อายุของ «ฉัน» หรืออายุของ «เรา»?

นักสังคมวิทยากล่าวว่าความเหงากลายเป็นปัญหาสังคมที่ร้ายแรง ย้อนกลับไปในช่วงต้นปี 2010 จากการสำรวจของ VTsIOM พบว่าชาวรัสเซีย 13% เรียกตัวเองว่าโดดเดี่ยว และในปี 2016 มี 74% ยอมรับว่าพวกเขาขาดมิตรภาพที่แท้จริงตลอดชีวิต 72% ไม่ไว้วางใจผู้อื่น นี่คือข้อมูลของรัสเซียทั้งหมด ในมหานคร ปัญหานั้นรุนแรงยิ่งกว่าเดิม

ผู้อยู่อาศัยในเมืองใหญ่ (แม้แต่ผู้ที่มีครอบครัว) รู้สึกเหงามากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อยู่อาศัยในเมืองเล็ก และผู้หญิงก็เหงากว่าผู้ชาย สถานการณ์น่าเป็นห่วง ถึงเวลาที่ต้องจำไว้ว่าเราทุกคนเป็นสัตว์สังคม และสำหรับเราแล้ว การสื่อสารไม่ใช่แค่วิธีหลีกเลี่ยงความเบื่อ แต่เป็นความต้องการพื้นฐาน ซึ่งเป็นเงื่อนไขในการเอาชีวิตรอด

«ฉัน» ของเราสามารถดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อต้องขอบคุณคนอื่นๆ ที่มากับมัน ช่วยให้มันก่อตัวขึ้น เป็นเพราะการพัฒนาเทคโนโลยีนำไปสู่การเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ของการเชื่อมต่อโครงข่าย: กำลังสร้างเครือข่ายสังคมออนไลน์จำนวนฟอรัมที่น่าสนใจเพิ่มขึ้นขบวนการอาสาสมัครกำลังพัฒนาองค์กรการกุศลระดับรากหญ้ากำลังพัฒนาเมื่อเราทั่วโลกถูกทิ้ง , “เท่าที่เราทำได้” เพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้

บางที ยุคที่สิ่งสำคัญคือ "ฉัน ของฉัน" กำลังถูกแทนที่ด้วยเวลาที่ "เรา ของเรา" ครอบงำ ในปี 1990 ค่านิยมของปัจเจกนิยมได้ยืนยันตัวเองอย่างรวดเร็วในใจของชาวรัสเซีย ในแง่นี้ เรากำลังไล่ตามตะวันตก แต่เวลาผ่านไปไม่ถึงยี่สิบปี และเรากำลังเก็บเกี่ยวผลของวิกฤตทั่วไป นั่นคือ ความหดหู่ใจ ความขมขื่น และความสับสนเพิ่มขึ้น

ทั้งหมดนี้โดยใช้คำจำกัดความของนักสังคมวิทยา Alain Ehrenberg เป็นสัญญาณของ "ความเหน็ดเหนื่อยในการเป็นตัวของตัวเอง" เช่นเดียวกับความอ่อนล้าของ "I" ซึ่งเชื่อในอำนาจทุกอย่างมากเกินไป เราจะรีบเร่งไปสู่จุดสูงสุดในอดีตหรือไม่? หรือมองหาค่าเฉลี่ยสีทอง?

«ฉัน» ของเราไม่ได้เป็นอิสระ

ความเชื่อใน «ฉัน» ซึ่งไม่ต้องการให้ใครมีอยู่ สนุก คิด สร้าง หยั่งรากลึกในจิตใจของเรา เมื่อเร็ว ๆ นี้บน Facebook (องค์กรหัวรุนแรงที่ถูกแบนในรัสเซีย) ผู้ใช้รายหนึ่งแย้งว่ารูปแบบการจัดการส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพนักงานในบริษัท “ไม่มีใครหยุดฉันไม่ให้มีความสุขได้ถ้าฉันตัดสินใจอย่างนั้น” เขาเขียน ช่างเป็นภาพลวงตา: จินตนาการว่ารัฐของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากสิ่งแวดล้อมและผู้คนรอบ ๆ !

ตั้งแต่เกิด เราพัฒนาภายใต้สัญลักษณ์ของการพึ่งพาผู้อื่น ทารกจะไม่มีความหมายอะไรเลย เว้นแต่แม่จะอุ้มมันไว้ ตามที่นักจิตวิเคราะห์เด็ก โดนัลด์ วินนิคอตต์ เคยกล่าวไว้ มนุษย์แตกต่างจากสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่นๆ เพื่อที่จะดำรงอยู่ได้อย่างสมบูรณ์ เขาต้องได้รับความปรารถนา เขาต้องได้รับการจดจำและคิดถึง และเขาคาดหวังทั้งหมดนี้จากผู้คนมากมาย ทั้งครอบครัว เพื่อนฝูง …

ความคิด วิถีความเป็นอยู่ของเราถูกกำหนดโดยสิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ «ฉัน» ของเราไม่เป็นอิสระและไม่พึ่งตนเอง เราต้องการคำพูดของบุคคลอื่น มุมมองจากภายนอก เพื่อที่จะตระหนักถึงบุคลิกลักษณะของเรา

