อหิงสา: แนวคิดของการไม่ใช้ความรุนแรง

จากภาษาสันสกฤตโบราณ “ก” แปลว่า “ไม่” ส่วน “หิมสา” แปลว่า “ความรุนแรง การฆาตกรรม ความโหดร้าย” แนวคิดแรกและพื้นฐานของยามะคือการไม่มีการปฏิบัติที่รุนแรงต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและตนเอง ตามภูมิปัญญาของอินเดีย การปฏิบัติตามหลักอหิงสาเป็นกุญแจสำคัญในการรักษาความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับโลกภายนอกและภายใน

ในประวัติศาสตร์ปรัชญาอินเดีย มีครูหลายคนที่ตีความอาฮิมซาว่าเป็นข้อห้ามที่ไม่สั่นคลอนของความรุนแรงทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขและผลที่ตามมา ตัวอย่างเช่น เรื่องนี้ใช้กับศาสนาของศาสนาเชน ซึ่งใช้การตีความที่ไม่รุนแรงและไม่ประนีประนอมเรื่องการไม่ใช้ความรุนแรง โดยเฉพาะผู้แทนศาสนากลุ่มนี้ ห้ามฆ่าแมลงใดๆ รวมทั้งยุง

มหาตมะ คานธี เป็นตัวอย่างที่สำคัญของผู้นำทางจิตวิญญาณและการเมืองที่ใช้หลักการอหิงสาในการต่อสู้เพื่อเอกราชของอินเดียในวงกว้าง การไม่ใช้ความรุนแรงคานธีแนะนำแม้กระทั่งชาวยิวซึ่งถูกสังหารโดยนาซี เช่นเดียวกับชาวอังกฤษที่ถูกโจมตีโดยเยอรมนี – การยึดมั่นในอหิงสาของคานธีนั้นช่างถูกขับไล่และไม่มีเงื่อนไข ในการสัมภาษณ์หลังสงครามในปี 1946 มหาตมะ คานธีกล่าวว่า “ฮิตเลอร์กำจัดชาวยิว 5 ล้านคน นี่เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา หากชาวยิวเองยอมจมอยู่ใต้คมมีดของศัตรู หรือจากโขดหินลงไปในทะเล … นั่นจะเป็นการเปิดโลกทัศน์ของคนทั้งโลกและชาวเยอรมนี

พระเวทเป็นคัมภีร์มากมายที่เป็นพื้นฐานของความรู้ในศาสนาฮินดู มีเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับอะฮิมสะ เนื้อเรื่องเล่าถึง Sadhu พระเร่ร่อนที่เดินทางไปตามหมู่บ้านต่างๆ ทุกปี วันหนึ่ง เมื่อเข้าไปในหมู่บ้าน เขาเห็นงูตัวใหญ่ที่น่าเกรงขาม งูข่มขู่ชาวบ้านทำให้ยากสำหรับพวกเขาที่จะมีชีวิตอยู่ สัธูพูดกับงูและสอนอาหิมสา: นี่เป็นบทเรียนที่งูได้ยินและจดจำ

ปีต่อมา Sadhu กลับไปที่หมู่บ้านที่เขาเห็นงูอีกครั้ง มีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง! เมื่อสง่างามแล้วงูก็ดูผอมแห้งและฟกช้ำ สาธูถามเธอว่าอะไรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในรูปลักษณ์ของเธอ งูตอบว่าเธอเอาคำสอนของอาฮิมซามาไว้ในใจ ตระหนักว่าเธอทำผิดพลาดร้ายแรงอะไร และหยุดทำร้ายชีวิตชาวเมือง เมื่อหยุดเป็นอันตรายแล้วเธอก็ถูกทารุณกรรมโดยเด็ก ๆ พวกเขาขว้างก้อนหินใส่เธอและเยาะเย้ยเธอ งูแทบจะคลานออกไปล่าสัตว์ไม่ได้ กลัวที่จะออกจากที่กำบัง หลังจากครุ่นคิดแล้ว Sadhu ก็พูดว่า:

นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า การปฏิบัติตามหลักอหิงสาที่เกี่ยวข้องกับตัวเราเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้สามารถปกป้องตนเองทั้งทางร่างกายและจิตใจ ร่างกาย ความรู้สึก และจิตใจของเราเป็นของขวัญอันมีค่าที่ช่วยเราในเส้นทางจิตวิญญาณและการพัฒนาของเรา ไม่มีเหตุผลที่จะทำร้ายพวกเขาหรืออนุญาตให้ผู้อื่นทำเช่นนั้น ในแง่นี้ การตีความเวทของอหิงสาจะค่อนข้างแตกต่างจากการตีความของคานธี