพอย่างไร: ประกอบด้วยการทำให้บางสิ่งสูญเสียคุณลักษณะที่แน่นอนโดยทำให้สัมพันธ์กับสิ่งที่คล้ายคลึง เปรียบเทียบได้ หรือกับบริบททั้งหมด ที่จริงแล้ว มันมีประโยชน์มากในชีวิตประจำวันที่จะรู้วิธีใส่สิ่งต่าง ๆ ในมุมมอง: เราจึงพยายามทำตัวให้ห่างเหิน หากเราพิจารณาแรงโน้มถ่วงที่แท้จริงของสิ่งที่กวนใจเราหรือทำให้เราเป็นอัมพาต มันก็จะดูดุร้ายน้อยลง อันตรายน้อยกว่า โกรธน้อยกว่าที่เราคิดในแวบแรก สองสามวิธีในการเรียนรู้ที่จะนำสิ่งต่าง ๆ เข้าสู่มุมมอง ...

«เหนือสิ่งอื่นใด บางอย่างขึ้นอยู่กับเรา บางอย่างไม่ได้ขึ้นอยู่กับมัน Epictetus นักสโตอิกโบราณกล่าว. สิ่งที่ขึ้นอยู่กับเราคือความคิดเห็น แนวโน้ม ความปรารถนา ความเกลียดชัง กล่าวคือ ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นงานของเรา สิ่งที่ไม่พึ่งเรา คือ ร่างกาย สินค้า ชื่อเสียง ศักดิ์ศรี พูดได้คำเดียวว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่ไม่ใช่งานของเรา. "

และนี่คือแนวคิดหลักของลัทธิสโตอิก: เป็นไปได้สำหรับเรา ตัวอย่างเช่น โดยการฝึกจิตวิญญาณบางอย่าง ที่จะแยกระยะห่างจากการรับรู้จากปฏิกิริยาที่เรามีโดยธรรมชาติ หลักการที่เรายังใช้ได้จนถึงทุกวันนี้: เมื่อเผชิญกับเหตุการณ์ต่างๆ เราสามารถหาสัมพัทธภาพในความหมายที่ลึกซึ้งของคำศัพท์ กล่าวคือ เว้นระยะห่างไว้บ้าง และมองสิ่งต่างๆ ในสิ่งที่เป็นอยู่ เป็น ; ความประทับใจและความคิด ไม่ใช่ความจริง ดังนั้น คำว่า relativize จึงพบที่มาในภาษาละตินว่า “สัมพัทธภาพ“, ญาติ, ตัวเองมาจาก”รายงาน“ หรือความสัมพันธ์ ความสัมพันธ์; จากปี 1265 คำนี้ใช้เพื่อกำหนด “บางอย่างที่สัมพันธ์กับเงื่อนไขบางอย่างเท่านั้น"

ในชีวิตประจำวัน เราสามารถจัดการเพื่อประเมินความยากในการวัดที่เหมาะสม โดยพิจารณาจากสถานการณ์จริง ... เป้าหมายสูงสุดของปรัชญาในสมัยโบราณ คือ สำหรับทุกคน การจะเป็นคนดีโดยดำเนินชีวิตตามอุดมคติ... และถ้าเราประยุกต์ใช้ ณ วันนี้ ศีลสโตอิกนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้สัมพัทธภาพ?

Blaise Pascal ในของเขา pansiesงานมรณกรรมของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1670 ยังกระตุ้นให้เราตระหนักถึงความจำเป็นที่มนุษย์ต้องวางตำแหน่งของเขาให้อยู่ในมุมมอง เผชิญหน้ากับพื้นที่กว้างใหญ่ที่จักรวาลมอบให้ … “เหตุฉะนั้น มนุษย์พึงพิจารณาเห็นธรรมทั้งปวงในพระมหากรุณาธิคุณอันสูงส่ง ให้พระองค์ทอดพระเนตรไปจากสิ่งต่ำต้อยที่อยู่รายล้อมตน ขอพระองค์ทรงทอดพระเนตรแสงสว่างอันเจิดจ้านี้ ตั้งเป็นประทีปนิรันดร์ให้ส่องสว่างแก่จักรวาล ขอแผ่นดินจงปรากฏแก่พระองค์เป็นจุดราคาหอคอยอันกว้างใหญ่ที่ดาวดวงนี้พรรณนา“ เขาเขียนเช่นกัน

รู้ถึงอนันต์ ของใหญ่อนันต์ และของเล็กอนันต์ มนุษย์”ได้กลับมาหาตัวเอง“,จะสามารถวางตำแหน่งตัวเองในระดับที่เหมาะสมและพิจารณา”ราคาของมันคืออะไร“. แล้วเขาก็สามารถ “มองตัวเองว่าหลงอยู่ในตำบลนี้ที่เบี่ยงเบนไปจากธรรมชาติ“; และปาสกาลยืนยันว่า “จากคุกใต้ดินเล็กๆ แห่งนี้ ที่เขาอาศัยอยู่ ฉันได้ยินจักรวาล เขาเรียนรู้ที่จะประเมินโลก อาณาจักร เมืองต่างๆ และตัวเขาเองด้วยราคาที่ยุติธรรม" 

อันที่จริง เรามาลองพิจารณากันดู Pascal บอกเราในเนื้อหาว่า “เพราะท้ายที่สุดแล้วมนุษย์คืออะไรในธรรมชาติ? ความว่างเปล่าเกี่ยวกับความไม่มีที่สิ้นสุด, ทั้งหมดที่เกี่ยวกับความว่างเปล่า, สื่อกลางระหว่างความไม่มีอะไรกับทุกสิ่ง“… เมื่อเผชิญกับความไม่สมดุลนี้ มนุษย์ถูกชักนำให้เข้าใจว่ามีน้อยเหลือเกิน! ยิ่งกว่านั้น Pascal ใช้หลายครั้งในข้อความของเขาที่สำคัญ “ความเล็ก“… ดังนั้น เมื่อเผชิญกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของสถานการณ์ของมนุษย์ จมอยู่ในใจกลางจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในที่สุด Pascal ก็พาเราไป”คิด“. และนี่, "จนกว่าจินตนาการของเราจะหมดไป"...

