“เราใช้พื้นที่ส่วนตัวร่วมกับผู้อื่นเสมอ”

มีความรู้สึกว่าในสังคมของเรามีปัญหาเรื่องพรมแดน เราไม่ชินกับความรู้สึกและปกป้องพวกเขามากนัก ทำไมคุณถึงคิดว่าเรายังมีปัญหากับเรื่องนี้?

โซเฟีย นาร์โตวา-โบชาเวอร์: แท้จริงแล้ว วัฒนธรรมเรื่องพรมแดนของเรายังค่อนข้างอ่อนแอ มีเหตุผลที่ดีสำหรับเรื่องนี้ ประการแรกประวัติศาสตร์ ฉันจะบอกว่าประเพณีของรัฐ เราเป็นประเทศที่เป็นกลุ่มนิยม แนวความคิดเรื่องคาทอลิกมีความสำคัญมากสำหรับรัสเซียมาโดยตลอด รัสเซีย รัสเซีย มักใช้พื้นที่อยู่อาศัยร่วมกับผู้อื่น

โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาไม่เคยมีที่ส่วนตัวที่จะอยู่คนเดียวกับตัวเอง ความพร้อมส่วนบุคคลสำหรับพื้นที่ใกล้เคียงกับคนอื่น ๆ ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยโครงสร้างของรัฐ เนื่องจากเราอาศัยอยู่ในรัฐปิด พรมแดนภายนอกจึงเข้มงวด ขณะที่เขตภายในจึงโปร่งใสอย่างยิ่ง สิ่งนี้นำไปสู่การควบคุมที่ทรงพลังโดยโครงสร้างทางสังคม

การบุกรุกที่ทรงพลังในชีวิตส่วนตัวนี้ทำให้เราไม่รู้สึกไวต่อขอบเขตที่เรากำหนดขึ้นเองโดยพลการ ตอนนี้สถานการณ์เปลี่ยนไปแล้ว ด้านหนึ่ง โลกาภิวัตน์ เราทุกคนเดินทางและสังเกตวัฒนธรรมอื่น ในทางกลับกัน ทรัพย์สินส่วนตัวก็ปรากฏขึ้น ดังนั้นประเด็นเรื่องพรมแดนจึงมีความเกี่ยวข้องกันอย่างมาก แต่ไม่มีวัฒนธรรม ไม่มีวิธีปกป้องพรมแดน บางครั้งพวกเขาก็ยังไม่ได้รับการพัฒนา เป็นเด็ก หรือเห็นแก่ตัวมากเกินไป

คุณมักใช้แนวความคิดเช่นอธิปไตยส่วนบุคคลซึ่งเตือนคุณทันทีถึงอำนาจอธิปไตยของรัฐ คุณใส่อะไรลงไปในนั้น?

ส่วนเรื่องคู่ขนานระหว่างรัฐกับปัจเจกนั้นเหมาะสมอย่างยิ่ง ทั้งความตึงเครียดระหว่างผู้คนและความขัดแย้งระหว่างรัฐเกิดขึ้นด้วยเหตุผลเดียวกัน ทั้งรัฐและประชาชนต่างใช้ทรัพยากรร่วมกัน อาจเป็นดินแดนหรือพลังงาน และสำหรับผู้คน มันคือข้อมูล ความรัก ความเสน่หา การยอมรับ ชื่อเสียง … เราแบ่งปันสิ่งเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง เราจึงต้องกำหนดขอบเขต

แต่คำว่า «อธิปไตย» ไม่ได้หมายความถึงความแตกแยกเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการปกครองตนเองด้วย เราไม่เพียงแค่วางรั้วรอบสวนของเราเอง แต่เรายังต้องปลูกอะไรบางอย่างในสวนนี้ด้วย และสิ่งที่อยู่ภายใน เราต้องเชี่ยวชาญ อาศัย ปรับแต่ง ดังนั้นอำนาจอธิปไตยจึงเป็นความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระ ความพอเพียง และในขณะเดียวกันก็เป็นการบังคับตนเอง ความบริบูรณ์ เนื้อหาด้วย

เพราะเมื่อเราพูดถึงขอบเขต เรามักจะหมายถึงเราแยกบางสิ่งออกจากบางสิ่ง เราไม่สามารถแยกความว่างออกจากความว่างเปล่าได้

อะไรคือองค์ประกอบหลักของอำนาจอธิปไตย?