ผู้ใหญ่และเด็กเล็กยืนอยู่หน้ากระจก "ดู? เป็นคุณนั้นเอง!" — ผู้ใหญ่ชี้ไปที่ภาพสะท้อน และเด็กก็หัวเราะรับรู้ตัวเอง เราผ่านขั้นตอนนี้มาแล้ว ซึ่งนักจิตวิเคราะห์ Jacques Lacan เรียกว่า "เวทีกระจก" หากไม่มีสิ่งนี้ การพัฒนาก็เป็นไปไม่ได้

ความสุขและความเสี่ยงของการสื่อสาร

อย่างไรก็ตาม บางครั้งเราต้องอยู่คนเดียวกับตัวเอง เรารักช่วงเวลาแห่งความสันโดษ สิ่งเหล่านี้เอื้อต่อการฝันกลางวัน นอกจากนี้ ความสามารถในการทนต่อความเหงาโดยไม่ตกอยู่ในความเศร้าโศกหรือวิตกกังวลเป็นสัญญาณของสุขภาพจิต แต่ความเพลิดเพลินในความสันโดษของเรานั้นมีขีดจำกัด บรรดาผู้ที่ถอนตัวจากโลก จัดการทำสมาธิแบบโดดเดี่ยวนานสำหรับตนเอง เที่ยวทะเลคนเดียว เริ่มทรมานจากอาการประสาทหลอนค่อนข้างเร็ว

นี่คือการยืนยันว่า ไม่ว่าความคิดที่มีสติของเรา "ฉัน" ของเราทั้งหมดต้องการเพื่อนฝูง นักโทษถูกส่งตัวไปขังเดี่ยวเพื่อฝ่าฝืนเจตจำนงของพวกเขา การขาดการสื่อสารทำให้เกิดความผิดปกติทางอารมณ์และพฤติกรรม แดเนียล เดโฟ ผู้เขียนโรบินสัน ครูโซ ไม่ได้โหดร้ายถึงขนาดทำให้ฮีโร่ของเขาเป็นนักโทษโดดเดี่ยวบนเกาะร้าง เขามากับวันศุกร์สำหรับเขา

แล้วทำไมเราถึงฝันถึงเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ห่างไกลจากอารยธรรม? เพราะถึงแม้เราต้องการผู้อื่น แต่เรามักขัดแย้งกับพวกเขา อีกคนคือคนอย่างเรา พี่ชายของเรา แต่ก็เป็นศัตรูของเราด้วย ฟรอยด์อธิบายปรากฏการณ์นี้ในบทความ "ความไม่พอใจกับวัฒนธรรม" ของเขา: เราต้องการอย่างอื่น แต่เขามีความสนใจต่างกัน เราปรารถนาให้พระองค์ประทับอยู่ แต่มันจำกัดเสรีภาพของเรา เป็นทั้งที่มาของความสุขและความผิดหวัง

เรากลัวการบุกรุกและการละทิ้งโดยไม่ได้รับเชิญ นักปรัชญาชาวเยอรมัน Arthur Schopenhauer เปรียบเทียบเรากับเม่นในวันที่อากาศหนาวเย็น: เราเข้าใกล้พี่น้องของเราให้ใกล้ชิดกันมากขึ้นเพื่อให้ร่างกายอบอุ่น แต่เราทำร้ายกันด้วยปากกาขนนก กับคนอื่นเช่นเรา เราต้องมองหาระยะห่างที่ปลอดภัยอยู่เสมอ ไม่ใกล้เกินไป ไม่ไกลเกินไป

พลังแห่งความสามัคคี

ในฐานะทีม เรารู้สึกว่าความสามารถของเราทวีคูณ เรามีพละกำลังมากขึ้น มีพละกำลังมากขึ้น ความสอดคล้อง ความกลัวที่จะถูกกีดกันออกจากกลุ่ม มักกีดกันเราไม่ให้คิดร่วมกัน และด้วยเหตุนี้ คนเดียวจึงจะได้ผลมากกว่าพันคน

แต่เมื่อกลุ่มต้องการที่จะดำรงอยู่อย่างแน่วแน่เมื่อกลุ่มนั้นแสดงเจตจำนงที่จะกระทำ ก็ให้การสนับสนุนอย่างเข้มแข็งแก่สมาชิก สิ่งนี้ยังเกิดขึ้นในกลุ่มบำบัดในการอภิปรายปัญหาร่วมกันในสมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ในปี 1960 Jean-Paul Sartre เขียนเรื่อง "Hell is Others" ที่มีชื่อเสียงในละครเรื่อง Behind Closed Doors แต่นี่คือวิธีที่เขาให้ความเห็นเกี่ยวกับคำพูดของเขา: “เป็นที่เชื่อกันว่าโดยนี้ฉันต้องการจะบอกว่าความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่นวางยาพิษอยู่เสมอว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความสัมพันธ์ที่ชั่วร้ายอยู่เสมอ และฉันอยากจะบอกว่าถ้าความสัมพันธ์กับผู้อื่นในทางที่ผิด เสียหาย คนอื่นก็จะมีแต่นรกเท่านั้น เพราะจริงๆ แล้ว คนอื่นต่างหากที่สำคัญที่สุดในตัวเรา”