«ความจริงเหนือเทือกเขาพิเรนีส ข้อผิดพลาดเบื้องล่าง. นี่เป็นอีกความคิดของ Pascal ซึ่งค่อนข้างรู้จักกันดี: หมายความว่าสิ่งที่เป็นความจริงสำหรับบุคคลหรือผู้คนอาจเป็นความผิดพลาดสำหรับผู้อื่น อันที่จริงแล้ว สิ่งที่ถูกต้องสำหรับสิ่งหนึ่ง ไม่จำเป็นต้องถูกต้องสำหรับอีกสิ่งหนึ่ง

Montaigne ก็เช่นกันใน .ของเขา การทดลองและโดยเฉพาะข้อความที่ชื่อว่า มนุษย์กินคนเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่คล้ายกัน: เขาเขียนว่า: “ชาตินี้ไม่มีป่าเถื่อนและป่าเถื่อน“. ในทำนองเดียวกัน เขาก็ต่อต้านลัทธิชาติพันธุ์ของคนรุ่นเดียวกัน พูดได้คำเดียวว่าสัมพันธ์กัน และค่อยๆ นำเราไปสู่การบูรณาการแนวคิดตามที่เราไม่สามารถตัดสินสังคมอื่นตามที่เรารู้ได้ นั่นคือสังคมของเราเอง

จดหมายเปอร์เซีย de Montesquieu เป็นตัวอย่างที่สาม: ที่จริงแล้ว สำหรับทุกคนในการเรียนรู้ที่จะสัมพัทธภาพ จำเป็นต้องระลึกไว้เสมอว่าสิ่งที่ดูเหมือนดำเนินไปโดยไม่ได้พูดไม่จำเป็นต้องไปโดยไม่พูดในวัฒนธรรมอื่น

เทคนิคหลายอย่างในทางจิตวิทยาสามารถช่วยให้เราบรรลุสัมพัทธภาพได้ทุกวัน ในหมู่พวกเขา วิธีการ Vittoz: คิดค้นโดย Doctor Roger Vittoz โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อคืนความสมดุลในสมองด้วยการออกกำลังกายที่เรียบง่ายและเป็นประโยชน์ซึ่งรวมเข้ากับชีวิตประจำวัน แพทย์คนนี้เป็นนักวิเคราะห์ที่เก่งที่สุดร่วมสมัย แต่ต้องการเน้นที่จิตสำนึก การบำบัดของเขาจึงไม่ใช่การวิเคราะห์ มุ่งเป้าไปที่บุคคลทั้งหมด เป็นการบำบัดทางจิตประสาท เป้าหมายของมันคือการจัดหาคณะเพื่อสร้างสมดุลระหว่างสมองที่ไม่ได้สติและสมองที่มีสติ ดังนั้น การศึกษาใหม่นี้จึงไม่ดำเนินการตามแนวคิดอีกต่อไป แต่มีผลกับอวัยวะเอง นั่นคือ สมอง จากนั้นเราสามารถสอนให้เขาเรียนรู้ที่จะแยกแยะแรงดึงดูดที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ได้ กล่าวโดยย่อคือ สัมพัทธภาพ

มีเทคนิคอื่นๆ จิตวิทยาข้ามบุคคลเป็นหนึ่งในนั้น: ถือกำเนิดขึ้นในช่วงต้นยุค 70 โดยได้รวมเข้ากับการค้นพบคณะจิตวิทยาคลาสสิกสามแห่ง (CBT, จิตวิเคราะห์และการบำบัดด้วยมนุษยศาสตร์ที่สำคัญ) ข้อมูลทางปรัชญาและการปฏิบัติของประเพณีทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ (ศาสนา) และไสยศาสตร์) ); มันทำให้เป็นไปได้ที่จะให้ความหมายทางจิตวิญญาณต่อการดำรงอยู่ของคน ๆ หนึ่ง เพื่อปรับชีวิตทางจิตของคน ๆ หนึ่งและดังนั้นจึงช่วยในการจัดวางสิ่งต่าง ๆ ในระดับที่เหมาะสม: อีกครั้งเพื่อนำไปสู่มุมมอง

โปรแกรม Neurolinguistic ยังสามารถเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์: ชุดเทคนิคการสื่อสารและการเปลี่ยนแปลงตนเองนี้ช่วยในการกำหนดเป้าหมายและบรรลุเป้าหมาย สุดท้าย เครื่องมือที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง ได้แก่ การสร้างภาพ เทคนิคที่มุ่งใช้ทรัพยากรของจิตใจ จินตนาการ และสัญชาตญาณในการปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดี โดยกำหนดภาพที่ชัดเจนในจิตใจ …

คุณกำลังมองที่จะนำเสนอมุมมองเหตุการณ์ที่ดูเหมือนแย่สำหรับคุณในแวบแรกหรือไม่? ไม่ว่าคุณจะใช้เทคนิคอะไรก็ตาม จำไว้ว่าไม่มีอะไรที่มากเกินไป แค่นึกภาพเหตุการณ์ว่าเป็นบันได ไม่ใช่ภูเขาที่ผ่านไปไม่ได้ และเริ่มปีนบันไดทีละขั้น …