ฉันอยากกลับไปหาวิลเลียม เจมส์ ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยมในด้านจิตวิทยา ผู้ซึ่งกล่าวว่าในความหมายกว้างๆ บุคลิกภาพของบุคคลคือผลรวมของทุกสิ่งที่เขาเรียกว่าเป็นของเขาเองได้ ไม่เพียงแต่คุณสมบัติทางร่างกายหรือจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้า บ้าน ภรรยา ลูกๆ บรรพบุรุษ เพื่อน ชื่อเสียงและแรงงาน ที่ดิน ม้า เรือยอทช์ เมืองหลวงด้วย

เพราะขึ้นอยู่กับโครงสร้างของบุคลิกภาพ ส่วนต่าง ๆ ของสภาพแวดล้อมอาจแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

มีบุคคลหนึ่งที่ระบุตัวเองด้วยความคิดของเขาอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นค่านิยมจึงเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ส่วนบุคคลซึ่งมีความเข้มแข็งขึ้นเนื่องจากอำนาจอธิปไตย เราสามารถนำร่างกายของเราไปที่นั่นได้แน่นอน มีคนที่ร่างกายของตัวเองมีค่ามาก การสัมผัส, ท่าทางที่ไม่สบาย, การละเมิดนิสัยทางสรีรวิทยา - ทั้งหมดนี้สำคัญมากสำหรับพวกเขา พวกเขาจะต่อสู้เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น

องค์ประกอบที่น่าสนใจอีกอย่างคือเวลา เป็นที่ชัดเจนว่าเราทุกคนล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตชั่วคราว อะไรก็ตามที่เราคิดหรือรู้สึก มันมักจะเกิดขึ้นในบางเวลาและในที่ใดที่หนึ่ง โดยที่เราไม่มีอยู่จริง เราสามารถรบกวนความเป็นอยู่ของคนอื่นได้อย่างง่ายดายหากเราบังคับให้เขาใช้ชีวิตในแบบอื่นที่ไม่ใช่ของเขา ยิ่งกว่านั้น เราใช้ทรัพยากรคิวอย่างต่อเนื่องอีกครั้ง

ในความหมายกว้างๆ ขอบเขตคือกฎเกณฑ์ กฎเกณฑ์อาจพูด พูดเป็นนัย หรือโดยนัยก็ได้ สำหรับเราดูเหมือนว่าทุกคนคิดแบบเดียวกัน รู้สึกแบบเดียวกัน เราประหลาดใจเมื่อจู่ๆ ก็พบว่าไม่เป็นเช่นนั้น แต่โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนไม่ใช่บุคคลเดียวกันทั้งหมด

คุณคิดว่ามีความแตกต่างในแง่ของอำนาจอธิปไตยในแง่ของขอบเขตระหว่างชายและหญิงหรือไม่?

ไม่ต้องสงสัยเลย เมื่อพูดถึงผู้ชายและผู้หญิงโดยทั่วไป เรามีพื้นที่ส่วนตัวที่เราโปรดปราน และสิ่งที่ดึงดูดสายตาตั้งแต่แรกได้รับการสนับสนุนจากการวิจัยจำนวนมาก: ผู้ชายควบคุมอาณาเขต คุณค่า และรักอสังหาริมทรัพย์ และผู้หญิงมีความผูกพันกับ «เคลื่อนย้ายได้» มากขึ้น ผู้หญิงนิยามรถอย่างไร? ฉันคิดว่าเป็นผู้หญิงมาก: รถของฉันคือกระเป๋าใบใหญ่ของฉัน มันเป็นชิ้นส่วนของบ้านฉัน

แต่ไม่ใช่สำหรับผู้ชาย เขามีความสัมพันธ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง: นี่คือทรัพย์สิน ข้อความเกี่ยวกับพลังและความแข็งแกร่งของฉัน มันเป็นจริงๆ นักจิตวิทยาชาวเยอรมันที่ตลกขบขันเคยแสดงให้เห็นว่ายิ่งความนับถือตนเองของเจ้าของสูงเท่าไร ขนาดเครื่องยนต์ในรถของเขาก็ยิ่งเล็กลงเท่านั้น

ผู้หญิงเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความยืดหยุ่นมากกว่า ดังนั้นในอีกด้านหนึ่ง เราจึงเปลี่ยนนิสัยการปกครองแบบยืดหยุ่นมากขึ้น และในทางกลับกัน เราจะไม่โกรธเคืองอย่างเจ็บปวดหากมีสิ่งใดกระตุ้นให้พวกเขาเปลี่ยน มันยากกว่าสำหรับผู้ชาย ดังนั้นสิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณา หากระบบรู้จักคุณสมบัตินี้ ก็สามารถควบคุมได้

