การโต้เถียงเรื่องการกินเจในศาสนาซิกข์

ศาสนาของชาวซิกข์ซึ่งมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์อยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดียกำหนดอาหารที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติให้กับสมัครพรรคพวก ศาสนาซิกข์ประกาศศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวซึ่งไม่มีใครรู้ชื่อ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คือ Guru Granth Sahib ซึ่งให้คำแนะนำมากมายเกี่ยวกับโภชนาการมังสวิรัติ

(ปราชญ์ Arjan Dev, Guru Granth Sahib Ji, 723)

วิหารศักดิ์สิทธิ์ของซิกข์แห่งคุรุดวาราให้บริการอาหารแลคโตมังสวิรัติ แต่ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาทุกคนที่ปฏิบัติตามอาหารจากพืชโดยเฉพาะ โดยทั่วไปแล้ว ชาวซิกข์มีอิสระที่จะเลือกรับประทานอาหารประเภทเนื้อสัตว์หรือมังสวิรัติ ตามความเชื่อแบบเสรีนิยม ศาสนาซิกข์เน้นเสรีภาพส่วนบุคคลและเจตจำนงเสรี: พระคัมภีร์ไม่ได้มีลักษณะเป็นเผด็จการ แต่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม อย่างไรก็ตาม ศาสนาบางวรรณะเชื่อว่าการปฏิเสธเนื้อสัตว์เป็นข้อบังคับ

หากชาวซิกข์ยังคงเลือกเนื้อสัตว์ สัตว์นั้นจะต้องถูกฆ่าตาม - ด้วยการยิงเพียงครั้งเดียว โดยไม่มีพิธีกรรมใด ๆ ในรูปแบบของกระบวนการที่ยาวนาน ไม่เหมือนเช่น ฮาลาลมุสลิม ปลา กัญชา และไวน์เป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาซิกข์ Kabir Ji อ้างว่าผู้ที่ใช้ยาเสพติด ไวน์ และปลาจะต้องตกนรก ไม่ว่าเขาจะทำดีสักเพียงใดและประกอบพิธีกรรมกี่ครั้งก็ตาม

ปรมาจารย์ซิกข์ (ครูทางจิตวิญญาณ) ทุกคนเป็นมังสวิรัติ ปฏิเสธเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบ ไม่ใช้ยาและไม่ตัดผม นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อให้อาหารที่เรากินมีผลต่อสารทั้งสอง เช่นเดียวกับในพระเวท Guru Ramdas ระบุคุณสมบัติสามประการที่พระเจ้าสร้างขึ้น: . อาหารทั้งหมดยังจำแนกตามคุณสมบัติเหล่านี้: อาหารสดและเป็นธรรมชาติเป็นตัวอย่างของ satava อาหารทอดและเผ็ดคือราชา อาหารหมัก ดอง และแช่แข็งคือ tamas หลีกเลี่ยงการกินมากเกินไปและอาหารขยะ มีการกล่าวไว้ใน Adi Granth