ต่างจากประเทศในยุโรปที่การกินเจเป็นกระแสนิยมมาช้านาน ในรัสเซียถือเป็นการประท้วงทางสังคมรายวันแบบปัจเจกบุคคลต่อระบบปัจจุบัน – บุคคลต้องต่อต้านสภาพแวดล้อมภายนอกเพื่อที่จะยึดมั่นในวิถีชีวิตที่เลือก
บ่อยครั้ง การรับประทานอาหารมังสวิรัติร่วมกับการหลีกเลี่ยงอื่นๆ: สิ่งที่ทำจากหนังหรือขนสัตว์ ผลิตภัณฑ์เคมี และอื่นๆ การรับประทานอาหารมังสวิรัติร่วมกับการปฏิเสธการบริโภคผลิตภัณฑ์อื่นๆ และกิจกรรมทางศาสนาและสังคม การเมือง ทำให้สามารถแยกแยะกลุ่มคนต่าง ๆ ที่มีอุดมการณ์และหลักชีวิตที่แตกต่างกันได้ ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยไม่กินเนื้อสัตว์
วิธีประท้วง #1 บุคคล: ไม่มีการบริโภค
ในตะวันตก การรับประทานมังสวิรัติเป็นที่คุ้นเคยมาช้านาน โดยกลายเป็นรูปแบบการกินที่ทันสมัยและเป็นที่นิยมกันทั่วไป สถานประกอบการจัดเลี้ยงส่วนใหญ่มีเมนูมังสวิรัติ ในเวลาเดียวกัน ทัศนคติต่อการกินเจในฐานะบรรทัดฐานของชีวิตยังไม่เกิดขึ้นในรัสเซีย และบางครั้งการพยายามออกไปทานอาหารมังสวิรัติ (ไม่ใช่ในมอสโก) ก็กลายเป็นการผจญภัยที่แท้จริง เราสามารถพูดได้ว่าในรัสเซียการตัดสินใจเลิกกินเนื้อสัตว์มักเป็นสัญญาณของตำแหน่งที่มีความคิดดีและไม่ใช่แค่การยกย่องแฟชั่นเท่านั้น แท้จริงแล้วเพื่อให้เป็นไปตามบรรทัดที่เลือกคนจะต้องต่อสู้ทุกวันด้วยการจัดเลี้ยงซึ่งมีไส้กรอกชิ้นหนึ่งในสลัดกับเพื่อนและญาติหลายคนจะดูไม่เห็นด้วยกับสมาชิกในงานเลี้ยง ที่ไม่ยอมปฏิบัติด้วยความคิดเห็นของประชาชนในที่สุด และความคิดเห็นของประชาชนระบุลักษณะที่น่าประหลาดใจที่สุด ซึ่งมักจะเป็นแง่ลบต่อการกินเจ
ความคิดดั้งเดิมที่ว่าคนเรามีชีวิตอยู่และมีสุขภาพดีได้ก็ต่อเมื่อกินเนื้อสัตว์เท่านั้นนั้นค่อนข้างแข็งแกร่งในสังคมรัสเซีย และบรรดาผู้ที่ปฏิเสธที่จะทำตามกฎที่เป็นนิสัยนี้ ดูเหมือนเป็นคนต่างดาวและเข้าใจยากโดยไม่ทราบสาเหตุ นั่นคือเหตุผลที่การกินเจและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธการบริโภคตลอดจนรูปแบบของการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศของเราถือได้ว่าเป็นรูปแบบของการประท้วงทางสังคม: บุคคลต้องทำงานจริงและต่อต้านสภาพแวดล้อมภายนอกเพื่อให้เป็นไปตามที่เลือก เส้นทางของชีวิต. ยิ่งไปกว่านั้น มันไม่ได้เกี่ยวกับแรงกดดันและการปฏิเสธโดยตรงซึ่งเกิดขึ้นเช่นกัน แต่เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นจริงและที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน ความเข้าใจผิดจากคนรอบข้าง ฯลฯ
ดังนั้นการกินเจและการปฏิเสธที่จะซื้อขนสัตว์ เครื่องหนัง และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ในการผลิตซึ่งใช้สารที่มาจากสัตว์ถือได้ว่าเป็นประเภทของการประท้วงทางสังคมในชีวิตประจำวันต่อระบบปัจจุบัน
วิธีประท้วง #2, กลุ่ม: การเคลื่อนไหวของชุมชน
อย่างไรก็ตาม บางครั้ง การประท้วงนี้สามารถขยายจากแต่ละคนไปสู่รูปแบบการประท้วงทางสังคมที่คุ้นเคยมากขึ้น: การเคลื่อนไหวต่างๆ เพื่อสิทธิสัตว์ สมาคมมังสวิรัติ ฯลฯ มีอยู่ในรัสเซียเป็นจำนวนมาก เหล่านี้เป็นสาขาขององค์กรระหว่างประเทศเช่น PETA, Vita องค์กรการกุศลไม่แสวงหากำไรของรัสเซีย, พันธมิตรเพื่อสิทธิสัตว์และอื่น ๆ อีกมากมาย
นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์ส่วนใหญ่ปฏิบัติตามอาหารมังสวิรัติและไม่ซื้อเสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์และหนังธรรมชาติ แต่พวกเขากำลังพยายามเผยแพร่มุมมองของตนให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยการจัดกิจกรรมสาธารณะ การชุมนุม ม็อบแฟลช การเดินขบวน
อีกทางเลือกหนึ่งสำหรับงานชุมชนคือ การดูแลสัตว์จรจัด การสนับสนุนที่พักพิงประเภทต่างๆ สำหรับสุนัขและแมว มูลนิธิต่างๆ: ความช่วยเหลือสามารถเป็นได้ทั้งด้านการเงินและด้านอาสาสมัคร
ในขณะเดียวกัน การประท้วงเรื่องมังสวิรัติไม่ได้เกี่ยวโยงกับสิทธิของสัตว์เท่านั้น แต่บ่อยครั้งเป็นการแสดงให้เห็นจุดยืนของการประท้วงที่ต่อต้านโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของสังคมและรัฐเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น ขบวนการ “Food Not Bombs” มีความเหลื่อมล้ำทางสังคมและความหิวโหยเป็นเป้าหมายหลักของการวิพากษ์วิจารณ์ บ่อยครั้งยังต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ วัฒนธรรมย่อยและการเคลื่อนไหวต่อต้านผู้บริโภค ยังเลือกการกินเจในรูปแบบต่างๆ เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของวิถีชีวิตของพวกเขา
ดังนั้นการทานมังสวิรัติจึงไม่ใช่แค่การควบคุมอาหาร แต่ยังเป็นจุดติดต่อของวัฒนธรรมย่อย วิถีชีวิต และอุดมการณ์ต่างๆ หลายคนมีองค์ประกอบการประท้วง แต่คนอื่น ๆ ก็ใช้ชีวิตที่มีสุขภาพดีด้วยวิธีนี้อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย การปฏิเสธเนื้อสัตว์เป็นการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการจำกัดที่จับต้องได้ และเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อผู้ทานมังสวิรัติมีโลกทัศน์ที่มีสติสัมปชัญญะว่าเขา (ก) พร้อมที่จะปกป้อง - ไม่ว่าจะเป็นความรักต่อสัตว์หรือเพื่อสุขภาพของเขา