วิธีตอบสนองต่อสถานการณ์เมื่อเรารู้สึกว่าขอบเขตของเราถูกละเมิด? ตัวอย่างเช่น ในที่ทำงานหรือในครอบครัว เรารู้สึกว่ามีคนบุกรุกพื้นที่ของเรา ไม่ใส่ใจเรา นึกถึงนิสัยและรสนิยมของเรา หรือบังคับบางสิ่งบางอย่าง

ปฏิกิริยาตอบสนองที่ดีอย่างยิ่งคือการให้ข้อเสนอแนะ นี่คือคำตอบที่ตรงไปตรงมา หากเรา “กลืน” สิ่งที่ทำให้กังวลใจและไม่แสดงความคิดเห็น แสดงว่าเราไม่ได้ประพฤติตนอย่างตรงไปตรงมา จึงเป็นการส่งเสริมพฤติกรรมที่ผิดนี้ คู่สนทนาอาจไม่เดาว่าเราไม่ชอบ

โดยทั่วไป มาตรการป้องกันชายแดนอาจเป็นทางตรงหรือทางอ้อมก็ได้ และทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับความซับซ้อนส่วนบุคคลของคู่สนทนา หากเด็กเล็กหรือคนที่เรียบง่าย เด็กแรกเกิดสื่อสารถึงกัน คำตอบที่มีประสิทธิภาพที่สุดสำหรับพวกเขาก็คือคำตอบโดยตรงซึ่งสะท้อนออกมา คุณจอดรถในที่จอดรถของฉัน ใช่ คราวหน้าฉันจะจอดรถในที่จอดรถของคุณ ในทางเทคนิคแล้วมันช่วยได้

มีประโยชน์ในการใช้วิธีการป้องกันโดยอ้อม: คำใบ้, การกำหนด, การประชด, การสาธิตความไม่ลงรอยกัน แต่ไม่ใช่ในภาษาที่พื้นที่ของเราถูกละเมิด แต่ในทางวาจา ในอีกแง่มุมหนึ่ง ผ่านการลบออก ผ่านการเพิกเฉยต่อการติดต่อ

เราต้องไม่ลืมว่าขอบเขตไม่เพียงแต่แยกความเป็นเราออกจากผู้อื่น แต่ยังปกป้องผู้อื่นจากเราด้วย และสำหรับผู้ใหญ่ เรื่องนี้สำคัญมาก

เมื่อ Ortega y Gasset เขียนเกี่ยวกับจิตสำนึกมวลชนและเกี่ยวกับคนที่เขาเรียกว่า "มวลชน" ตรงกันข้ามกับขุนนาง เขาตั้งข้อสังเกตว่าขุนนางคุ้นเคยกับการพิจารณาผู้อื่น ไม่สร้างความไม่สะดวกแก่ผู้อื่น และมักละเลยความสะดวกสบายของตนในบางส่วน แต่ละกรณี เพราะความแข็งแกร่งไม่ต้องการการพิสูจน์ และผู้ใหญ่ก็สามารถละเลยแม้ความไม่สะดวกที่สำคัญสำหรับตัวเอง — ความนับถือตนเองของเขาจะไม่ลดลงจากสิ่งนี้

แต่ถ้าคน ๆ หนึ่งปกป้องขอบเขตของเขาอย่างเจ็บปวดนักจิตวิทยาอย่างพวกเรานี่ก็เป็นสัญญาณของความเปราะบางของขอบเขตเหล่านี้ด้วย คนเหล่านี้มักจะกลายเป็นลูกค้าของนักจิตอายุรเวท และจิตบำบัดสามารถช่วยพวกเขาได้จริงๆ บางครั้งสิ่งที่เราคิดว่าเป็นการนำไปปฏิบัติจริง ๆ แล้วเป็นอย่างอื่นโดยสิ้นเชิง และบางครั้งคุณก็สามารถมองข้ามมันไปได้ เมื่อเราพูดถึงการกำหนดขอบเขต มันเป็นเรื่องของความสามารถในการแสดง "ฉันต้องการ" "ฉันต้องการ" "ฉันต้องการ" และเสริมสร้างความสามารถนี้ด้วยทักษะของวัฒนธรรมการควบคุมตนเอง

การสัมภาษณ์ถูกบันทึกไว้สำหรับโครงการร่วมของนิตยสาร Psychology และวิทยุ «วัฒนธรรม» «สถานะ: ในความสัมพันธ์»